游牧帝国的历史循环——兼读《中国的亚洲内陆边疆》与《危险的边疆:游牧帝国与中国》

拉铁摩尔在《中国的亚洲内陆边疆》中指出,从汉朝到19世纪中叶的2000多年里,游牧部落与中原王朝存在着互有差异却相互影响的历史循环,即＂草原部落的分裂及统一的循环,和中国朝代的建立与衰亡的循环＂（《中国的亚洲内陆边疆》,[美]拉铁摩尔著,唐晓峰译,江苏人民出版社,2005,P328）。总体而言,这两个循环呈现出以下历史轨迹：当中央集权的中原王朝统一而强大时，草原上的游牧政权往往会摆脱分散状态而日趋联合，

长城边界与华夏边缘——读《中国的亚洲内陆边疆》

长城作为军事工程的重要意义是广为认知的,但从民族学的视角研究,长城对理解中华民族的形成过程也有着重要意义。长城作为一个政治边界不仅仅具有军事防御的作用,从文化生态学和族群冲突理论的视角分析,长城作为草原与农耕社会的边界同时也具有族群边界的意义,对于游牧民族与华夏民族的形成过程都发挥了重大作用;同时由于长城边界形成的边缘地带具有双重性及流动性的特点,长城边界还具有外部分离和内部整合的作用,同时也是交流融合的地带。

民族与历史——读拉铁摩尔和他的《中国的亚洲内陆边疆》

在众多的汉学家之中，欧文·拉铁摩尔（Owen Lattimore，1900～1989）无疑是最具传奇色彩的一位，既“神秘”，又“敏感”。

“内陆亚洲”视野下的大边疆:拉铁摩尔的实践路径——基于一些相关作品的阅读

从边疆史的"北部指向""西北指向"出发,将拉铁摩尔独特的人生与学术经历放到"内陆亚洲"这一视野下加以解读,在此基础上进一步分析阐释拉铁摩尔以"内陆亚洲-中原"二元互竞为主轴的边疆研究模式,以及在这种主轴指引下的多地区互动问题。在目前新的地缘政治态势下,重述拉铁摩尔及其"内陆亚洲"视野具有新的理论与现实意义。

维特根集团首次在中国内陆举办亚洲市场会议

继2006年在澳门召开年会议之后，维特根集团于2009年1月16—17日，首次在中国大陆召开了其亚洲市场会议。来自亚洲及澳大利亚的150位销售经理，怀着一致的信念和经验，齐聚中国独特的热带岛屿——海南岛。

杨增新:内陆亚洲的神与人

这个题目,是为有争议的历史人物——杨增新拟设。杨增新(1863～1928年),字鼎臣,云南蒙自县人,祖籍江苏上元。光绪十五年(1889年)进士。在甘肃曾任知县、知州、提学使等职,光绪三十四年(1908年)选授新疆镇迪道。辛亥革命后,新疆巡抚袁大化辞职东归,举荐杨增新出任新疆都督,直到民国十七年(1928年)遇刺身亡,曾任新疆督军、巡按使、省长。

中国历史的空间枢纽——欧文·拉铁摩尔边疆范式中的“贮存地”剖析

20世纪30年代,拉铁摩尔最早用"贮存地"形容历史时期中国内蒙古和东北交界地带的历史特性。"贮存地"不是毫无变化的概念建构,不断地意义填充使之逐渐由地理区位概念向空间功能概念转向,而其内涵演变则与拉铁摩尔本人的知识结构调整桴鼓相应。"贮存地"是拉铁摩尔通过"空间视角"对"长城边疆"与中国大历史间互动规律的历史想象,目的在于揭示边疆地带的"融合创生"作用以及"边疆社会"、"边疆人"独特的身份认同,进而从历史的维度对他的边疆范式进行补充。其理论意义大于实证意义。通过"贮存地"不难发现,拉铁摩尔的边疆范式其实没有逃脱"西方中心"的时代局限,仍带有浓重的线性思维方式和普世化倾向,而且他对中国历史的解释存在诸多偏颇之论,不能不经鉴别一概吸收。

亚行投资在中国——访亚洲开发银行驻华首席代表莫利

亚洲开发银行（亚行）是一个由60个成员组成的机构,其中43个来自亚太地区,17个来自世界其它地区。亚行在中国的业务战略重点是提高经济效率,加强环境保护和自然资源管理,促进经济增长以减少内陆省份的贫困状况,同时近年来也越来越关注中国民营企业的发展,每年最少投资中国民企1.5亿美元。

晚中新世以来亚洲季风阶段性演化的海陆记录

本文在综合对比晚新生代以来中国黄土高原黄土红粘土沉积、西北太平洋粉尘沉积、南海有孔虫、阿拉伯海有孔虫记录的基础上,探讨了大约8 Ma以来亚洲季风的阶段性演化历史。结果发现,黄土高原粉尘沉积在8 Ma前后大规模出现,在3.5 Ma前后大幅增加;印度季风在8 Ma前后形成(或显著加强);南海ODP1146站位浮游有孔虫Neogloboquadrina丰度也有两次明显增加,表明海水表面温度不断降低和海洋生产力的增加,指示东亚冬季风作用增强。北太平洋ODP885/886钻孔风成粉尘通量也有增加,指示亚洲内陆进一步的干旱化和冬季风作用的增强。印度洋沉积通量在11Ma前后开始增加,在9-8 Ma时出现峰值,表明喜马拉雅山和青藏高原南部逐渐隆起。当隆起达到足够高度时,导致亚洲内陆干旱气候带扩大,同时提供大量粉尘并向东传输到中国北方和北太平洋地区。青藏高原北缘山前盆地的沉积记录显示,在3.6 Ma时,高原北部的进一步快速隆升过程可能影响到整个高原,从而导致亚洲内陆更加干旱化,东亚季风增强,粉尘沉积加快,南海及印度洋陆源沉积作用加剧。

西夏在中国—内亚关系中的角色

西夏政权起源于古羌族属的一支即党项部落。尽管这个部落早在公元四世纪末就已经存在了,但在中国与内陆亚洲诸国的交往活动中发生作用,却直到九世纪末才表现了出来,这是由于部落聚居区域和政治实力等发生了转变的结果。公元十世纪初,内亚与中国之间的商路联系,已受到党项的严重干扰;十世纪末,李继迁领导的大夏政权的勃兴,对周围地区及邻族邻国的政权都发生了重大的影响。以后,直到蒙元帝国的兴起,西夏政权都始终控制了中国一内亚的交通路线,使原本密切的彼此联系,沦入了孤立的状况。

蒙古:走上了“民主改革”的道路——访中国前驻蒙古国大使黄家騤

蒙古国是亚洲中部的内陆国家,领土面积为150万平方公里。西部、北部和中部多为山地,东部为丘陵和平原,有一马平川的天然牧场,南部是戈壁沙漠,这是一个名副其实的地广人稀的“草原之国”。蒙古国主要城市里遍布俄式建筑、俄国汽车。但在乌兰巴托的一家文物店里,人们也会看到出售着很多的中国文物,有古代的,近代的,也有现代的。如清朝皇帝的画像、铸有孙中山头像的钱币等。黄家,前任中国驻蒙古特命全权大使,毕业于北京大学东方学系蒙古语专业,是中国获得蒙古国政府“北极星”勋章的第一人。中蒙两国建交56周年之际,本刊记者采访了黄家先生(以下简称黄)。

在中国发现历史 读孔飞力的《中国现代国家的起源》

在中国发现历史2月11日,美国研究中国的史学家孔飞力去世。让我想起了他的一本书——《中国现代国家的起源》。对专业领域的读者,孔飞力绝对鼎鼎有名。这或许跟他的身份有关。他是哈佛大学的教授,是继费正清之后哈佛大学中国研究的旗手。费正清大名应该不必再介绍,这位跟中国第一代领导人关系不错,甚至参与中美建交的史学家,是二战以后美国研究中国的第一代学者,而孔飞力则是第二代。孔飞力生于1933年,83岁。

多维视野下的亚洲内陆枢纽——拉铁摩尔对中国新疆地缘政治的考察与研究

通过对新疆的实地踏勘考察,美国边疆学家欧文·拉铁摩尔针对新疆地缘政治问题发表了许多富有启发性的研究成果,并形成一套思考新疆地缘政治的研究模式。他以"新疆之新疆"、"中国之新疆"、"世界之新疆"三个递进发展的"空间层次"为逻辑"中轴",从地缘视角勾勒出中国新疆的重要地位,并以"时间线索"将对新疆问题的"理论分析"与"历史分析"互相结合,体现出高度的研究技巧。拉铁摩尔的新疆地缘政治研究不但为思考新疆国族构建问题提供了新的问题意识与理论方法,也为深入探讨民族主义理论提供了实证性的研究成果。拉铁摩尔的理论或因"理论先行"而多有弊误,但他由思考中国新疆地缘政治问题所提炼出的"边疆视角"仍然为地缘政治学的学术发展树立了一座丰碑。

香港将成为新的亚洲经济圈中心

香港将成为新的亚洲经济圈中心在推进与中国一体化的过程中，香港正在充分运用作为世界金融和经济中心的经验，努力使包括台湾在内的“中华经济圈”扩大，成为新的亚洲经济圈的中心。香港经济的特点是实行“自由发展”。香港中心地区，高层楼房鳞次栉比，香港财阀的总公司...

长城的团结:草原社会与农业社会的历史法理——拉铁摩尔中国边疆理论评述

拉铁摩尔以长城为标志,对中国历史边疆(满洲、蒙古、新疆、西藏)展开历史地理比较研究。以草原、绿洲、农业等人文地理概念为范畴,对中国北方边疆区域地理生产方式、经济政治交往的相互性因素进行宏观考察。提出中国历史是草原社会与农业社会的两种秩序相互循环的历史理论。拉铁摩尔的研究恰好反映出,中国作为统一的多民族国家在历史发展中形成你中有我,我中有你,各民族相互离不开的历史关系。这是中国多民族国家的历史法理。20世纪中叶起,中国进入东部(海洋)与西部(陆地)区域间的新地理循环,以构建中国的工业化。

中国边疆的基本特性

"边疆"的概念不同于作为线的边界,也不同于指称濒临边界线的幅员有限的边境。中国的边疆概念,要到晚清方才逐渐成熟,是指在一个规模远大于华夏、又小于"天下"的"中国"与其四邻界分判然之后,才会因中国境内有别于府县所辖之华夏的"边裔"与国界以外的"边裔"之间的归属区别而突显出来。于是边疆也就不能不主要以其民族或族裔的属性来予以界定。因而这样的中国边疆的最基本特征就是它的民族性。基于中国边疆的极大一部分属于内陆亚洲的地理范围这一事实,中国边疆的民族属性又在很大程度上体现为内亚性诸特征。因此在界定何谓中国时,绝不能忽略内亚诸元素在其中的应有之义。

内陆亚洲视野下的“新清史”研究

"新清史"作为一种学术思潮,是西方"内陆亚洲"研究理论运用到清代历史叙事的一个结果。"内陆亚洲"在19世纪被俄国、德国学者作为一个地理概念使用,用于亚洲区域的划分。后随着这一地区的历史、语言和文化及其对世界历史的影响日益受到广泛关注和研究,"内陆亚洲"成为一个文化概念。"新清史"学者们对"内陆亚洲"概念和理论的借鉴极具启发意义,但他们将满洲特性泛化为以游牧文化为核心的内亚特性,有违以往内亚史学者之本义。他们偏向强调清朝与内亚政权的延续性,将"内陆亚洲"从一个文化概念演绎为一种与"中国"对立的政治概念,逻辑上存在偏差,也不符合历史实际。

吉尔吉斯斯坦共和国

吉尔吉斯斯坦共和国地处亚洲内陆,东部同中国新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州的乌恰县、阿合奇县、阿图什市和阿克苏地区的温宿县、乌什县毗邻,北部与哈萨克斯坦共和国接壤,西部和乌兹别克斯坦共和国为界,南部同塔吉克斯坦共和国相邻。国土总面积19.85万平方公里,人口436.7万(1990年初),平均人口密度为每平方公里22人。共和国的主体民族是吉尔吉斯,约占总人口的48％;俄罗斯人占26％;乌兹别克人占11.7％。此外,还有乌克兰人、日尔曼人、鞑靼人、维吾尔等民族。通用吉尔吉斯语和俄语。居民大都信奉伊斯兰教。首都比什凯克市(原名伏龙芝),是共和国的政治、经济、文化中心,人口63.4万(1990年1月1日)。共和国下辖2个州。

清朝场域中的西南印象——读《亚洲边陲：清代云南边疆的变迁》

在中国传统历史记载中，边疆始终是中原王朝关注的一个重要环节，边疆的稳定与否直接关系到中央政权的稳固。清朝作为满族所建立的代明而起的大一统王朝，在继承明朝边疆的基础上并继续有所发展，相应地，在西南边疆地区也因旧俗而又有所新政。马汝珩、马大正两位先生主编的《清代的边疆政策》（中国社会科学出版社1994年版）一书对清代边疆政策做了系统性阐述，