中国共产党早期关于知识分子问题的理论探索

知识分子问题,历来是中国共产党所面临的重大的理论与实践课题。从1921年7月中国共产党建立到1927年7月大革命失败,早期的_中国共产党人就开始对知识分子问题进行了虽则初步然而又是卓有成效的马克思主义理论探索。一中国共产党在创建之始,就已经注意到知识分子问题并予以相当的重视。

没有硝烟的“大抉择”——论40年代后期中国知识分子的道路选择

在40年代后期急剧动荡的复杂矛盾中,众多知识分子面临着一系列重大的抉择,其中大部分选择留在大陆。现有研究往往对他们的痛苦心态采取了简单化、政治化的阐释,也夸大了国共两党争夺知识分子的“战斗”所起的作用。实际上,处于抉择中的知识分子的心态是极其复杂细微的,有“政治嗅觉迟钝”型、“民间浪漫”型、“独立特行”型、“鸽子恋家”型及“无为而治、顺其自然”型等等。对于许多自由知识分子来说,他们之所以选择留下来并非首先处于政治上的抉择,本能的爱国主义情感、“土地情结”起了更为关键的作用。

延安时期知识分子对马克思主义中国化的历史探索

在抗战时期的“中国化”思潮支配下，作为西方文化支流之一的马克思主义，其中国化毫无疑问带有历史的印迹。延安时期知识分子努力实现马克思主义的中国化是一种自觉选择，这种选择付诸实践后又强化了他们的主体意识。延安知识分子关于马克思主义中国化的积极探索，对以毛泽东同志为代表的中共第一代领导集体提出并实践马克思主义中国化做出了理论探讨和历史贡献。

中国传统知识分子与社会选择

中国封建社会通过儒教、家族制度和科举制这三面政治筛子的社会选择作用,塑造了中国传统知识分子的强大群体。而中国传统知识分子又通过儒教、家族制度和科举制的社会选择作用,有力地巩固着中国的封建专制统治。直到清末,中国传统知识分子因为失去儒教、家族制度和科举制的保护和选择,才被新型的知识分子所代替。

俞平伯与中国现代知识分子的文化选择

俞平伯是“五四”新文学运动的一员骁将。他最早以提倡诗的“平民化”、创作白话新诗而名噪一时,与胡适等人一起,把与“文言”相对的“白话”顺时应势地推上历史舞台、推上文学的中心位置。同时,深受传统文化浸淫的俞平伯也是现代小品文的一大家,他的小品文创作主要集中在20—30年代的十余年间,陆续有《杂拌儿》、《燕知草》、《杂拌儿之二》、《古槐梦遇》、《燕郊集》、《剑鞘》(与叶圣陶合著)等一系列风格独特、语言别致的小品文集面世,被周作人称为“近来的一派新散文的代表”、“最有文学意味的一种”。

论20世纪40年代中国自由主义知识分子的苦闷与恐慌——对中国现代自由主义知识分子政治抉择的再认识

20世纪40年代的中国社会正处在历史转折的关节点上,广大自由主义知识分子面临着不是随国民党去,就是同共产党走的历史性抉择。他们不仅要忍受社会物质财富的极度匮乏和飞涨的物价所造成的生活上的痛苦,而且还陷入到了由于连绵不绝的内战导致的精神找不到出路的烦闷以及对未来社会无法判断和把握的恐慌之中。这种苦闷与恐慌直接引发了20世纪40年代自由主义知识分子政治立场的改变:抛弃国民党,倒向共产党,从而实现了历史性的转变。

五四时期先进知识分子的选择

五四运动既是一场爱国救亡运动,又是一场文化启蒙运动。近年以来,其反封建文化启蒙的任务,特别受到大家的重视和关注。目前研究者流传着近代文化变革三阶段的论点。所谓“三阶段”,即指中国跨入近代社会以后,中西方文化发生激烈冲突,中国的旧文化节节败退,发生变化。洋务运动时期,文化的物质层面发生了变革,戊戍变法和辛亥革命时期,文化的制度层面发生了变革,到了五四运动时期,文化的观念和心理层面又发生了变革。这三个阶段递次演进,由浅入深,构成了中国近代首尾相贯,连绵不断的文化变革进程。五四新文化运动触及了社会最深处的观念和心理层面,因此,是中国传统文化与西方文化最深刻、最猛烈的撞击。这一撞击是如何发生的?它的背景和结果究竟如何?中国先进的知识分子如何进行文化选择?

中国共产党早期对知识分子问题的认识

知识分子问题 ,对于中国共产党来说 ,历来是一个重大的理论课题和实践课题。中国共产党早期对知识分子的一些基本问题 ,如知识分子的阶级属性、政治态度、思想倾向、以及他们不稳定易分化等特征 ,都作了有益的探讨 ,特别是在知识分子只有与工农相结合才能真正找到自已的出路 ,以及知识分子在中国民主革命中的“先锋”作用这两个问题的探讨上 ,作出了具有建设性的正确结论 ,为中国共产党后来形成完备的。

社会转型期知识分子的文化选择

在十九世纪九十年代的美国文化精神转型进程中,拓荒精神让位于工业革命,造就的是一大批“迷惘的一代”知识分子,正如 Richard H·Pelle 在《激进的理想与美国之梦》中所说的“美国生活不可挽回地陷入理论与实践、理想与经验、文化与市场的矛盾之中。”本世纪九十年代的中国知识分子也同样受到多方面的文化挤压。

党在创建时期对知识分子问题的探索

对知识分子问题的探索,是我们党在创建时期不可回避的一个重大理论与实践课题。这一时期,一部分杰出的中国早期共产主义者围绕着知识分子的阶级属性、在革命中的地位和作用展开了深入思考,得出了一些初步的结论,并提出了知识分子应与工农大众相结合的光辉思想。

散木·松柏·枣树——中国知识分子的人格与生存分析

一、散木庄子以老子的无为思想为基础,提出了游心于四海之外,与天地万物为-体,无为而逍遥的精神人格境界。他常常以树之所以存有展开其无用／有用、材／不材(其具体形象是文木／散木)的全生保生思想,表达其生存选择。《庄子·外篇》讲述大树因无用而活,大雁因无用而死,弟子问"先生将何处?庄子笑曰周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也。故未免乎累。若夫乘道德而浮游,则不然。无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量。浮游乎万物之上,物物而不物于物,则胡可得而累邪?"大因无用而全生,大雁因无用而被杀,但又不能似之而非。

十年探索时期党的知识分子政策述评

建党以来,中国共产党一直比较重视发挥知识分子的作用,使之成为革命和建设胜利的重要保证。但是1956年到1966年“文革”之前的全面建设社会主义的十年探索时期,知识分子政策的贯彻执行出现了偏差和摇摆,对党的事业产生了负面影响。其间虽然也进行了反思和调整,但并未完全回到正确的轨道上来。认真总结这一时期党的知识分子政策的得失,对于我们建设有中国特色的社会主义和谐社会具有特殊的意义。

历史的探寻与跋涉——由萧乾《未带地图的旅人》看一代知识分子的选择心态

最近读到的萧乾回忆录《未带地图的旅人》,引起我的许多感慨与思索。无疑地,在人生采访的旅途上,萧乾其实是一个广义上的记者。而中国现代知识分子,都可做如是观。他们的选择他们的探寻他们的跋涉,是与祖国的命运历史的命运。

知识分子的选择与被选择

知识分子不论其群体还是个体在任何时候任何社会中都有一个选择和被选择的问题。知识分子要选择在社会中的位置。而社会有没有条件从而有没有可能使之选择得以实现,则是由社会性质等因素决定的。而社会选择知识分子也必须从社会自身的现实出发,它如果条件不具备,具体而言,其机制不灵,过于僵化,其氛围过于压抑。