文献阐释方法在禅宗研究中的重要作用--评杨曾文教授主编《中国禅宗典籍丛刊》

《中国禅宗典籍丛刊》是一套关于中国禅宗系列的文献选编,依据学术规范点校整理,是一部严谨的学术著作。在禅宗研究上,以训诂注疏为主的文献阐释方法主要是对文本语言文字进行考察解释,以义理发挥为主的文献阐释方法则是对禅宗思想进行解读,训诂注疏与义理发挥相结合的方法则是将前两种方法相结合。而对禅宗文献进行整理,则是文献阐释方法展开的基础。

《中国禅宗典籍丛刊》

主编:杨曾文黄夏年出版社:中州古籍出版社《中国禅宗典籍丛刊》是国家古籍整理出版规划项目,2021年入选“十四五”时期国家重点图书、音像、电子出版物专项规划,收录中国禅宗的重要史书、语录和清规等,是一套中国禅宗系列文献选编与整理丛书。已经出版的有《临济录》(杨曾文编校,2001年出版)、《马祖语录》(邢东风辑校,2008年出版)、《景德传灯录》(冯国栋,2019年出版)、《僧宝正续传·南宋元明禅林僧宝传》(吕有祥点校,2021年出版)等近二十种,目前仍在持续出版中。

《文镜秘府论汇校汇考》（中国文学研究典籍丛刊）

《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚于公元9世纪编撰的一部中国诗文理论著作。该书保存了中国久佚的中唐以前论述声韵及诗文作法和理论的大量文献，以及六朝至唐代的不少佚诗佚文，对于日本汉诗学、悉罢学、日本歌学也有重要的研究价值。

佛教宗派史上的谱系

谱系,全称“诸宗谱系”,指的是用来记载佛教各宗派的传承世系(又称“传法世系”、“法系”)以及宗人的言语行事的一类佛教典籍。它不是人名的简单排列,而是以各宗的来龙去脉为主线而编撰的、有着丰富内涵的宗派史著作。其内容包括:一宗的起源;祖统(西天祖师和东土祖师);教典;教义;判教(对释迦牟尼说教的先后次第和各类佛典的性质意义所作的评判);传承世次;大宗与支派;嫡传与旁出;主要人物的事迹;派系的考证与人事的评论;以及有关的文述,如拈颂偈诗、铭记箴歌、文论杂著等。

取精用宏 博古通今——《中国禅宗大全》评介

近几年,我国学术界兴起了禅宗研究的热潮,短短几年就出版一大批论著.其中,吉林社会科学院李淼编著的《中国禅宗大全》(长春出版社,1991年出版.责任编辑:张樱)尤为引人注目.这是建国后也是海内外第一部大型的禅宗工具书.全书二百万字,共分四辑.第一辑为《中国禅宗名著汇要》,选录自南北朝至清代一千多年间近六十位禅宗大师的有代表性、有广泛影响、具有学术理论价值的名著,上起菩提达摩下迄清雍正帝,禅宗各派大师名著大致选录无余,可谓禅宗思想精华的荟萃.第二辑为《中国禅宗研究论著汇要》,选录国内外最著名的禅宗研究专家如胡适、冯友兰、汤用彤、正果法师、叩顺法师、铃木大拙等的重要论著.

教授简介

徐克文,字或之,男,1916年9月生于河北省秦皇岛市。1935年考入北京燕京大学国文系,因家庭之变,入学旋即辍业。建国前十余年间,历任津东河北回民中学等校国文教员。致力于文史辞章之学,治中国散文史、通读《四部备要》、《四部丛刊》中之重要文史典籍,尤好《左传》、《史记》、韩文、《昭明文选》研究。建国后,历任辽宁师专中文系、沈阳师范学院中文系、辽宁大学中文系教员、讲师、副教授、教授。曾开中国文学史、历代散文选、《左传》研究、《史记》研究、韩文研究、《昭明文选》

《中国佛寺志丛刊》即将出版

《中国佛寺志丛刊》即将由江苏广陵古籍刻印社出版,1995年年内出齐。这套丛刊汇集了国内现存的数百种佛教寺志与山志,其中多有明、清两代善本,有些稿本、抄本,也有各大图书馆馆藏孤本。全部影印出版。从版本精良这一点来说,可说是二十年代商务印书馆影印《四部丛刊》以来,郑振铎先生倡导影印《古本戏曲丛刊》以后,国内专业化的古籍影印的又一次大结集。从史料价值这一点来说,可以用“极高”两个字来作为短评。自陈垣先生《中国佛教史籍概论》一书行世后,中国人所著佛教典籍之有裨于广泛的历史研究,渐成为文史学界的共识。但是,对中国佛教方志的发掘,包括对其本身的认识与发掘,以及对其中史料的广泛利用,可说远远不够。本丛刊的出版,预计将大大改变这种沉寂和停滞不前的现状。它不但使人们对寺院的兴废、盛衰及其历史地理沿革,对佛教各宗派的源流和宗嗣传承等会有更深广与明确的认识;还可藉以亲近历代高僧大德,更多地了解他们的传化和感应事迹,读到许多不经见的诗文。至于历代政治、经济、文化与佛教的关系,各朝代各地区的人文民俗,其中记载尤多珍异待发掘的材料。

填字

横向1.南北朝时期陈朝的末代皇帝2.佛教禅宗典籍,禅宗六祖慧能说,弟子法海集录3.曲波著,描写中国东北地区剿匪的小说4.中共早期领导人之一,曾同毛泽东等人一起组织新民学会,创办《湘江评论》5.明清双方的一场关键性战役,明军惨败6.中共提出的社会发展战略目标,指和睦。

十年来中国佛教研究述略(1987—1996)

十年来中国佛教研究述略（１９８７—１９９６）吕有祥吕有祥，武汉大学哲学系副教授。佛教作为一种世界性宗教，作为一种源远流长、影响我国社会生活诸层面的传统文化，是我国社会科学研究中的一项重要内容。然而在“文革”结末前，由于受到政治经济诸因素的制约，佛教研...

中国古籍丛书的价值

古籍丛书作为中国古代典籍的不可缺少的组成部分，乃是中华民族悠久历史与灿烂文明的重要载体与突出象征，其数量甚巨，收入《中国丛书综录》者达2797种，加上其它未收之古籍丛书，约有6000余种之多。另据杨家骆统计，中国历代著述之确曾成书并经著录者至少有25万多种。

从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想

从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想方立天佛教是富于理想主义和超越主义思想色彩的宗教。佛教的最高目的是，通过特定的修持，以求超越生死的痛苦，获得人生的解脱，实现成就正果的理想。“佛”是佛教觉悟圆满的理想人格、崇高象征、庄严代表，追求成佛是中国佛教徒...

禅宗诗歌美学的发掘与建构——皮朝纲美学思想研究之三

皮朝纲教授致力于禅宗美学研究三十余年,他由中国美学文献学的研究与发掘入手,搜集了大量的文献资料,积累了丰富的学术经验之后,渐次发现我国禅宗美学的发掘与研究尚是一个空白,有广袤的处女地需要开垦。他不惜以古稀之年,凭借《大藏经》《嘉兴藏》《大藏经补编》《禅宗全书》《禅门逸书》等所收录的一百多种、几千万字的禅宗典籍.

浅谈日本禅宗墨迹的形成

佛教在公元前后传人中国，与此同时梵文佛教典籍开始大量汉译，在这些佛教经典中有很多提倡写经功德的内容，《妙法莲花经》卷七《普贤菩萨劝发品第二十八》中称：“若有受持读译、正忆念、修习书写是《法华经》者。当知斯人。则见释迦牟尼。如从佛口闻此经典。”，《金刚般若波罗蜜经·持经功德分第十五》亦说：“须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施，若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、诵读、为人解说。”。正由于以上众经典中的倡导，所以中国佛教十分注重书法的修养，把书法作为佛教的外学缮抄经卷，以作功德，在隋代所制定译师应具的“八备”中也把善书作为其一，因而在中国手书佛经大量流传。尤其在印刷术广泛应用之前，书法更是与佛教经典紧紧结合在一起。

书苑撷英

《中国史学基本典籍丛刊·明本纪校注》[明]佚名撰，王崇武校注，中华书局2017年版，定价18元。《明本纪》（亦称《皇朝本纪》或《皇明本纪》）一卷，作者不详，以编年体例记载朱元璋起家创业之过程，始于濠梁起兵，终于洪武五年。

什么是禅——当下读《六祖坛经》

有人来问我：什么是禅？这不难回答。禅就是真如妙心，禅就是诸法实相．禅就是清净心、平等心、平常心，就是看破放下，就是自在解脱。但是，我又轻声地问自己，你真的懂禅吗？究竟什么是禅？说到中国佛教的禅，我们最先想到的就是《六祖坛经》。在两千多年的中国佛教当中，只有这样一部中国人自己记述的佛教典籍，被称之为“经”。作为这样一部珍贵的佛教文献，《六祖坛经》为我们展现了公元七、八世纪，中国禅宗史上，一幕幕波澜壮阔的历史画卷。透过五祖弘忍、六祖惠能、北宗神秀、菏泽神会、青原行思等众多祖师的身影，我们或许可以从中领略到“禅”的身影，或许可以从这样一部《六祖坛经》中，找到我们谜题的答案——究竟什么是禅。

《嘉兴藏》的前世今生

《嘉兴藏》是中国佛教史上规模最为巨大、内容最为丰富的第一部方册大藏经,是我国唯一一部以地方命名的大藏经,又称《径山藏》,分为“正藏”“续藏”“又续藏”包含了明代以前的佛教典籍的主要品种,在中国佛教史上具有独特的地位,被海内外佛学研究者誉为“第二部佛教史料宝库”“正宗的佛教经典”和“明清禅宗史的‘敦煌发现’”,无论其历史文物性、学术资料性和艺术代表性,都有极高的价值。

形塑草衣文殊:宋代草衣文殊故事的文本建構、流傳與嬗變

文殊图像与信仰的形成和发展在中国佛教史上具有重要的地位。对文殊历代画像、各式造像及文殊信仰的多方面研究,国内外学者已经取得了相当丰硕的研究成果,此处不再赘言。草衣文殊是文殊画像中比较有特色的一种,其出现於北宋元丰六年(1083)以後,在禅林内部引起极大的反响,典籍反复徵引、图像众多,同时还伴随着大量的讚语创作,可以说,草衣文殊借助文、图、赞三体协作的表达方式在佛教系统流行,在禅宗内部具有深层的宗教意涵。草衣文殊画像还传至日本,对日本的禅宗画像影响甚深。关於草衣文殊故事文本的流衍情况鲜有学者关注,本文将探讨历代佛教典籍中草衣文殊故事文本之间的关係,追寻其间的意义,以就教於方家。