菲尔德《中国童话》对女性民间口头叙事的搜集与创编

菲尔德女士于1893年出版、1912年再版的《中国童话》一书,系其以口述录记为方法,从汕头当地民众口头中记录下来的民间故事集;菲氏创编、串联全书的故事“射失之箭”,显示了菲尔德以不同视角交织呈现地方社会、女性内部知识的努力,亦集中体现了她对中国女性接受教育、自主择偶、救己助人的理想寄托。菲尔德以特定群体(女性)口头叙事作为采录对象,以现代的田野作业方式进行录记,构筑了《中国童话》在民间故事学术史上不应忽视的重要地位。

《中国童话》出版传奇

《中圉童话》是由台湾汉声杂志社出版的，享誉全球的世纪经典童书，自从1982年出版以来，迅速风靡华人世界，三十年来畅销不衰，成为一代又一代华人共同的精神财富，成为中文出版史上的一个奇迹。

卫礼贤《中国民间童话》的百年传播与影响

德国汉学家卫礼贤翻译、编纂的《中国民间童话》是一部将中国童话故事系统译介到德语世界的奠基之作。其百年传播历经问世之初的盛况、第三帝国时期的式微、东西德时期的辉煌和新世纪的风靡,彰显了传播与接受的时代特点和深层历史文化动因;其版本数量之巨,改编创作之多,创造了德语图书的出版神话,堪称中国文学德译史上的现象级作品,彰显出中国故事与时俱进的民族生命力和共情共性的艺术魅力。

论卫礼贤与《中国民间童话》

20世纪初,德国传教士、汉学家卫礼贤应德国迪德里希斯出版社之邀,担任“世界文学中的童话系列”中国卷的负责人。此时,在中国语境中,尚缺乏“童话”的文类和概念,卫礼贤主要从口头传统、神话、寓言、灵异、志怪、传说、传奇中蒐集编译成《中国民间童话》(Chinesische Volksmarchen),并于1914年在耶拿出版。因为此书囊括了《聊斋》《西游记》片段,故而,中国国内学界主要在译介学的层面对此进行讨论。而笔者试图对全书的童话和评注进行分类分析,还原卫礼贤编译此书的语境,以求在一个更整全的框架中,重新理解此书的价值和意义。

中国有自己最美的童话

《中国童话》是台湾汉声享誉全球的世纪经典版本，整套书36本，共包含362个源远流长的民间故事和843幅经典细腻的传统美术配图。本书不仅以故事吸引孩子，每一幅插图也饱浸传统文化的精髓，让孩子能在阅读精彩故事之际，同时习得中华传统美术的精髓。《中国童话》出版之时，获得台湾最高出版奖——金鼎奖，更是接连斩获“新加坡最佳图书”“最佳图书美术设计”奖。

边界、特征与形态:《中国民间童话概说》对民间童话的文体建构

《中国民间童话概说》是对民间童话知识进行全面概述的重要论著。在该著作中,刘守华先生对民间童话的文体问题给予关注,即民间童话与其他体裁的边界、民间童话的文体特征、民间童话基本的文体形态等问题。可以说,刘守华先生对民间童话文体问题的探讨与辨析,为中国民间童话作为独立体裁的合法性、独异性与本土性创造了更为广阔的言说空间,也为中国民间童话知识体系的建构奠定了深厚的学理基础。

原创与整合:刘守华学术品格探寻

刘守华先生自20世纪中期以来,一直坚持学术研究的民族立场,致力于民间文学研究,他相继完成的5部故事学著作都具有开拓性意义,从而奠定了他在当代中国故事学领域的先行者地位;并逐步形成了自己独立的学术个性———整合与原创,这既是刘先生学术品格的基本维度,也是他在中国故事学领域倡导并积极实践的意义独特的学术理念。这对于当代学术界重申学术创新、强化学术品格具有启迪意义。

游塔山公园

这是一个明媚的冬日上午，我和爸爸妈妈去塔山公园游玩。才到路口，我见四下里一个人影也没有，不禁想起了最近在看的《中国童话》，里面尽是牛鬼蛇神，于是害个白起来。我对妈妈说：“妈妈，你说这空旷的山林里会不会有鬼呀？书上说，钟馗最爱吃贪吃鬼，像你这样的贪吃鬼，很危险哦!”