评《中国近代经济思想史》（修订本）

由赵靖和易梦虹主编的《中国近代经济思想史》，早在六十年代已作为高等学校文科教材，由中华书局分册出版。近年来，由于高等学校经济学专业纷纷开设中国近代经济思想史课程，为满足教学需要，作者又经两年辛勤劳动，对全书作了重要修订，于1980年重新出版。

通古今之变 成一家之言——《中国经济思想通史》前四卷古代部分评介

由赵靖教授担任主编、石世奇教授担任副主编的《中国经济思想通史》古代部分，从１９９１年出版第１卷，到１９９８年出版第４卷，历时７载，煌煌１８２万字，纵贯中国古代数千年经济思想发展全过程，立论新颖，见解高远，史料丰富翔实，分析精湛周详，成为中国经济思想史...

谈谈白寿彝先生史学思想中的民族平等思想──主编《中国通史》第七卷的一点体会

在白先生担任总主编的多卷本《中国通史》中，我担任第七卷的主编，第七卷包括五代、辽、宋、夏（西夏）、金时期。习惯上常把五代作为隋唐时期的一个部分，称为隋唐五代时期，而把其它四个皇朝作为一个时期，多称为宋或宋辽金时期，二十世纪七十年代后期以来，则按皇朝建...

经济思想史研究的新成就——《中国经济思想通史》

由赵靖教授任主编、石世奇教授任副主编的《中国经济思想通史》(第1卷)一书已由北京大学出版社出版。现仅就该书的一些特点和不足之处作一简单评介。 1.结构安排上的特点:在此之前,中国经济思想史学科中纵论古今的著作已经有两种模式,第一种模式以胡寄窗先生的《中国经济思想史》和叶世昌教授的《中国经济思想简史》为代表,着力描绘历史上不同思想家本人的经济思想。对这一模式的得失,已有同志作过评论。第二种模式是以叶世昌教授主编的《中国古代经济管理思想》为代表的好几种关于古代管理思想方面的著作、以及《中国货币理论史》、《中国人口思想史稿》等,属于专门探讨某一方面经济思想发展、演变历史的专著。这种模式具有专题深入的优点,对前一种模式可以说是一种补充和完善。

山东地方史研究的硕果——评孙祚民主编的《山东通史》

山东,作为特定的行政区域,在我们伟大祖国的发展史上乃至现实中,都具有特殊重要的地位和作用。世世代代生息繁衍在这块土地上的人们,曾创造了璀璨绚丽的文化,为中华民族的历史发展和社会进步作出了巨大贡献。无论是从山东在中国历史上的重要地位和重要作用及山东当前的社会主义物质文明和精神文明建设的需要出发,还是史学自身发展的要求,都亟需一部系统的山东通史问世。现在,由已故著名历史学家孙祚民先生主持并主编,被列为山东省社会科学“七五”规划重点研究项目的《山东通史》,

谈谈白寿彝先生史学思想中的民族平等思想——主编《中国通史》第七卷的一点体会

在白先生担任总主编的多卷本《中国通史》中，我担任第七卷的主编，第七卷包括五代、辽、宋、夏（西夏）、金时期。习惯上常把五代作为隋唐时期的一个部分，称为隋唐五代时期，而把其它４个皇朝作为一个时期，多称为宋或宋辽金时期，２０世纪７０年代后期以来，则按皇朝建...

对范文澜中国通史简编修订本第一编的意见

中山大学历史系教师们讨论了范文澜同志所著的中国通史简编修订本第一编,一致认为范著修订本比舊本大大提高了一步。如:一、体系益形嚴整,階级结構的分析较为明确,且纠正了舊本中非历史主义的说法;二、因此论述与批判更加切实,思想性也加强了;三、材料增多,文字通俗;四、关于学术文化部份能适当地按时代插入。但是我们觉得修订本的若干地方,还存在一些待研究的问题,诚懇的提出来,供范同志和史学界工作同志们的参考。

读范著中国通史简编修订本第一册

新中国成立以来,广大的读者迫切地需要一部以马克思主义的立场、观点、方法来写的中国通史的参考书,而解放前后所写的几本中国通史和古代史的书,不论在思想性或科学性上,都显得有些陈旧,远不能满足读者的要求,因此范文澜先生的中国通史简编修订本的出版无疑地是受读者热烈欢迎的。这修订本目前只出了第一册,即古代史部分,但在许多方面已表现了突出的进步。在材料上。

“善张网者引其纲”

《韩非子·外储说右下》：“善张网者引其纲．不一一摄万目而后得。”也就是我们通常所说的“纲举目张”。北京大学教授赵靖主编的《中国经济思想通史》第1卷正是一部善于抓住纲，因而万目得张的成功之作。

孔子仁义论

据范文澜先生在《中国通史》第一卷中的观点,周人在进入封建社会之时,由于经济发展水平的限制,社会分化和社会对抗未能冲破原始社会遗留下来的血缘躯壳。因而,社会的维系,就不采取法权形式,而是采取了改造原始社会遗存下来的习惯礼俗的“礼治”形式。同时,西周立国之初,出于“藩屏周”的政治需要,就利用血缘关系进行大封建,建立了宗法制的等级社会。这样,由于行“礼治”和血缘关系的重要性。

永嘉事功学的形成过程

对于宋代的永嘉事功学,一个完全由某一特定地区的学者促成,而其思想却超越地区限制、足以与社会的主流思想相抗衡的学派,应有不同的方式来解释,需要从各种角度来研究,才能完全理解他们在各个层面上所面临的问题,以及他们解决问题的方法的思想意义。关于永嘉事功学形成的原因,侯外庐先生主编的《中国思想通史》认为是南宋的经济与政治的发展,另有学者据此更进一步从南宋温州地区农工商业的发展予以证明。经济政治,尤其是经济上的发达与功利主义的思想诚有内在的关联,但如因此在两者间简单地划上对应的因果连线就不正确了。