近代女性文学大系编纂刍议

郭延礼和郭浩帆历时十多年合作编纂的《中国近代女性文学大系》新近出版,编纂体例参考《中国新文学大系》和《中国近代文学大系》,根据近代女性作家群体的特点,取消“笔记文学”,增设“弹词卷”,体例安排十分合理。该书所选作品,除了代表这一时期最高水平的女性文学创作外,更重要的是将那些能够反映时代特征的作品一并挑选出来,完整而且丰富地反映了中国近代女性文学的基本面貌和主要成就。《导言》共分七个部分,撰写相当精彩,可以看作一部简明中国近代女性文学史,展示近代女性作家群体特点,原生态呈现女性文学范畴总体风貌。该丛书的出版,不仅对中国近现代文学特别是近现代女性文学研究具有重大意义,而且也能为中国女性文化史、思想史和女权运动史提供重要的史料文献和研究参考。

“女国民”的兴起：近代中国女性主体身份与文学实践

近代中国思想界对"国民—国家"关系的建构,个体国民身份在政治话语中的确立,为近代女性谋求新的身份认同开拓了话语空间和政治空间。近代先进女性也正是在这种话语空间和政治空间中,通过女性与国家之间责任和权利关系的辩难以及性别角色与国民身份的博弈,确立了独立的个体身份——"女国民"。尽管这一概念并未形成系统而具有实践指导意义的政治理论,但她们通过别开生面的文学实践,一再言说和强化着这一主体身份,形成了声势颇为浩大的"女国民"话语;同时也因对"女权"、"民权"、"天赋人权"等概念的不同理解,在相关话语场的内部形成了富有意义的张力。

中国近代文学研究的观念、方法与格局(笔谈)

中国近代文学(1840—1919)是古典文学的终结,也是现代文学的开端。鸦片战争之后,中国迈着趑趄的步伐,从中世纪走向现代世界;中国文学体系也跬步日积,从古典向现代转型。与中国古代文学史学科、中国现代文学史学科并驾齐驱的中国近代文学史学科,成立于20世纪50年代。近七十年来,中国近代文学史学科先后崛起了两个研究范式:一是旧民主主义革命时期文学研究范式;二是中国文学体系的现代转型研究范式。在这两个范式笼罩下,中国近代文学史领域取得了丰硕成果。迄今为止,旧民主主义革命时期文学研究范式的潜力虽然还未完全掘尽,但其局限早已有目共睹;中国文学体系的现代转型研究范式因其解释尚具一定的有效性而仍在学界流行,但随着研究的深入,其不足之处也引起学者注意。这里刊出的五篇文章,从宏观到微观,对中国近代文学史学科的一些重要问题进行了富有个性的探索。在宏观层面,马昕的《“晚清”还是“近代”》认为,“近代”概念依托旧民主主义文学研究范式,内中隐含着进化论的思路;“晚清”概念则与传统文学史观念接榫,内中隐含着更多变化和可能,因此用“晚清”替代“近代”或者预示着研究范式将发生新的转移。为构建中国近代文学史学科的自足空间,揭示其自性所在,马勤勤的《中国近代文学的发生学问题》以清末民初的女性小说文类的兴起为例,说明中国近代文学产生于共时空间中异常广阔的社会、历史和文化场域。民国古典文学是一个庞大的历史存在,在现有文学史体系中却无立锥之地,王达敏在《文学史如何妥置民国古典文学》中为民国古典文学回归文学史提出了两种可能的路径。在微观层面,李思清的《近代文学视野中的“Christian Literature”》对新教传教士在华文学活动的研究史进行了简要回顾。他认为,传教士不仅带来了西学,也通过编、译、写等方式参与了近代中国的文学生产。潘静如的《近代诗词的“未充分经典化”及其研究》认为,由于近代诗人、词家距今太近,其作品并未充分经典化。因此,学者在研究中应慎选方法,以免出现“研究的热情与密度超过了被研究对象所能承受的阈值”的尴尬。中国社会科学院文学研究所一直是研究中国近代文学史的重镇。此次笔谈的四位作者李思清、马勤勤、马昕、潘静如是我文学所的年轻同事。他们与文学所另外数位青年学者一起,组成了一个很强的研究中国近代文学史的学术群体。这一群体的学者春秋正盛,有鸿鹄之志。他们治学刻苦,又好深湛之思,或握灵蛇之珠,或抱荆山之玉。可以预断:他们与全国其他青年学者一道,在不久的将来,一定会在中国近代文学史研究领域另开新局。

中国文学由古典走向现代的桥梁——关于“中国近代文学史”的教学

中国近代文学史是指从鸦片战争到'五四'运动(1840-1919)这80年文学的历史.中国近代文学既是中国古典文学的发展和终结,又是现代文学的胚胎和先声.它是中国文学由古代向现代过渡的转型期的文学,具有承前启后的意义,在中国文学史上占有重要的地位.但中国近代文学史的教学与研究却是整个中国文学史教学与研究中最薄弱的环节.如果说,上世纪最后20年中国近代文学史研究有一定进展的话,而近代文学史教学的薄弱状况却至今未有改变.在许多高校中文系的本科教学中,基本不讲近代文学史,甚至连黄遵宪、梁启超、王国维有什么重要的作品都未涉及.近代文学知识的欠缺,知识面的狭窄,严重地影响了对中国文学发展进程的整体把握.为了全面了解中国文学的创作风貌和文学现象,更准确地认识中国文学发展中带有规律性的总体特征,必须重视中国近代文学史的教学和研究工作.

从《后聊斋》看近代女性文化的演变

女性文化发展到近代进入了一个新的阶段,王韬的文言小说集《后聊斋》,在某种程度上反映出近代女性文化演变的轨迹。其中所塑造的女性形象表明了他进步的女性思想:主张男女平等,承认妇女有独立的人格、尊严、地位等;在婚姻观念中,表现出自主、一夫一妻等一些具有近代特点的婚姻追求。

陈子展的近代文学研究

陈子展先生的《中国近代文学之变迁》与《最近三十年中国文学史》两书,构成了近代文学史的首次框架.他从文学与社会思潮的关系、中国文学与世界文学的关系及文学内部诸因素的发展动向出发,把近代文学的起点定在1898年,并从古典文学如何通过近代文学过渡为"五四"新文学这一角度着眼,在近代文学中剖分出"旧文学"与"新文学"两种因素,通过它们在诸文体领域内的消长蜕变,而构架起了一部动态的、发展的、开放的文学史.而他把学术史与翻译文学纳入文学史,又开创了文学史写作的新格局.

《〈中国近代文学大系〉争鸣录》序

2010年阳春四月，我在医院里平静地度过了九十岁生日。回首往事，一辈子从事文化出版事业，许多往事值得回味。赵家璧1935年在上海良友图书印刷公司，主编出版一套《中国新文学大系》，为五四以来新文学的第一个十年作了总结，意义重大。近五十年后，20世纪80年代我主持上海文艺出版社期间，

再论五四性爱文学中的女性——以张资平、叶灵凤、白采等人的作品为例

五四时期性爱文学与晚清时期有了较大不同。自《沉沦》始,一大批涉及性爱的文本,如《幻灭》《暗嫩》《旅行》《酒后》《梅岭之春》《女娲氏之遗孽》《被摒弃者》《家风》《贞妇》《节妇》等等,使中国传统文学中畸变的性爱内容（或被刻意剔除或被恶意夸张）向着正常方向恢复。这种变化在一定程度上与五四时期再度兴起的性道德观念变革思潮相关。晚清以来，中国社会偏枯的性道德逐渐遭到近代知识分子的质疑。新文化运动展开后，也将其作为传统文化最黑暗顽固的部分对之进行了批判。

我心中的好书·中华出版物·《巨流河》

推荐理由近代知识分子的个人传记是我热衷的内容。他们这一代知识分子,求学、生活在最动荡的年代,经历着物质的极度匮乏、人生的颠沛流离,但他们却有着最高贵的气质、最坚韧的品格,肩负着着对国家兴亡最沉重的担当。本书作者齐邦媛是武大校友,经历过西迁乐山,后旅居台湾,是著名英语言文学专家。她既是一名学者、一位大学教授,又是一个普普通通的中国女性。

散文个性略说

关于散文的个性,各有言说。郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》的导言中说：＂五四运动的最大的成功,第一要算‘个人’的发见。从前的人,是为君而存在,为道而存在,为父母而存在的,现在的人才晓得为自我而存在了。＂这个人或自我的发现,自然会体现于文学创作上。＂现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强。

妙笔飞鸿评《幻灭》——谈茅盾的《幻灭》和沈泽民给茅盾的信

沈雁冰与沈泽民既是同胞兄弟,又是新文学战地上携手并肩的战友,也是在革命征途上患难与共的同志.他们早年丧父,由母亲陈爱珠一手抚育成人.步入社会后,同样以巨量的翻译和文学批评跻入新文学阵营,勇猛地向旧文学开战,大声倡导革命文学.在“五四”前后,无产阶级新文学初创的日子里,沈氏兄弟为文坛所侧目,在《中国新文学大系·史料索引集》为数不多的《作家小传》中,兄弟二人的名字,被同时载入.在从事开创新文学事业的同时,他们又投身于实际的无产阶级解放事业,兄弟俩都是中国共产党的第一批成员。

现代女性文学中的审美观分析

一、现代文学的内涵在历史学上,近现代史是指1840年至1949年这段时期,但普遍认同以1919年的"五四"爱国运动作为新民主主义的开端,即1919年之前的历史被认为旧民主主义,即"中国近代史",1919年以后的历史被认为是"中国现代史"。因此,现代文学是介于"五四"时期的新文化运动和文化革命到中华人民共和国诞生时期内的文学形式。

10种大型选本与古籍整理著作

1.中国近代文学大系中国新文学大系《中国近代文学大系》上海书店1990年起出版,共32卷,2000万字,收录鸦片战争至“五四”运动时期(1840-1949)有影响的作品。《中国新文学大系》第一辑由良友图书印刷公司于1935年出版。1980年上海文艺出版社在重印第一辑的同时,相继编撰以后各辑,其中第二辑(1927-1937)、第三辑(1937-1949)。

“跪式服务”有感

“跪式服务”有感樊大庆近闻某县级宾馆内设＂日本厅＂，厅内服务小姐完全模仿日本礼节采用＂跪式＂服务。著和服，挽高髻，开口便是＂请多关照＂。迎客。献茶、敬酒、上菜一律长跪。这跪功了得，去过的人莫不称奇。以前在报中看过这样一条新闻：南方某市一饭店别出新裁，...

凯瑟琳·曼斯菲尔德与萧红小说创作之管窥

凯瑟琳·曼斯菲尔德与萧红是20世纪初中外文坛上两位杰出的女性小说家。前者被誉为新西兰文学的奠基人、现代英语小说的先驱，在世界近代文学史上享有“短篇小说大师”的称号。后者为中国女性文学的发展作出了独特的贡献，在中国现代文学史上被誉为“艺术表现上最具现代化的作家”。虽然二者处于不同的时空，她们的艺术人生却有着惊人的相似之处：她们都是家庭、