从形态模拟到审美表达——基于中国传统器乐的中国钢琴音乐创作

中国钢琴音乐创作移植改编于中国传统器乐曲,模仿中国民间乐器音色,引用中国传统器乐曲音调作为音乐主题,摘取中国传统乐曲的特性音级构建音高组织,体现中国传统乐曲的节奏,营造中国传统器乐中那种“空灵”和“充实”的审美境界,其从形态模拟到审美表达,呈现出对中国传统器乐的继承。正因如此,中国钢琴音乐体现出基于中国传统器乐的“中国性”。

中国民族音乐的历史文化内涵与现代可视化艺术的融合创新探讨

现代可视化艺术借助数字技术和多媒体手段,展现了 前所未有的艺术表达方式。现代可视化艺术扩展了艺术创作 的边界,也为传统艺术形式的再现和创新提供了广阔的空间。 将中国民族音乐与现代可视化艺术相融合,能够赋予传统音 乐新的生命力,还能使其在全球文化交流中焕发出新的光彩。 文章从构建全面的数字化保存与展示体系、推动跨界合作与 多元化艺术创作、增强社会参与与公众互动等多个角度,探 讨中国民族音乐的历史文化内涵与现代可视化艺术创新融合 的策略。通过详细的理论分析和实际案例,旨在为传统文化 的保护与现代艺术的发展提供有益的思路和实践路径。

从中国传统音乐形态的演变与发展看中国传统音乐文化发展的历史轨迹

中国传统音乐形态的演变推进了中国传统音乐文化的发展,也反映了中国传统音乐的发展的历史轨迹,同时中国传统音乐的发展的历史进程组成了中国传统音乐文化的构成和内容。从中国传统音乐形态的演变与发展中可以清晰的看到中国传统音乐发展的历史进程。

中国共产党意识形态建设的历史进程、鲜明特征及实践指向

意识形态工作是党的一项极其重要的工作,关乎党和国家事业的兴衰成败。党的意识形态建设主要经历了艰难起步、蹒跚前行、有序推进和开创新局四个时期。在此进程中,党的意识形态建设始终保持先进性、增强斗争性、凸显人民性,确保意识形态建设的正确方向和立场,确保意识形态安全。新时代,继续推进党的意识形态建设,应做到五个“坚持”:坚持党对意识形态的全面领导,坚决维护党中央权威;坚持马克思主义指导地位不动摇,以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领;坚持守正与创新的统一,在立破并举中推进意识形态建设;坚持意识形态建设的人民性价值取向,突出人民群众在意识形态建设中的主体作用;坚持把意识形态建设纳入制度化轨道,推进意识形态建设规范化、制度化。

人类文明新形态:中国式现代化的历史政治意义

党的二十大报告明确提出,新时代新征程中国共产党的使命任务就是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。基于历史政治学研究立场,中国式现代化在认识论层面更新了“西方现代化模式”的理论话语,在本体论层面形成了政党中心的政治道路、人民主体的政治取向、人民民主的政治形式、文明基体的政治基因、和平发展的政治追求构成的“五位一体”的实践路径,在方法论层面创造了有别于西方文明主导的世界秩序,创造了人类文明新形态。中国式现代化作为重大理论和现实命题已经成为中国政治学概念的新表述和历史政治学研究的新骨架,在中国政治学自主知识体系构建中发挥着日益重要的作用。

中国共产党意识形态建设的三重逻辑:历史、理论与实践

意识形态工作是中国共产党的一项极为重要的工作。其建设过程,就是我们党对马克思主义主动选择、不断发展并与时俱进的过程,蕴含着深刻的历史、理论和实践逻辑。其中,历史逻辑是根基,理论逻辑在历史进程中形成,又在实践逻辑中得到发展,我们应在梳理党百年来意识形态建设的历史脉络中分析和把握其内在的理论遵循和实践要求;实践逻辑包含在具体的历史逻辑中,是对历史逻辑的延伸和发展,又随着时代条件的变化而提出新要求,成为理论创新的源泉和动力,推动理论逻辑的不断发展,彰显着我们党对马克思主义科学理论的真理性认识;历史逻辑和理论逻辑统一于实践逻辑,要求我们在回应实践中积极推进党的意识形态建设。

中国共产党创造人类文明新形态的历史进程与时代价值

中国共产党成立以来,始终以实现中华民族伟大复兴作为其不可推卸的使命,领导人民开创了人类文明的新形态。在推动文明发展和进步的过程中,始终坚持以人民为中心的发展理念,将人民的利益放在首位;以马克思主义为指导,不断丰富和发展文明观。中国共产党在创造人类文明新形态方面的贡献具有深远的时代价值,它不仅在发展马克思主义的文明更替观、文明共存观、文明交流观和文明结构观方面取得了重要成果,而且从坚持党的领导、坚持与时俱进、践行人民至上这三个维度出发,探索了中国走向现代化的道路。中国共产党创造的人类文明新形态为发展中国家提供了一种可供参考的发展模式,为不同文明形态的共存与互鉴提供了理论依据,为全球治理提出了中国的思路和方法,为世界提供了宝贵的经验和借鉴,为人类文明的进步作出了重要贡献。

从历史角度看保加利亚民间音乐的发展及其与中国的互动

本文以历史为视角,系统地探讨了保加利亚民间音乐的发展历程、风格特点及其与中国音乐的交流与影响,较为深入地展现了保加利亚民间音乐一直在传承和发扬其独特的音乐传统,以及与中国音乐在交流互鉴中共同发展。通过研究总结出保加利亚民间音乐以其丰富的表现力和深邃的文化内涵,不仅在本国赢得了广泛的认可和喜爱,还在国际文化交流中发挥了积极的作用。未来,随着全球化进程的不断深入和跨文化交流的日益频繁,保加利亚民间音乐与中国音乐的互动将会更加密切,双方将携手在音乐领域创造更多的可能性。

从黄梅戏两个腔体的历史形态衍变看中国传统戏曲音乐编创技法与发展的一般规律

戏曲是中国特有的一种综合艺术，历史悠久，剧种繁多，内容丰富，博大精深，仅安徽一个六干多万人口的中等省，就有二十多个戏曲剧种，黄梅戏是其中最重要的一个。

音乐历史疆域的拓展对中国传统音乐的影响——兼论中国现代音乐的发展与缺失

本文着力探讨音乐地理疆域及历史疆域拓展下的西方音乐对中国传统音乐及本土音乐文化的影响 ,论及中国近现代音乐在世界音乐文化背景下的交流与融合 ,旨在对传统音乐保护与中国音乐发展提出建议 ,以期引起重视。

中国音乐疗法的历史溯源

目的:回顾中国音乐疗法的历史发展过程,并且分析其在世界音乐治疗学中的地位和作用,从而促进中国音乐疗法的理论和实践的进一步发展。方法:应用文献综述的方法,回顾了音乐疗法在中国历史中的发展过程,并且和现代社会中西方音乐疗法的发展状况进行了对比。最后从传统中医学和现代医学两个方面分析了音乐的防病治病原理,从中探寻音乐疗法中的中医学基础。结果:中国音乐疗法萌生于原始社会中的巫医治病。现存最早的医学典籍《黄帝内经》对五音疗法的原理和方法进行了论述。自唐宋以来,音乐疗法开始应用于临床。明清时期,音乐疗法得到进一步发展。中国现代意义的音乐疗法起步较晚,临床实践和基础理论都有待完善。结论:中国音乐疗法具有中国特色的中医学原理,但与西方发达国家相比,其学科构建和职业体制等方面还存在差距,因此在坚持中医学原理特色的同时吸收现代西方医学的先进成果,使中国音乐疗法得到进一步的完善。

范畴与角度:中国传统音乐的形态研究问题

文章以回顾现状和提出问题的方式,对中国传统音乐形态研究中的两个问题——范畴与角度——进行了探讨。所谓范畴,是指研究的领域、范围。其中列举了王光祈、赵宋光、沈洽、伍国栋、杨民康、褚历、蔡际洲等人的不同主张。所谓角度,是指观察问题的切入点。计有:系统性分析与选择性分析;定性分析与定量分析;静态分析与动态分析;直觉式分析与逻辑式分析等等。最后,还提出了一些值得关注、思考的问题。

中国共产党加强意识形态建设的历史实践与基本经验

中国共产党在革命、建设和改革开放的各个历史时期都高度重视加强意识形态建设,不断增强意识形态的感召力、凝聚力和吸引力,为夺取新民主主义革命胜利、顺利实现社会主义改造、推进改革开放和社会主义现代化建设提供价值取向、理论指导和精神支撑。回顾和总结中国共产党成立90年来加强意识形态建设的历史实践和基本经验,对在新的历史条件下巩固党的执政地位、开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论意义和现实意义。

百年奏鸣——20世纪中国音乐历史研究的若干问题

本文就 2 0世纪中国音乐的文化属性、历史分期、形态特征、研究对象等问题 ,提出了自己的一些看法 ,认为 :近现代音乐历史的研究 ,应当从 2 0世纪中国音乐历史的“断代史”研究入手 ;在研究方法上应当“由大而小”、“由泛而专”。文章指出 :近现代音乐史的研究 ,如果一味地与宏观的“大历史学”、“大史学界”的研究保持一致的话 ,研究活动本身就会脱离于音乐艺术的本体属性和社会音乐生活的实际。在具体操作方法上 ,作者提出 :1、应当改变过去“大而全”的传统学科思维 ,“收窄”战线 ,把着力点放在做“主流”的音乐创作、主流音乐家的研究上面。 2、在当前乃至今后一个历史时期内 ,应当把宏观的近现代中国音乐的诸多问题做体系化、门类化、具体化的处理。 3、把一些交叉性的“问题史”、“门类史”拿出来 。

历史民族音乐学:把音乐史还原到上下文语境中进行研究——兼论中国少数民族音乐史书写的难题与对策

中国少数民族暨跨界族群音乐研究同音乐文化史及历史民族音乐学在方法论上均有较大关联。后两类方法主张将民族音乐学或音乐民族志的思维观念和研究方法应用于音乐史研究领域,将已被"提纯"的音乐事象还原为音乐表演和音乐文化活动过程,把音乐作品、音乐事件和音乐人物还原到其具体生存的上下文语境中进行整体描写,也即将音乐史还原为音乐文化史。本文将结合上述理论观点,围绕"怎样书写音乐文化史?""写谁的音乐文化史?"和"谁来书写音乐文化史?"等问题展开讨论。

中国社会形态的四个层面及其历史分期

社会形态可分为社会经济形态、社会关系形态、社会政治形态和社会意识形态四个自下而上的层面。一般意义上的社会形态与历史分期为社会政治形态及其演变阶段,而社会经济形态、社会关系形态和社会意识形态是通过社会政治形态来影响以至决定社会基本面貌的。据此,中国自有文明以来,经历了圣权时代、王权时代、霸权时代、皇权时代和民权时代五种社会形态和相应的五个发展阶段。

在文化、历史与生命的律动中阐释美中国音乐欣赏课教学思路

中国音乐植根于独特的文化母体，有着独特的历史内蕴和美学传统，而这一传统到２０世纪由于外力作用中断了近百年之久。因此，作者在本文中择定以阐释中国音乐的独特美为切入点，先为听者营造足够的知性结构和心理空间：１．从中国文化的生命本体和中国艺术的生命形态，揭示出中国音乐在精神、形式、美感诸方面的独特传统，以激活中国音乐固有的生命活力。２．对中国乐器的音色特征及其内含作历史化处理，将这些早已远离历史情境的、已经抽象化、孤立化了的音色再放回到特定的历史时代，重新得到历史内蕴的辐射。３．从生命本体对中国音乐的独特美“韵”进行阐释，揭示韵的本质，剖析韵得以生成的时空条件。

何谓中国音乐?——兼谈中国传统音乐的形态特征

对"中国人创作的音乐就是中国音乐"的说法持否定态度,认为符合中国传统音乐特点的音乐才是中国音乐。中国传统音乐的特点由汉藏语系诸语言的特征所决定,有音高求变化、拍值求弹性、强拍求多种和音色求多样等方面。呼吁民族音乐学界将研究各民族"音乐传统"作为一个重点。

文化多样性视域下中国共产党意识形态建设的历史经验

改革开放以来,随着公有制为主体多种所有制经济共同发展,思想文化呈现多样性的特点,作为执政的中国共产党积极加强意识形态建设,并在意识形态建设上积累了丰富的历史经验:文化多样性的共存与博弈,始终坚持意识形态的社会主义性质;坚决反对多样文化中的错误思想,强化意识形态的主导力;吸收多样文化精华,增强意识形态的生命力;尊重人民多样合理文化需求,强化意识形态的凝聚力。总结这些历史经验,对于当前党的意识形态工作具有重要的现实意义。