林泰輔《中國古文字源流》稿本(1907)發現的意義

文章就日本學者林泰輔博士學位論文《中國古文字源流》(1907)一書發現過程、體例、内容及相關問題進行探討。林氏將中國文字分爲篆體時代與隸楷時代,提出象形、指事兩大造字“綱領”説,古文字變遷三期説,其《古文變遷表》以字形爲分期依據,具有明確的地理文字學意識,對秦漢之前古文字分爲8類,將《説文》小篆與秦代金石文進行對比,或同或異,直接相關,小篆繼承古文籀文,開啓後世楷書之端,隸楷時代“異體百出”,打破了小篆造字規則,創立新的楷書造字規則,其古文字“字形比較法”,繼承與發展了《説文》的傳統,更爲系統化、精細化,開辟了走向現代化的中國古文字學研究道路。

林泰辅与唐兰:中日古文字学现代理论初次建构——以新发现《中国文字源流》稿本(1907)为核心

日本林泰辅东京大学博士学位论文《中国文字源流》稿本(1907)的发现,带来了人们对中日古文字学现代理论体系形成过程的新认识。中国唐兰的《古文字学导论》(1934)是中国古文字现代理论体系的标志性成果之一。比较二者之间创新性观点,比如林泰辅将中国文字分为篆体时代与隶楷时代、提出象形、指事两大造字“纲领”说、古文字变迁三期说、“字形比较法”、从地域差异角度研究古文字等,与唐兰一起代表了20世纪初的中日两国中国古文字学理论研究的最新成果,意义非凡。

着意周秦 考镜源流——记张颔学术研究之路

张颔（1920-2017），山西介休人，著名古文字学家、考古学家。张颔从事学术研究，本属“半路出家”：青少年时期由于志趣和爱好。学过一星半点文史知识；从新中国成立前参加党的工作到新中国成立后调到山西省委统战部，所有从事的工作与学术全无关；从事做学问，最初完全是服从组织安排，因工作调动的客观条件促成的；而一旦进入学术界，张颔就横下心来从头学起，刻苦自修，不懈努力。由考古学、古文字学和历史学的外行变成一位专家，取得不凡成果。