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“以心言诚”与“从心解中”——论于述胜《中庸通解》对《中庸》之“心”的发越 被引量:2
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作者 周卫勇 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期116-125,159,160,共12页
历来解《中庸》者,或以为《中庸》不言“心”,或疏离此“心”以解《中庸》。于述胜《中庸通解》一书,创新性地论证了“独”就是《中庸》之“心”的代名词,而《中庸》“隐微见显”内蕴的“显微无间”之理正是“心”的道德活动机理,从而... 历来解《中庸》者,或以为《中庸》不言“心”,或疏离此“心”以解《中庸》。于述胜《中庸通解》一书,创新性地论证了“独”就是《中庸》之“心”的代名词,而《中庸》“隐微见显”内蕴的“显微无间”之理正是“心”的道德活动机理,从而揭示了《中庸》“心诚则中”的蕴奥,因而也使“从心解中”得以实现。以此为基础,《中庸通解》进一步从“心”以论诚、明,阐明了“诚身”的根本在于实现心的“诚明一体”,并以“常正之情就是性、常正之心就是诚”的基本主张,深刻阐发了“性-情”关系。《中庸通解》对《中庸》之“心”的创新性揭示与发越,是对《中庸》研究的重要突破。 展开更多
关键词 《中庸 《中庸通解》 《中庸》之心 以心言诚 从心
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