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《中观庄严论》评介 被引量:2
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作者 罗劲松 《法音》 北大核心 2006年第8期16-22,共7页
一般认为,佛教中观学派在古代印度曾发展出三个主要流派,他们分别是:由清辨(Bhāvaviveka)所创立的顺经部行自续中观派、由寂护(Sāntiraksita)所创立的顺瑜伽行自续中观派以及主要由月称(Candrakirti)所创立的应成中观派。这... 一般认为,佛教中观学派在古代印度曾发展出三个主要流派,他们分别是:由清辨(Bhāvaviveka)所创立的顺经部行自续中观派、由寂护(Sāntiraksita)所创立的顺瑜伽行自续中观派以及主要由月称(Candrakirti)所创立的应成中观派。这三派都共同起源于古印度佛教大师龙树、提婆的根本中观思想。 展开更多
关键词 印度佛教 古代印度 《中观庄严论》
原文传递
寂护的判教与道次第思想 被引量:4
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作者 尹邦志 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期93-100,共8页
"道次第"是藏传佛教的一个核心概念,体现在佛教修行的见、修、行、果等各个方面。寂护作为印度佛教的集大成者,在"见次第"方面树立了典范。他把有部、经部、唯识、中观思想按次第排列,为佛教徒的见地修证搭建了步... "道次第"是藏传佛教的一个核心概念,体现在佛教修行的见、修、行、果等各个方面。寂护作为印度佛教的集大成者,在"见次第"方面树立了典范。他把有部、经部、唯识、中观思想按次第排列,为佛教徒的见地修证搭建了步步升进的阶梯。他把中观思想彻底地贯彻在教判之中,奠定了西藏佛教教理判摄的基本格局。受其影响,"中观"、"渐修"等词汇成了藏传佛教的重要标识。 展开更多
关键词 寂护 判教 道次第 《中观庄严论》 藏传佛教
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