正典与世俗之间:《串雅》医疗知识空间的构筑

《串雅》往往被认为是一部反映清代江南地区走方医特点的方书,但通过对《串雅》内、外编8卷内容的史料溯源发现,其文本主要直接抄录自《本草纲目》《石室秘录》《万氏家抄济世良方》等多部医学典籍。其编纂者赵学敏将民间走方医学体系与既有经典文本“嫁接”,对走方医的具体医疗知识进行了优化与改造,构筑了一个介于正典与世俗之间,士人、医者与大众共享的医疗知识空间。

赵学敏及铃医《串雅》

赵学敏,字依吉,别号恕轩,浙江钱塘人,约生活于清康熙五十八年至嘉庆十年之间（公元1719年至1805年）,当时的钱塘一带是我国经济文化比较集中的地方。赵氏出身于一个封建官僚家庭,他的父亲希望他做一名儒生,通过仕宦途径去求取功名利禄,但是赵学敏却违背父命,

《串雅外编》针灸特色述略

《串雅外编》为清代医药学家赵学敏所撰,该书收录了丰富的民间外治方法,其中记载有针法、灸法、穴位贴敷等针灸内容,这些治法均颇具特色。民间针灸治法是针灸学的重要组成部分,发挥着正统针灸不可替代的作用,值得进一步挖掘,并不断改进以适应现代医疗的需求,对于促进针灸医学的发展也具有重要的意义。

“串雅”命名

清代赵学敏有记载走方医术的专书《串雅》。考其命名之义，是说走方医术合乎规范，以“串”表示走方医术，以“雅”明其合乎规范。

赵学敏与《串雅内编》

清代著名医家赵学敏将其收集的民间单验方,集结成书,著成《串雅内编》。其方药充分体现了民间疗法简便廉验的特点,为后人提供了较完整的民间治疗方法,为民间医学的发展做出了贡献。

赵学敏对发展民间医药的贡献

赵学敏,字恕轩,号依吉,浙江钱塘(今杭州)人,是清代著名医药学家。他生活在雍正、乾隆、嘉庆年间(公元1719—1805),即大约十八世纪二十年代到十九世纪初期。当时我国已进入封建社会“末期”,商品经济已有相当发展,以商业和手工业为中心的资本主义生产关系已处于萌芽状态。我省地处东南沿海,与西方资本主义国家的通商贸易活动日趋频繁,而赵学敏又出身于盐商家庭,因而他的思想行动就不能不受到当时社会进步思潮的影响。他的父亲原来打算叫赵学敏走业儒做官的道路。

中医疗法治秃发

谁都想保持满头浓密、乌黑的泽发,这是健美的标志之一。可是有的人二三十岁正值最佳年华就出现了秃发,从额部两侧开始,逐渐向上扩展,最后秃到了头顶部。轻者头发稀疏、柔细易脱;重者顶部空荡光亮,仅枕部及双颞剩下少许头发,这就是俗称的“秃顶”。这种未老先秃也称为“早秃”。秃发包括斑秃与脂溢性脱发。秃发一般多没有症状,有的可有头痒、头屑多或兼其它早衰的症状。