宋李公麟《临韦偃牧放图》卷款识研究

故宫博物院藏李公麟《临韦偃牧放图》卷是学界公认的宋代绘画真迹,该卷首有“臣李公麟奉勅摹韦偃牧放图”的篆书落款。由于李公麟并未有其他法书作品传世,固款识的书风难以比较,学界对李公麟的法书面貌鲜有分析和论述。清初《庚子销夏记》《石渠随笔》《石渠宝笈续编·宁寿宫》等对该卷的最早著录,均不曾讨论款识的真伪、优劣与书风。仅有当代书画鉴定家徐邦达对此款作过评价:“史称公麟擅长篆法,此款书二行确实不在章伯益、文勋辈之下。”(1)认为此款为李公麟书法难得的上等真迹。作为宋画巨擘,李公麟的法书成就被后世所忽视,本文以此款识为研究起点,从文献和传世作品出发,探讨北宋及以前“臣”字款书画的款署格式和文人小篆的书风,以供更加清晰地认识李公麟在书法领域的探求。

李公麟《临韦偃牧放图》卷的递藏与题跋考略

本文以北宋画家李公麟《临韦偃牧放图》卷的款印和题跋为主要研究对象,通过对印鉴的收藏者进行考证,厘清画卷在宋元明清时期的递藏历程。清乾隆帝在该卷题跋中表达了对明太祖朱元璋书法的赏识和容貌形象的赞美,将其塑造成一位文武双全的帝王,实则是源自当时政治与文化需要。

李公麟《临韦偃牧放图》递藏考略

从李公麟《临韦偃牧放图》的题跋、印章为线索,通过粗略的分析,考证了故宫博物院所藏的李公麟《临韦偃牧放图》的递藏关系:北宋宋徽宗—南宋宋高宗、贾似道—明朝朱元璋—明末清初孙承泽、梁清标—清乾隆、嘉庆、宣统—清以后。