从《丹溪心法》浅析哮喘

《丹溪心法》是研究朱丹溪治病理念的重要文献,朱丹溪首创哮喘之名,提出哮喘专主于痰的理论,认为邪侵、七情、气虚、脏腑受损皆可致哮。他认为治则应辨清缓急,从痰治哮,注重顺气、调脾,也可巧用吐法逐痰祛邪。在用药方面他强调宜用薄滋味,结合四时之气用药,未病先防,扶阴抑阳。对后世医家理论体系的形成以及现代临床的应用具有深远的影响,本篇意在归纳朱丹溪治疗哮喘的经验思想,以求提高临床治疗哮喘的有效性。

《丹溪心法》治痰理论探析

《丹溪心法》认为,痰可由外感六淫、内伤七情、饮食失宜、体质、瘀血等因素致使脏腑功能失调、气的升降出入异常导致津液代谢障碍凝结而成。其临床表现多种多样,证型亦错综复杂,变化多端,所致疾病广泛。朱震享认为在对痰的治疗上,应谨遵调畅气机、健脾燥湿的原则,辨证论治,临证善用二陈汤健脾化痰,疗效颇佳。

《丹溪心法》治疗痰证的组方用药规律

目的:剖析《丹溪心法》治疗痰证处方中各种药物的运用规律及其内在联系。方法:筛选《丹溪心法》中治疗痰证的方剂,构建其治疗痰证的方剂数据库。选用中医传承辅助平台(V2.5)软件作为分析软件,运用其关联规则算法及复杂系统熵聚法等方法进行数据挖掘研究,分析《丹溪心法》中治疗痰证的方剂组方规律。结果:从《丹溪心法》中共筛选出161首治疗痰证方剂,对方剂组合进行分析,得出新处方7个,包括“青黛、海蛤、甘草、瓜蒌”“胆南星、半夏、桃仁、茯苓”等。结论:《丹溪心法》治疗痰证的药物中归于脾、胃经的占全部药物的76%,表明朱震亨治疗痰证重视脾胃,处方以益气化痰,兼以活血化瘀为主要原则。在此基础上形成治疗痰证的新处方,为痰证的新药研发提供了方向。

略论《丹溪心法》治哮之要

作为内科常见病之一的哮喘,《丹溪心法》对其有较为详细的论述,首创哮喘之名,认为哮喘的病因病机主要在痰,治疗上主张按"未发、既发"分期而治,具体以解表、实脾、顺气为法,对后世哮喘研究和治疗具有指导意义。

《丹溪心法》论灸法

《丹溪心法》是元代著名医家朱丹溪的一部重要著作,在祖国医学宝库中具有较高的学术价值,该书全面反映了朱丹溪治疗杂病的经验。书中对于灸法治病虽仅见于若干散论,但观点独到,析理透彻,鲜明体现了朱氏及其"滋阴派"的主要学术思想和治疗理念。本文通过对书中各论灸法的初步归纳总结,管窥"滋阴派"在灸法治病这一侧面的医学实践与理论,或可对当代灸法的临床应用有所裨益。

《丹溪心法》学习辅导题

一、问答题 1．朱丹溪论治“癫狂”有何新见解？2．朱丹溪论治“哮喘”有何新见解？3．朱丹溪论治“劳瘵”有何新见解？

《丹溪心法》学习辅导题参考答案

二、思考题 未病先防、已病防变和差后防复，是中医防治疾病的主要观点。就未病先防来说，具体方法涉及气候、饮食、情志、劳逸、婚育、居处、虫兽及运动等许多方面。《黄帝内经》对此有丰富的论述，历代医家亦不断充实和发挥。如仲景在《金匮要略》云：“若人能养慎，不令邪风干忤经络……更能无犯王法禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷热苦酸辛甘，不遗形体有衰，

《丹溪心法》对经络证治的学术贡献

《丹溪心法》是由其弟子戴元礼、赵以德、刘淑渊等整理朱丹溪之心得,是一部比较全面反映朱丹溪临床治疗经验的医学著作,该书对经络的认识有独到的见解。朱丹溪提出的十二经见证、手足阴阳经合生见证,是对经络病候、诊断归经的充实和完善,进一步发展了《内经》的经络学说,丰富了中医学基础理论的内容;灸法有补火泻火的功效,对灸法临床应用有一定的指导作用。

读《丹溪心法》,悟王灵台教授治疗肝病的学术经验

王灵台教授,上海市名中医,中医、中西医结合肝病专家,从事慢性肝病的治疗与临床研究50余年^([1,2]),秉承祖国传统医学的精髓,精修医学,尤其对《丹溪心法》情有独钟。王师注重临床实践,擅长诊治肝脏疾病,在临证治疗慢性肝病独具特色、守常达变、不断创新。近日研读朱震亨的《丹溪心法》,体会颇多,认为王灵台老师察病机、辨气血的中医肝病学术经验,传承于丹溪之说。但师古而不泥古,在丹溪学说的理论基础上有所创新与发扬。“守其道、听其教、恭其行”,本人有幸侍诊跟师,现探幽索微,溯源而上,现就《丹溪心法》参悟王师辨证肝病的学术经验总结如下。

《丹溪心法》治疗脾胃病方剂用药特点分析

目的应用数据挖掘技术分析《丹溪心法》治疗脾胃病方剂用药特点,为临床治疗脾胃病提供参考。方法以《丹溪心法》为检索源,采集朱丹溪治疗脾胃病的相关方剂,按照统一标准加以人工干预和规范处理。利用频数统计确定治疗脾胃病的常用药物。通过建立共现矩阵、聚类和网络可视化分析常用药物的配伍特点和相互关系。结果共纳入处方105首,涉及中药150种。炙甘草、陈皮、白术、人参、茯苓等17种中药是治疗脾胃病的常用药物。结论朱丹溪在治疗脾胃疾病时重视补益脾胃,尤其重视清养脾胃,养胃气,益阴精;用药主要以甘温补气为主,辅以辛、苦之药以行气祛湿。

从《丹溪心法》探析朱丹溪治头痛思想

朱丹溪,名震亨,字彦修,号丹溪[1],其取金元各家之所长,加上时势、地域之影响,形成了丹溪独特的学说思想和临床经验,朱丹溪擅长治疗杂病,《丹溪心法》是由其门人及传人撰写整理的,是一部深刻反映朱氏"阳常有余,阴常不足"、"湿热相火论"和"气、血、痰、郁四伤学说"学术观点的佳作[2]。头痛是临床上常见的病症之一,由于外感六淫或内伤杂病所致脉络拘急或失养,清窍不利而引起的以患者自觉头部疼痛为主要特征的病症,除可作为疾病的主症出现,亦常常是其他疾病的兼症之一,是中医典型的以症状命名的疾病。

《丹溪心法》辨治咳嗽的多元化思路分析

朱丹溪(1282-1358),名震亨,字彦修,今浙江义乌赤岸镇人,元代著名医学家,曾师从于罗知悌等著名医家。朱丹溪在继承古代医家学术观点的基础上,形成了其独特的思想理论体系,提出的“阳常有余,阴常不足”和“相火论”学说,为后世广大医家所接受,成为滋阴派的代表人物[1],后世亦将其赞誉为“金元四大家”之一。因其对杂病的治疗也颇具心得,明·王伦在《明医杂著》中有“外感法仲景……杂病用丹溪”[2]之称,后世亦有“杂病宗丹溪”“杂病规朱彦修”之说。《丹溪心法》一书是弟子们根据其平素所述和医疗实践整理编纂而成,可谓是对朱丹溪临床治疗疾病的总结和升华,该书涵盖的外感、内伤、外科、妇科、儿科等在内的各科疾病,为后世医家提供了丰富的临床诊疗经验和方法。

《丹溪心法》辨治胃病的特色与成就

对《丹溪心法》中论治胃病的篇章进行分析,总结朱丹溪辨治胃病的特色与成就。朱丹溪既有以痰为主进行辨治的鲜明特色,又严格遵守和采用辨证论治的原则,治法灵活多样。创立嘈杂病名和对吐酸病机的独到分析,堪称对胃病辨治的突出成就。对于胃病的一些重要治则治法以及对胃病病证名称的明确,对后世胃病的中医辨治有着深远的影响。

浅析《丹溪心法》中方剂'左金丸'

'左金丸'是《丹溪心法》中的名方之一,其配方主要由黄连和吴茱萸组成,虽然简单,但是应用非常广泛,在清肝降火、泄热和胃、制酸止呕等方面具有良好的临床疗效.鉴于'左金丸'的广泛应用和显著疗效,本文对'左金丸'的概念出处、配方来源进行了考究,旨在澄清对'左金丸'配方的一些不准确理解,在此基础上对其药理进行了分析,研究表明'左金丸'在抗溃疡、抑制胃酸分泌和影响肠胃运动方面具有积极的疗效.

基于朱丹溪学术思想从气、血、痰、郁论治胃癌

朱丹溪擅长从气、血、痰、郁辨治杂病。胃癌的病机以脾胃亏虚、气血不足为基础,痰瘀互结、邪实郁滞为要素,因此临证可基于朱丹溪学术思想,从气、血、痰、郁论治。从气论治,当治以健脾益气、调理气机;从血论治,可治以养血化瘀、清化血热;从痰论治,应治以实脾化痰、顺气导痰;从郁论治,宜治以理气解郁、开郁散结。

麻风治疗发展史

麻风是一种由麻风分枝杆菌(Mycobacterium leprae)引起的主要侵犯人体皮肤和周围神经系统为主的慢性免疫性传染病[1]。如未及时诊治,该病可能对患者皮肤、四肢及神经系统等造成永久性的损害,它是造成人类畸残的主要疾病之一[2]。11873年之前的麻风治疗时代麻风是世界上有记录的最早的传染病之一。中国是麻风防治的最早探索国之一。在我国春秋战国时期的古典书籍《素问》、《论语》中就有对麻风的相关记载。战国时期就有“疠所”、“疠迁所”等麻风患者的救助场所。秦朝设有“疠人坊”集中收治麻风病人,这些都是世界上早期的针对麻风的隔离措施。元朝《丹溪心法》中提出了一种叫“大风子”的药物,但书中记载它只对部分病人有效;明朝还有一本关于麻风的专著《解围元薮》,书中未提到有明显疗效的治疗药物。