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真诚的狂者——崔自默《为道日损》读后
被引量:
1
1
作者
雒三桂
《美术之友》
2006年第6期39-40,共2页
300多年前,当八大山人用自己真诚的心性面对万物、用简洁至极的笔墨传达天地无言之大美的时候,绝想不到在他身后会有那么多的崇拜者。艺术家如果没有真纯如赤子般的心灵,就无法传达天地无言之美。用老子的话来说,这种真纯似赤子,...
300多年前,当八大山人用自己真诚的心性面对万物、用简洁至极的笔墨传达天地无言之大美的时候,绝想不到在他身后会有那么多的崇拜者。艺术家如果没有真纯如赤子般的心灵,就无法传达天地无言之美。用老子的话来说,这种真纯似赤子,如婴儿,所谓”含德之厚,比于婴儿”。”沌沌兮,如婴儿之未孩。…‘常德不离,复归于婴儿。”因为内心如赤子,如婴儿,对待恶俗的社会.就表现出赤子般的天真而不拘束,用至情至性对待万物。在俗人的眼中,这种纯真淡泊、至情至性却是疏狂,是不羁,
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关键词
崔自默
《为道日损》
绘画形式
艺术评论
表现技巧
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题名
真诚的狂者——崔自默《为道日损》读后
被引量:
1
1
作者
雒三桂
出处
《美术之友》
2006年第6期39-40,共2页
文摘
300多年前,当八大山人用自己真诚的心性面对万物、用简洁至极的笔墨传达天地无言之大美的时候,绝想不到在他身后会有那么多的崇拜者。艺术家如果没有真纯如赤子般的心灵,就无法传达天地无言之美。用老子的话来说,这种真纯似赤子,如婴儿,所谓”含德之厚,比于婴儿”。”沌沌兮,如婴儿之未孩。…‘常德不离,复归于婴儿。”因为内心如赤子,如婴儿,对待恶俗的社会.就表现出赤子般的天真而不拘束,用至情至性对待万物。在俗人的眼中,这种纯真淡泊、至情至性却是疏狂,是不羁,
关键词
崔自默
《为道日损》
绘画形式
艺术评论
表现技巧
分类号
J205 [艺术—美术]
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作者
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1
真诚的狂者——崔自默《为道日损》读后
雒三桂
《美术之友》
2006
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