论香港邵氏电影《乔太守乱点鸳鸯谱》对原著小说的情节改编

香港邵氏兄弟有限公司拍摄的影片《乔太守乱点鸳鸯谱》在将《醒世恒言》中的同名小说篇章搬上银幕的过程中,一方面增加了"庙内上香,邂逅定情"的情节开端,删略了原著中的男女狎昵描写,另一方面又强化了悬念、误会、巧合等戏剧化手法的运用,并借黄梅调唱段来揭示人物内心、推动叙事演进。这些改编创作表述有效彰显了原著情节环环相扣、跌宕起伏的传奇色彩与奇趣意味,使原著在被转换为影像时更符合现代观众的欣赏需求与审美趣味。对该片改编实践的探究有助于系统梳理以"三言"、"二拍"为代表的明代拟话本的现代传播历程,也为深入了解上世纪60年代的香港电影艺术家对此类古典小说的认知与诠释提供了重要的参考。

川剧电影《乔太守乱点鸳鸯谱》与四川戏曲电影的在地传播

峨眉电影制片厂于1963年上半年上映的《乔太守乱点鸳鸯谱》,是其首次独立摄制的地方戏曲影片,受到广大观众的欢迎,影片上座率相当可观。这部影片的公映,给四川戏曲电影影坛带来了活力,显示出四川戏曲电影业的蓬勃发展。细致考辨《乔太守乱点鸳鸯谱》的公映情形,并由此进入四川戏曲电影影坛,或许是今日重新理解中国戏曲电影史的一个关键入口,也是审思戏曲电影在地传播的重要路径。

献疑与商榷:从“乔太守乱点鸳鸯谱”说起——《文学作品、司法文书与法史学研究》读后

《文学作品、司法文书与法史学研究》①将"乔太守乱点鸳鸯谱"的故事与清代司法文书中的妄冒为婚案例加以比较,指出文学描述根本不能反映司法实践的一般情况。事实上,"鸳鸯谱"并非妄冒为婚案件,乔太守的司法风格与明清牧令也没有本质差异。从其他描写同类案件的小说来看,文学作品固然存在虚构成分,但并不必然与司法实践相背离,同时也具有思想史和文化史研究的史料价值。妄冒为婚是否一定导致婚姻无效,明清律学家亦持不同见解;不能以刑部在个案中的主张一概推断。

文学作品、司法文书与法史学研究——以审理“妄冒为婚”案件为中心的研究

为了反思近年法史学界盛行的研究资料之价值彻底相对化的观点,选择了《乔太守乱点鸳鸯谱》和一份清代刑部说帖,就其中跟"冒妄为婚"相关的法律和司法问题之描述和分析进行比较,认为:欲进行严谨的法律史研究,通常应有一个资料判断上的前提:包括档案资料、传世法典、正史、方志,乃至习惯调查和家法族规在内的基本材料,较之各类文学作品应该有价值上的差别,不应轻易以文学作品的内容而否定根据前者得出的相关结论。