《九十年代小说与城市文化》(博士学位论文)

本文认为九十年代依然延续着八十年代的文化逻辑 ,只不过是其作用机制变得更隐蔽、更间接、更有效 ,因此 ,九十年代并不是个体文化时代 ,而是过渡性的“准个体时代”。九十年代小说创作也不具备个人化写作的本质特征 ,它在外部形态上已经初步具备了个人化写作的某些属性 ,但在精神层面上却表现出反个人化的潜在倾向 ,是一种模棱两可的“准个人化写作”,其根本意义在于曲折地展示了在当今时代成长为个人的艰难。在此基础上 ,本文论述了九十年代小说发展与城市文化变迁的相关性 ,描述城市文化对九十年代小说家的生存方式、写作姿态、价值选择、审美旨趣的冲击和改塑 ,寻绎城市文化对九十年代小说的精神指向、题材选择、叙述形态、接受图式、叙事模式、文体风格的渗透性影响 ,剖析九十年代小说对城市文化的回应与规避 ,在文化视阈内立体考察置身于各种冲击的漩流之中的小说创作的发展趋向、潜在危机与新的生长点。

浮动的书写——九十年代香港城市小说的叙事策略

当前学界关于香港城市小说研究的成果有两个侧重点,首先,大多数的目光都集中于20世纪60、70年代的作家作品,原因就在于60、70年代是香港历史中重要的时期,不仅香港经济有了一个腾飞的状态,而且。

多语喧哗的审美状态——九十年代城市小说叙事形态略论

二十世纪九十年代以来,伴随着现代化进程,中国的城市在工业化、商业化的背景上如同万花筒一样旋转起来,令人眼花缭乱地蜕变着,变幻出多姿多彩的景观.与此同时,一股以城市为审美表现空间、以都市人的生存状态和精神价值追寻为主要书写内容、以城市景观为天然叙事成分的城市文学创作潮流奔涌而来,成为九十年代中国文学的重要生长点.

论九十年代以来小说中的民间诙谐文化成份及其功能

民间诙谐文化是民间集体智慧的结晶,也是民间叙事的一种典型代表。它通常以笑话、故事、谚语、俗语、顺口溜、歌谣等形式出现。针对二十世纪九十年代以来小说中的民间诙谐文化,主要分析其语言的诙谐性。贾平凹、莫言、韩少功、毕飞宇、谭文峰、刘醒龙、刘玉堂、王安忆等作家的作品中,均包含了很多民间诙谐文化。这些民间诙谐文化有些单纯出于娱乐目的,体现了老百姓的审美趣味,增强了作品的娱乐性、可读性和艺术性;有些则含沙射影,带有强烈的讽刺批判色彩;还有些借助知识者叙述的修饰,使民间诙谐具有了雅致的幽默风格。

九十年代散文化小说创作流变研究

散文化小说创作在上世纪八十年代文坛达到了高峰,九十年代大量曾经创作散文化小说的作家自主寻求创作的转向,部分作家则坚守在散文化小说的阵地上继续创作,将散文化小说带入新世纪文坛,但是总体上而言,九十年代的散文化小说创作成就并未超越八十年代。散文化小说的流变是九十年代的社会文化环境和小说自身发展的规律共同作用的结果,也是作家寻求自身创作出新的结果。无论是转向还是坚守,都是作家创作自主的选择,体现了我国文学发展宽松的环境和多元化的格局,符合文学发展的规律。

文化价值取向的三个面相──中国九十年代乡土小说一瞥

文化价值取向的三个面相中国九十年代乡土小说一瞥伍世昭中国现代意义上的“乡土小说”，其文化价值取向至９０年代呈现出了十分复杂的格局。这与大变革、大转折的世纪末现实是相对应的。尽管乡土作家们的价值取向有异，甚至存在明显的向背，但人文精神却始终流贯于乡土小...

重写女性:八、九十年代的性别写作与文化空间

重写女性：八、九十年代的性别写作与文化空间戴锦华Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅａｎａｌｙｓｅｓｈｏｗｗｏｍｅｎｈａｖｅｂｅｅｎｐｏｒｔｒａｙｅｄｉｎｌｉｔｅｒａｒｙｗｏｒｋｓｓｉｎｃｅｔｈｅ１９８０ｓ：Ｔｈｅ“ｒｅｃｕｒｅｎｃｅ”ｏｆｔｈｅｆｅｍａｌｅｓｅｘ...

市民世态 历史文化 欲望叙事——20世纪90年代城市小说的三种表述

上个世纪90年代中国社会的巨变主要通过城市表现出来。这一时期的城市小说,可以分成三个类型:一是以写实风格描绘市民世态,二是历史文化意味浓厚的折射时代和现实,三是对城市作相对自由的欲望化表述。从这些小说可以看到该时期中国知识分子的心路历程,同时也是记录这一时期城市生活和城市文化的一份历史档案。

九十年代小说走向再认识

本文首先从新时期的小说流变来考察“后现代”文化理论和“晚生代”写作的背景；然后从“后现代”和“晚生化’消解悲剧美学精神、颠覆小说的文化批判功能入手，剖析了当今小说述历史而动的文化虚无主义新走向，从而达到重建小说“五四”文化批判风范、恢复人文理想的目的。

民族化与九十年代中国小说

小说的民族化问题早在 2 0世纪三四十年代就提出并进行了创作实践 ,但是 ,民族化成为作家自觉追求的美学风格直到九十年代的小说创作才得以充分体现。九十年代小说创作呈现出前所未有的繁荣局面 ,究其根源 ,大多数作品都是立足民族“根”性的创化 ,无论是一系列家族小说和数量惊人的历史题材小说 ,还是为读者所喜欢的城市小说 。

贬抑化的男性形象书写——二十世纪九十年代女性成长小说中对男性想象的一种方式

在二十世纪九十年代的文学中,个人化立场得到前所未有的强化,这种个人化立场主要表现为以个体独特的文化视点来破除社会文化意识的陈规,通过描绘自我精神状貌来表达对于时代的关心和现实的思考,从而实现个体对于社会的审美伦理承担。九十年代女性成长小说更是一个高举个体伦理的小说文类,它建构在女性个体生命体验的土壤中,以女性独特的个体化视角,表现了处于＂他者＂境遇中的女性,在服从或抵制父权制强塑的性别气质与性别角色的过程中,艰难建构性别自我的成长历程,其价值内涵指向女性的主体性生成。

先锋的还原──九十年代文化转型的一个例证

先锋的还原──九十年代文化转型的一个例证吴义勤世纪之交的中国无疑正经历着一场声势浩大的文化转型。不绝于耳的文化喧闹和层出不穷的话语更迭使我们这个商业时代充塞了令人目不暇接的文化闹剧。“文化”在商品化的普及和推广中迅速地膨胀着。ＭＴＶ、卡拉ＯＫ乃至我们...

穷形尽相写人生——贾平凹九十年代长篇小说的现实主义品格及意义

贾平凹以其写作直面现实,表达了对当代生活的忧患和关注。其表现出的社会关怀和对当下现实投入的巨大热情、以及对当代文化转型期传统文化、中华民族所经历的蜕变的深邃思考,在中国当代文学作品普遍缺乏深刻有力的思想意识,对当代生活内在本质揭示乏力的现状下显得极有意义。

九十年代小说的主导趋势

雷达在《从生存相到生活化一九十年代初期的小说潮流》《小说月报》(1993年3期)一文中指出:进入九十年代以来,世界的环境和国内的社会人情都发生了显著的变化,我们的文学和作家,也已经和正在发生变化。很多作家并未放弃他们认定的审美追求,因而小说创作的审美意识始终在发展。一方面,由于商品化和市场经济来势迅猛,屈从于钱袋,奉迎落后的文化消费心理现象时有发生,但另一方面,作家们的人格精神和探索精神没有蒌顿,因而创作方法的变异和艺术思维的调整始终在进行。我们的文学并没有在经历了伤痕、反思、改革、寻根、先锋。

喧嚣与幽静的河流——九十年代小说风景谈

九十年代中国小说的河流实在是一幅充满喧嚣和幽静的文化风景。这时候,改革大潮正在雪浪翻涌、涛声震耳,小说的河流也应和着生活蓬勃阳光或喧嚣或幽静地流动,河面宽阔。落英缤纷、波光闪烁,像一首多声部融合撞击粗犷的歌。我们审视九十年代小说的河流时,既对它那五光十色的河面和波光壮阔的风景所鼓舞,又对它某些流域水质的污染感到担心和忧患,描述这样一段水流的状况也许对清洗河道的污垢。使水面更加清澈浩瀚,能提供一种可能性。

九十年代小说流变述评——九十年代文学研究笔记之一

二十世纪带着触目感伤的沧桑刻痕匆匆进入了它的最后十年。九十年代的中国文坛仿佛在一夜之间被置于纵横交错的权力目光的穿透中,成了多中心、多主流的指称与命名的对象,成为人道主义/“现代性”追问、人文理想/商业重质主义、后现代聒噪/乌托邦宣谕不断升降消长的众声喧哗之地。