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浅谈如何观诗——《书汤海秋诗集后》有感
1
作者
原子娟
《神州》
2018年第23期1-1,共1页
我国诗之历史源远流长,《诗经》作为我国古文化之典范,与之相伴随的乃是膨飞的诗教传统。孔子作为诗教最早也是最积极的倡导者与身体力行者,其“兴观群怨”[2]说直接影响到后世包括孟子在内的众多哲人、诗文创作者及品评者。本文将以龚...
我国诗之历史源远流长,《诗经》作为我国古文化之典范,与之相伴随的乃是膨飞的诗教传统。孔子作为诗教最早也是最积极的倡导者与身体力行者,其“兴观群怨”[2]说直接影响到后世包括孟子在内的众多哲人、诗文创作者及品评者。本文将以龚定庵的《书汤海秋诗集后》为切入点,浅谈孔子的“兴观群怨”说,以期能为我们今天的观诗提供一定的借鉴。
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关键词
兴观群怨
《书汤海秋诗集后》
观诗
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题名
浅谈如何观诗——《书汤海秋诗集后》有感
1
作者
原子娟
机构
山西大学
出处
《神州》
2018年第23期1-1,共1页
文摘
我国诗之历史源远流长,《诗经》作为我国古文化之典范,与之相伴随的乃是膨飞的诗教传统。孔子作为诗教最早也是最积极的倡导者与身体力行者,其“兴观群怨”[2]说直接影响到后世包括孟子在内的众多哲人、诗文创作者及品评者。本文将以龚定庵的《书汤海秋诗集后》为切入点,浅谈孔子的“兴观群怨”说,以期能为我们今天的观诗提供一定的借鉴。
关键词
兴观群怨
《书汤海秋诗集后》
观诗
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
浅谈如何观诗——《书汤海秋诗集后》有感
原子娟
《神州》
2018
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