盛熙明《法书考》第二卷撰写的合理性探析

元代盛熙明编著的《法书考》作于其在奎章阁为官时期,是一部书法专论,书中有辑录前人言书法之事,亦有盛熙明自己所撰之评注,是元代一部重要的书法文献著作。全书共有八卷,第二卷《字源》中子目《梵音》部分,将梵语与八思巴文的字母与读音录入其中,子目《华文》部分则论述各种书体与作字之法。余绍宋在《书画书录解题》中认为《法书考》第二卷可以删去未免武断。还原到元代那样一个少数民族统治的特殊时期,在少数民族华化的进程中,《法书考》第二卷的存在有着特殊的意义。首先,盛熙明作为奎章阁的一员,其职能对于他的要求使他需要将梵文与蒙古文作为编纂对象录入其中;其次,盛氏此书进献的特殊读者元代帝王对于书法的了解程度也要求盛熙明在编纂时考虑所要编纂的内容。

回望张彦远——张彦远《历代名画记》的整理与研究

治中国上古及中古绘画史的学者,《历代名画记》是一部必读的书,书的作者张彦远也是必定要知道的人物,而在用《历代名画记》作研究的过程中,又因所据版本的不同,曾引发过学术见解的分歧,于是追索版本源流,校勘原著文字又是学者们不可回避的工作。自从公元9世纪《历代名画记》问世,到今天为止这一千二百余年间,由读书到使用到整理研究,大致构成了研究张彦远《历代名画记》的学术脉络或者说学术史。参与其中的学者不只限于中国本土,也有日本和欧美的汉学家和美术史家,因此,这个学术史又是由国内外学者共同建构起来的。

余绍宋与民国书画名流的交谊

余绍宋是民国时期典型的士人书画家,其书画与交谊中的士人风范,早已有目共睹。这与其精湛的艺术造诣密不可分。王樟松《画中桐庐》中说：＂余绍宋这个名字,对于今天的人们也许陌生或淡忘了,然而在中国近代史的舞台上,他曾是一个引人注目的人物。＂

悼念俞剑华教授

俞剑华教授是我国当代著名的美术史论家。他毕生勤奋治学,研究国画史论,著作等身,在国外也颇有影响。他努力从事美术教育事业、兼长国画,在培育青年方面也卓有贡献。不幸于今年一月六日在南京病逝。这里编集他生前部分学生与友好写的文章,以资悼念。

悼念俞剑华教授

俞剑华教授是我国当代著名的美术史论家。他毕生勤奋治学,研究国画史论,著作等身,在国外也颇有影响。他努力从事美术教育事业、兼长国画,在培育青年方面也卓有贡献。不幸于今年一月六日在南京病逝。这里编集他生前部分学生与友好写的文章,以资悼念。

从“经史之学”到“分科艺学”——余绍宋的中国现代画学贡献

经世之学是儒家思想体系中最显著的政治主张,也是中国传统知识分子一以贯之的价值取向,它深刻影响着历代学术方向、发展和传承。对于经世学问的内涵,清代学人黄宗羲（一六一〇——一六九五）有言：＂故受业者必先穷经。经术所以经世,方不为迂儒之学,故兼令读史。可见,经、史并重,以史为用,方不失经世学问的正统。

追记曾祖父余绍宋

余绍宋是活跃在二十世纪上半叶的学者、书画家,在民国政界、学界、画界皆有影响力。他身上既有中国传统文化根基,又有现代学科教育的视野,是典型的民国新型文人,主要贡献体现在方志史学与艺学两个方面。余绍宋艺学生涯大约可以分为三个时期：一是早年接受国学教育,初露书法才华,青年时留学日本学习法律接受过西式教育。