论中国古典舞《书韵》的意境

舞蹈艺术作为中国艺术体系中历史悠久、广为传承的艺术门类,一直为人们所重视并广泛研究。一般来说,对于它的探讨,主要集中在它的动作是否能表现出神韵,给人以美感,风格是否别样新颖和节奏是否和谐,是否具有紧凑感上,这不仅是舞蹈艺术必不可少的元素,同时,我国的艺术研究体系也围绕这些元素建立而成。本文对中国古典舞《书韵》进行简要的分析与归纳,从创作的角度出发分析舞蹈作品的主题、题材与结构和动作语汇,从表演的角度出发分析动作神韵和节奏的处理以及风格的把握,总结出该作品的意境。

书韵

[点评]文赡辞丰，晓畅熨帖。思路开阔，思接千载。尤其是篇末口占一绝。很显功力。

从《五方元音》到子弟书韵母系统的演变

子弟书是清代流传于北京地区的一种通俗的说唱艺术 ,对于研究清代的语音演变具有十分重要的价值。我们把子弟书中的押韵字进行归类整理 ,用它所反应的情况和《五方元音》的韵母系统进行比较 ,发现从康熙到清末二百多年中 ,韵母系统保持了相对的稳定 ,但也发生一系列的变化 ,如入声的消失、 的产生、ei的产生、iai到iε的演变。

文献考证法和历史比较法——方言韵书研究的“锋利武器”

《六音字典》成书于1515年,是鲜为学界所知而新发现的闽北方言韵书,也可以说是迄今为止所发现的最早的福建方言韵书,反映了数百年前福建闽北政和方言音系。马重奇先生的《明清闽北方言韵书手抄本音系研究》通过通语史与方言史互相结合,传世文献与鲜活方言互相印证,为学界展示了最为可信的文献考证研究法,同时采用历史比较法,真正实现共时（横向）研究和历时（纵向）研究的互补。可以说,文献考证法和历史比较法是方言韵书研究的＂锋利武器＂。

江有诰《音学十书·韵读》体例研究

本文以中华书局1993年版《音学十书》为主要参考书,从三个方面来研究江有诰《音学十书》中"韵读部分"。第一是对江氏韵读进行校勘,第二是考察江氏确认韵脚字的情况,第三,也是本论文最主要的部分,是比较江书中"通韵"、"合韵"、"借韵"以及"借用"几个术语的异同。借韵,两韵部之间至少相隔两个韵部,两个以上韵部之间则至少相隔一个韵部。合韵,两韵部之间有且只能相隔一个韵部,三个韵部之间必须是紧紧相连的。通韵,只能用于紧挨在一起的两个韵部之间。

书韵

书是无声的老师，书乃有情的朋友。 书像阳光雨露哺育着你，书似晨钟暮鼓提醒着你。

书韵

朋友不是书，书却是朋友。 朋友可能背叛你，书却永远忠实。 怎么办呢，像选择书一样去选择朋友，像爱朋友一样去爱书。

《音韵六书指南》音系与温县方音

《音韵六书指南》的音韵系统与现代温县方言具有很强的一致性,与现代温县方言相比,可以探寻出温县方言百余年来发生的变化。《音韵六书指南》对于温县方音史及豫北晋语语音史的研究都具有十分重要的价值。

段玉裁的古音体系及其对方音的态度

段玉裁古音体系体大思精,《六书音均表》即是段氏潜心商订的古音学力作,形成了段氏古音学的完整体系,但是书中几乎不提方言,而是用合韵说解释异部相押。事实上,段氏并非没有方音观念,其拒斥方音完全是出于维护同质性理想化古音体系的考虑,"今韵古分十七部表"就是其同质性理想化古音体系的重要显现。然而,同质性理想化的语音体系会导致古音体系的严重缺陷,如:韵类关系古今无变、在今音中寻求古音音值、拒斥以个别字的流变审取古音的方音说。

萧该《汉书音义》音切考辨

隋代的萧该是《切韵》"多所决定"者之一,他著的《汉书音义》今存228条342个音注,其中一半以上是反切。所注音切主要在辨析同义异音和音变构词方面,引用前人音读在70%以上,音变内容相对较古,显示其音切的传承性、多维性和泛时性特点。由分析可推知,《切韵》音系应该具有综合性读书音的性质。