从《事林广记》正字规范管窥元代正字理念

《事林广记》最初由南宋末年陈元靓编撰,元人不断增补的一部日用百科全书式的中国古代民间类书。其中有关正字规范的记载,在中国古代类书中是第一次且唯一一次收录,也是在学者专门的正字著作以外的书籍中首次出现。《事林广记》流传广泛,贴近百姓生活,最能反映民间真正的愿望与需求。可以说,其中的正字理念也代表了元代的正字理念,在“可以说其中的正字理念也代表了元代的正字理念”。文章通过分析《事林广记》正字规范内容,归纳出其中蕴含的正字理念:(1)正字标准遵从经典;(2)主张避俗,但某些俗字有一定的合理性;(3)正字与字形结构分析相结合;(4)初步隐含“错字”这一概念,但十分模糊;(5)正字规范中存在繁简之争。

《事林广记》俗字探微

《事林广记》是最早编撰于南宋末年,经元明多次增补刊刻传播的民间类书,因其特殊的流传范围,书中收录的俗字类型代表了元明时期俗字的使用状况,反映了汉字系统发展的趋势,具有重要的研究意义。本文主要分析书中改换意符、采用古体、简省、增繁、异音替代等5种俗字类型。

和刻本《事林广记》札记二则

《事林广记》是宋末人陈元靓编纂的一部百科全书型日用类书,保留了可考察当时社会的十分丰富的史料。该书自编成之日起,即受到人们的普遍重视,在社会上十分流行,自宋末至明代曾多次刊印,至今保留下来元明时期的刻本、抄本及日本刻本、抄本共计有17种之多。时至今日,这部类书仍未失其利用价值,近年出版的白话节译本称其为"最地道的中国民间生活百科全书"。~①该书所保留的丰富材料,亦为治元史、社会生活史的学者常常引用。在《事林广记》每次编纂、刊刻过程中,编纂者并非简单地对照原本翻刻,而是根据当时社会的实际需要不断进行改编,或增或删,更多的是增补新的内容。

和刻本《事林广记》整理札记

《事林广记》是宋末元初陈元靓编纂的一部大型民间日用类书。其内容博赡庞杂,涵盖了当时社会生活的方方面面,具有十分重要的史料价值。由于它不同于传统的类书,其内容屡经增删抽换,故不同版本之间均有差异。现今常见的几种版本的《事林广记》均为影印本,且或多或少都有所残缺。因此,整理出一本适合学界使用的《事林广记》很有必要。然而民间日用类书的整理无先例可循,故依据当代古籍整理基本规范,结合古籍整理的实践,对和刻本《事林广记》的整理提出了一些思考和建议。

黑水城出土俄藏西夏文2554号文书的断代问题——围绕《事林广记》的考察

收藏在俄罗斯科学院东方文献研究所的黑水城出土Инв.No.2554西夏文文书,根据其中《鸦鸣占》和《育骏方》与《事林广记》等类书的关系,以及文书中所体现出的元代社会信息,我们认为No.2554应该是元代而非西夏时期的文书。

《事林广记》载元代西南地区政区资料探析

《事林广记》郡邑类部分为元代人所增补,罗列元代政区名号,但无沿革等内容,是现今仅存的几部记载当朝政区的史籍,有较高的史料价值。该书记载元代在西南少数民族地区的政区地名比较丰富,通过考证这些地名,可大致推断出郡邑类所反映的是至元二十年至大德初年的政区概况,其中云南行省政区,以及湖广行省八番罗甸宣慰司、播州军民宣抚司、思州安抚司、左右两江溪洞地区政区名号与《大元混一方舆胜览》、《元史·地理志》等书所记不尽相同,为研究元代西南几省政区地理提供了有益参考。

《事林广记》医药资料探微

《事林广记》是宋元时期出现的一部百科全书型的类书,收录有专门的医药资料,记载了大量常见病症的防治与救护,合于民间的日常应用,所列药方也多简便易行,有的至今仍具价值,书中的相关论述亦体现了编撰者本人谨慎用药、辨证施治的医学思想。

《事林广记》俗字浅探

《事林广记》是元明时期日用百科全书式的古代民间类书，收录俗字的类型代表了元明时期俗字的使用状况，反映了汉字简化的趋势，体现了元代宽松的汉字管理环境，具有重要的研究价值。本文主要分析了变换意符、偏旁改写、采用古体、简省和增繁五种俗字类型。

《事林广记》版本考略

本文在参考有关书目与论著的基础上,首次对著名大型日用类书《事林广记》目前所知的二十种存世版本进行了全面的考察,梳理了诸本之间嬗递传承的关系,试为研究或利用该书的学者提供一份较为可靠详细的文献依据与索引。

从元刊本《事林广记》看元代幼学的发展——兼谈《王虚中训蒙法》之源流

宋元类书《事林广记》收录了幼学教育的内容,其中有些内容仅见于此书。其所载幼学之内容,反映出元代幼学已具有相对稳定的教学内容,并呈现出南北融合的趋势,幼学教育逐渐步骤化、阶段化,而理学思想也已经渗透到士民幼学教育当中。和刻本《事林广记》中所收录的《速成模楷》当是《王虚中训蒙法》之原本。作为一部元明清社会重要的蒙学教材,《王虚中训蒙法》应该是后人所起书名,其所载内容也比原本《速成模楷》要少。

元代江南行政区划变迁之管窥——以诸元本《事林广记》为考察中心

《事林广记》是元代十分流行的一部日用类书,其在流传过程中不断被增删改编,体现出很强的实用性特点。对元代各本《事林广记》的成书年代,以及各本中"新建行省"、诸"道"等内容的考察,可以发现其所载元代江南行政区划信息,基本以至元二十三年、元贞元年、大德三年为主,并进行适时增类,呈现出分时性、阶段性特征。以各本《事林广记》管窥元代江南行政区划之变迁,可见至元二十三年后行省、宣慰司由军政管理体制转化为常设化地方行政体制,再到大德三年后行政、监司分离、行省确立为地方行政总司的过程。由于元前期地方行政机构职司长期没有定制、行省制度的两重属性,以及蒙元帝国二元制权力结构体系、亡宋百姓对新朝的缓慢认同等诸多因素,元代南方士民对地方行政区划的普遍认知与接受,一直到元朝中期以后才逐渐完成。诸元本《事林广记》关于元代地方行政区划内容的不断更替,为我们考察元代江南行政区划的变迁提供了珍贵资料和视角。

元刊《事林广记》中的元朝“火德”说

至顺、后至元本《事林广记》云"今大元皇帝亦以火德而王天下",即元朝的德运是"火德",实际上元朝从未有议定本朝德运之举,蒙古统治者对中原王朝"五德终始"政治理论毫无兴趣。《事林广记》中的元朝"火德"说出于刊刻地建阳一带书坊、士人的编造,编造的心态是其历史记忆中对金朝的敌视,五行中"火克金"而金朝又为元朝前身大蒙古国所灭,因此元朝被书商、士人认定属"火德"。

《事林广记》俗字的特点、合理性及其成因探析

《事林广记》是最初由南宋末年陈元靓编撰、元人不断增补的一部日用百科全书式的中国古代民间类书。书中包含大量俗字,代表了元代用字状况,其中不少俗字就是现在的简化字。然而学界目前对此书俗字关注度不高。本文首先考察了《事林广记》俗字的特点,认为其主要有任意性、浅俗性、类推性、趋简性等特点,并对某些俗字的合理性进行分析,从社会历史、文字演变及雕版印刷等方面解释《事林广记》俗字成因。

《事林广记》音谱类〈辨字差殊〉条试释

根据宫纪子博士的调查,《事林广记》的一些版本中存在题为〈辨字差殊〉的部分,专门讨论文字正读。本文参考(1)宋元韵书、(2)元明曲论、(3)现代吴闽方言等资料,对〈辨字差殊〉的内容进行分析,讨论它在元代汉语语音史上的地位。本文指出,〈辨字差殊〉的音系基础是元代浙闽唱曲艺人通用的一种"中州音",跟《中原音韵》音系有比较大的差别;并认为元明江南社会里通行"中州音"的多种变体。

元刊本《事林广记》所载宋史史料辑考两则

《事林广记》是宋元时期一部日用百科全书型的民间类书,宋末元初陈元靓编。此书原本今不可见,现存可见的最早刊本为元刊本（1）。其内容丰富而实用,既有天象、历候节序、农桑等与生活和农业生产相关的常识及具体方法,又有家礼、人事、人纪等关于人生礼仪经验的总结,还有各种娱乐活动、择日、相法、养身保健的具体事宜等等。

《事林广记》牵涉回回记录之探析

《事林广记》是宋元时期市井百姓的一种家用类书,其内容涵盖了元朝人普遍的知识范围,其中有牵涉回回的几个方面。本文依据元至顺年间建安椿庄书院刊本,逐一进行探析,可获知该时期中国社会对伊斯兰国家的认知、元时期官方对色目人和回回人的政策,以及回回食品的普及等情况。

宋元日用类书《事林广记》《翰墨全书》中所收全国总图研究

本文对宋元日用类书《事林广记》和《翰墨全书》中所收录的全国总图进行了分析,认为其中所收录的两幅全国总图是在南宋时期所绘地图的基础上通过增加元代的内容改绘的,但改绘水平非常低,存在非常低级的错误,由此显现出当时民用类书的使用者即基层士大夫对于全国政区的了解似乎有限,且书商也难以见到元代绘制的全国总图。

元刻本《事林广记》图像考辨

《事林广记》一书,是宋末元初陈元靓所著,成书年代在南宋末年。但现在国内能见到最早的刻本是元朝刻本,而且其中增加了不少元朝的内容,图像中的人物造型也多是元朝人物形象。故本文把《事林广记》算在元朝类书之中。

和刻本《事林廣記》中所見宋詞——《全宋詞》未收《迎仙客》詞六首

《事林廣記》是南宋陳元覯編纂的日用類書,此書在元明時期有多種版本刊行。現存最早泰定二年(一三二五)刊本《事林廣記》在中國本土很早就已散佚,而日本所藏元禄十二年(一六九九)刊和刻本即此元刊本的覆刻本。唐圭璋先生編纂《全宋詞》之際就曾請中田勇次郎先生調查此和刻本,並抄得宋詞九首。和刻本《事林廣記》對於《全宋詞》的編纂乃至宋詞的研究,其作爲資料的重要性不言而喻。且和刻本《事林廣記》中録有《全宋詞》未收詞六首,可補其遣漏。本文重點就此《迎仙客》詞六首進行細致的分析和考論。