《二十世纪大舞台》中的两部传奇考述

学界对《二十世纪大舞台》中的两部传奇《黄龙府》与《新上海》较少关注。两位剧作者的初衷是借传奇这种戏曲样式来唤醒底层民众的反抗意识。他们有意识地对传奇进行了新的探索,将传奇与历史事件、当代社会生活结合,使其承担起了艰巨的政治使命,从而将革命理论宣传与舞台实践紧密地结合了起来,极大地提高了传奇的思想水平与审美品格。

《二十世纪大舞台》中的汪笑侬作品论析

汪笑侬是晚清戏曲改良运动中一位特殊的伶人,他以"革新旧剧"为己任,积极参与了文艺期刊《二十世纪大舞台》的草创并有题词、班本等刊载其中。作为《二十世纪大舞台》的重要作者之一,他有意识地将戏剧改良理论与创作实践进行了糅合,将戏曲、历史以及革命加以结合,真正发挥出了戏曲开启民智、鼓动革命的历史使命。同时,透过这些作品我们也能窥见他高尚的品格、坚定的革命信念与杰出的戏剧才华。

戏曲改良运动的先声:《二十世纪大舞台》戏曲理论剀谈

《二十世纪大舞台》作为近代戏曲改良运动中产生的首部戏曲刊物,对其中的戏曲理论学界关注较多,但大多都浅尝辄止。其实柳亚子、陈去病倡导戏曲改良的论著观点鲜明、言辞峻烈,以高亢的革命激情揭开了戏曲改良运动的序幕。在具体的创作中,《二十世纪大舞台》的作者群也有意识地将戏剧改良理论与创作实践进行了糅合,对戏曲、历史以及革命加以结合,使戏曲真正肩负起了开启民智、鼓动革命的历史使命。

孙寰镜生平及剧作考述

目前,国内外学术界对《二十世纪大舞台》创办者之一孙寰镜的生平及著述进行学术关照者甚少。实际上,作为上海《警钟日报》主笔及《二十世纪大舞台》创办者的孙寰镜如同那个时代大多数有良知的知识分子一样,先选择了一种革命救国的话语逻辑,随着辛亥革命失败,他选择了隐退。其积极参与学术和文学创作活动的一生留下了许多著述。尽管他的戏剧作品极少,但却重在写时事、开创了"丑"作为主角的戏剧范式,并在其中融入了浓郁的历史意识和家国意识,寄寓着朴素而强烈的民族情感。

晚清民初“期刊剧评”的体式特点及演进脉络

传统戏剧理论批评多以论著形式发表,晚清民初戏剧理论批评则大量发表于报纸或期刊。从整体上看,晚清民初期刊戏剧理论批评剧评栏目较规整、统一,以'集'和'诗'等传统批评体式开始,最早发表'期刊剧评'的文艺期刊《瀛寰琐记》所登载的三篇剧评采取了'小集'(《燕市群芳小集》)、'序'(《笔谈剧本》)、'诗'(《观剧杂咏》),体式因循传统,而谈论的对象是那个年代的盛行的京剧现象。继而,辛亥革命风暴前后,以《二十世纪大舞台》为标志,期刊剧评的栏目得以健全起来。民国初期,期刊剧评多以'剧话''剧谈'等体式连载或散载于各种报刊,系统化、理论化程度得到加强,视野较为开阔。除了聚焦京剧,话题还波及古今中外戏剧,尤其对学习西洋话剧的'新剧'评论较多。与'报载剧评'相比,'期刊剧评'的主要特征为发表数量多,篇幅较长;栏目较规整、稳定,每一栏内剧评形式较统一,不仅作为主流的连载剧评很有分量,而且散评也多能成一家之言,因而晚清民初'期刊剧评'不愧为中国戏剧理论史上不可忽视的一环。