《云山图》

此纨扇页原是《宋元名画萃锦》册子中的第二页。据《颂斋书画小记》所记，这套册子原有八页，分别是：陈容《龙图》、法常《捕鱼图》、《听琴图》、《松阴高逸》、《采菱图》、李唐《山居图》、《梅竹双雉图》、《柳阴水阁图》。

读方从义《云山图》

《云山图》是元代道士画家方从义的代表作,现收藏于美国大都会艺术博物馆。方从义,江西贵溪人,字无隅,自号方壶子,人多称他方方壶,又号不芒道人、金门羽客。方从义承袭了清俊野逸的米家风格,上追董源、巨然等南派开宗者的笔法,在世时就得到了包括黄公望、吴镇、柯九思等多位画坛名流的尊敬推崇,颇有声名。不过,他因负才尚气、目为狂士,且长年隐居深山道观修行,不轻易赠画予人,身世资料甚为缺乏。

山水图像中的文化符号——读明佚名《云山深处听琴图》

中国山水画图像具存形立意的双重特性,表层映现目之所及的客观存在,深层昭示作者的主观构思及精神诉求。本文通过对《云山深处听琴图》意象生成的多向度探究,解读明代山水画内含的文化符号并感悟其独特的精神底蕴。

缪佚的《云山烟霭图》

在刚刚落幕的2010年嘉德春拍中,一件署款＂缪佚＂的仿米家山水《云山烟霭图》引起笔者的关注。此图纵75厘米、横27厘米,水墨绢本。画面右上角款署＂至正元年三月十一日,海虞缪佚＂,下钤＂尗民＂朱文印。虽因年代久远而绢地有所破损,然神韵犹存。

图像与文本的互融——米友仁《云山得意图》跋文考释

本文围绕米友仁《云山得意图》跋文展开分析'考释。通过跋文对画作的鉴赏品评,可窥知跋文者鉴赏水准的差异。书家跋文并不都按照流传顺序,且跋文缺失了元人之跋,而是从宋代直接转到了明、清,其中还涉及跋文作伪的问题。关于这幅画真实的流转过程至今还尚未厘清。本文将按照时间顺序和跋文先后顺序,结合识读印章,对每则跋文的内容、时间、地点、作者、境况进行初步考察,从而梳理出其流转递藏的脉络、过程。

陈品鑫 云山揽胜图

陈品鑫，又名平辛，字楠亭，号七十三峰楼主。一九四0年生，福州人。八岁学画，曾学古文诗词于何敦仁先生。其学画出自陈子奋、郑乃耽先生门下。出版有《王维裴迪诗意书画册》《陈品鑫山水画集》《画说唐诗百首》等多部画集。

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高克恭《云山图》高克恭，字彦敬，号房山道人，是元代著名的山水画家，擅长山水和墨竹。该作著录于《石渠宝笈》三编，《秘殿珠林石渠宝笈合编》第三卷。这件作品虽然没有钤印，也没有签名，可是在题引首和题跋有文征明和王澍的题字。笔法沉厚挺劲，墨气清润，结构谨严。

董其昌的画禅说与山水画 兼谈董其昌《山含不尽意》卷

Comparing painting to meditation, Dong Qichang founded the theory of "Painting and Meditation". The theory features: 1. absorbing the perceptive experience of meditation, inner conscious way of thinking, stressing sudden inspiration; 2. borrowing the meditation method of immediate attainment to enlightenment; 3. applying the sudden enlightenment method; 4. borrowing the methods of different schools of meditation. The volume on "Something More than a Mountain" written by Dong Qichang reveals his creation and theories.