《云梦秦简》的治安学解读

《云梦秦简》是秦人法制传统的见证。秦人建立以“亭”为社会基层单位的治安机构,从读法、诣、诊、鞫、查封、讯、捕亡、检验、备警等方面开展治安业务活动。《云梦秦简》规定了包括谇、循、赀、赎、饿、耐、髡、黥、笞、迁、没、城旦、春、隶臣妾、连坐、削籍等在内的治安罚法,将“贱民、为盗、盗铸钱、逃役、废令、犯令”等视为“违警”。秦人在讲究“一断于法”的同时,也尝试过“援道入法”。

从《云梦秦简》看秦官员问责制度

秦将官吏管理和监督制度以法律形式加以确立,在睡虎地秦墓竹简中得到充分验证。学界从简牍出发对秦时官吏犯罪及惩罚方面的研究多集中在官员法律责任的种类及惩处上,本文从睡虎地秦简出发对秦时官员问责制从问责事由、问责惩处方式及遵循原则、实行问责制后的效果等方面加以分析。

从《云梦秦简》看秦法律帝国的建立

秦朝是我国第一个统一的封建制国家,很长一段时间内,对于秦法制的研究都只能依赖传世文献的记载,而难以有一手资料,这极大的限制了我国秦汉法制史学的发展,但是自从《云梦秦简》被发现后,我国对秦律的研究进入了一个新阶段。《云梦秦简》之中法律内容占比极大,通过对其中内容的分析,不难看出在秦统一六国之前,其法律体系已经基本完备了。

秦汉赋税立法之比较

秦汉赋税立法之比较张洪林，李东方（西南政法学院法律系），（重庆市涉外律师事务所）马克思指出：“捐税体现着表现在经济上的国家的存在”，它是“官僚、军队、教士和宫廷生活的源泉，一句话，它是行政权力整个机构的源泉”。在中国封建社会，历代统治者都把赋税看作国...

秦代肉刑耐刑可作主刑辩

迄今研究秦律的论著,无一例外地都认为秦代的肉刑、耐刑既可作为附加刑而与各种徒刑结合使用,又可作为主刑独立使用,似成定论未见异议。笔者考察先秦秦汉史籍,尤其是认真查对《云梦秦简》,感觉此论欠妥,兹做一辩。 一、肉刑 肉刑制是奴隶社会的刑罚制度。在奴隶社会,对罪犯往往给予残酷的刑罚,常用的有墨、劓、剕、宫等残害肢体、损坏机能的肉刑。但是,罪犯受刑之后,并不是就与常人一样,具有原来的政治权利和人身自由,而是要沦为奴隶,为国家或主人服无偿劳役。

论“毋”“无”

吕叔湘先生说:“毋亦作无,字形虽异,音读不殊,传世经籍亦多互为异文,故得为一个语词之两种书写方式,无须辨析。”“毋”“无”为一个词,这可以说是我们读古书时的一个常识。这个常识当然不是没有根据的。秦汉以前的古籍中“毋”“无”通用的例子不胜枚举,六朝和唐代的注释家常常有“毋音无”的说法。至于有些古籍中两字用法上的区别(“毋”专用为禁止义,“无”专用为有无之义),有人认为这不过是汉代今文学派给分出来的,二字实代表同一个语词。

中国早期封建法律结构及形式辨析

中国早期封建法律,以现在可以考见的论,当推《法经》、秦律及汉《九章律》影响最大。这三部法典奠定了整个封建法律的基本格局。那么,它们在结构及形式上有哪些特色呢?本文拟就这些问题作一探讨。 《法经》全文早已佚失,现据《晋书·刑法志》、《唐六典》、《唐律疏议》三书的记录加以研讨。 首先我们看《法经》与商鞅所制的秦律的关系。

马王堆帛书《周易》竆字揭秘──南宫括作《周易》新证

马王堆帛书《周易》竆字揭秘──南宫括作《周易》新证任俊华《周易研究》１９９３年第２期发表了谢宝笙先生的《周易原著精神真相大白》一文，该文明确提出了南宫括作《周易》之说，引起了易学界和史学界的关注。笔者通过几年来对马王堆帛书《周易》古文字方面的研究，发...

浅议我国古代生态保护制度

在21世纪的今天我们追求的发展．不是片面的发展、不计代价的发展、涸泽而渔式的发展，而是全面、协调、可持续的发展。全面，是指各个方面都要发展；协调，是指各个方面的发展要相互适应：可持续，是指发展进程要有持续性、连续性。而这种发展观．我国古代的圣人先哲们早已意识到。并且开始身体力行地付诸实施了。从《云梦秦简》可知，早在两千多年前我国的先民们就已经认识到自然生态的规律和保护生态环境的重要性。

秦军强于六国之师原因探析

春秋战国时期,六国称秦人皆有虎狼之心,说其军队是虎狼之师。荀子就曾说过:“齐之技击不可遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可遇秦之锐士。……遇之者,若焦熬投石焉。”便昭示了秦国军队的勇猛和精锐。在秦的统一战争时期(秦孝公至秦始皇时),不论是秦国的军事制度、还是秦军队的士兵素质、士兵来源、装备、供给的精良及其士兵的士气等等都较之六国有着不可比拟的优势。因而,在统一战场上,秦军虎虎有生气、坚强威武。

古代的官箴

所谓官箴，通俗地说，就是做官人的守则。后人最为熟悉的官箴，大概要算是从宋朝开始立在全国各州县衙门的那块十六字的“戒石铭”———“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺”了。最早而又最为具体的官箴，应当是出土的《云梦秦简》中的那篇《为吏之道》的开篇提出...

从《睡虎地秦墓竹简》管窥秦代工匠文化

中华工匠文化体系研究必须要建立在丰富的相关历史文献基础之上。必须将自然形态的文献经过有效的纵深梳理、甄别、考察与多维度研究转化为更能还原历史本真的文献，再展开系统性研究以期重现人类的历史生活世界。秦朝以远，资料流散，加之秦国祚日短，流传下来的文献资料相当匮乏，研究秦朝的工匠文化问题尤显举步维艰。所幸以《睡虎地秦墓竹简》（以下简称《云梦秦简》）为代表的一批秦简的相继出土，从而为研究秦朝的历史文化提供了弥足珍贵的资料。

地理案例教学的问题辨析与范式建构——以“资源的跨区域调配”为课例

[问题缘起]“案例教学（ease method）”于1870年首先在美国哈佛大学法学院兴起，其目的是通过对典型案例进行剖析，以期达到对法律规则的理解，从而掌握法学的基本知识和理论。实际上，案例教学不是一个舶来品，它在我国有着悠久的发展历史，其源头至少可以追溯到秦朝。我国考古发现的《云梦秦简》，就运用案例讲述法律知识，是我国秦朝采用案例教学法的力证。但是，现代案例教学在我国的正式研究还是在改革开放后，属于对西方教育教学理论的引进。

留学教育与近代法医学的建立

传统法医学建立世界法医学的建立最早可能始于中国。从法医学创立的时间来看,中国的法医学启蒙要早于欧洲千年。在先秦的《礼记·月令·孟秋之月》中已有对验伤的记载,＂是月也,命有司修法治,缢囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务博执。命理瞻伤、察创、视折、审断,决狱讼,必端平。＂在后来发现的《云梦秦简》中,出土了部分与法医学关系密切的法律文件《法律答问》和《封诊式》.