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黄帝时代《云门》舞的审美思想与文化生态环境
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作者 张志刚 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2010年第4期113-115,共3页
《云门》舞是农耕文化的产物。农耕的目标是五谷丰登,而这一目标的实现是以风调雨顺为前提的。用"门"这样的形式和手段控制云,以达到风调雨顺,既是先民们天人合一理想的表现,又是其追求真、善、美思想的反映;既体现了黄帝时... 《云门》舞是农耕文化的产物。农耕的目标是五谷丰登,而这一目标的实现是以风调雨顺为前提的。用"门"这样的形式和手段控制云,以达到风调雨顺,既是先民们天人合一理想的表现,又是其追求真、善、美思想的反映;既体现了黄帝时代这一时空的生态环境,又展示出当时文化艺术的发展水平。 展开更多
关键词 《云门》乐舞 审美思想 文化生态
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中国上古时期《云门》之乐钩沉——兼论其与巫术、宗教的关系
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作者 刘涛 《天津音乐学院学报》 CSSCI 2017年第4期91-98,共8页
《云门》为中国上古乐舞之一,其首作者为黄帝,颛顼曾对其进行过增修;黄帝和颛顼时期《云门》之乐的演奏有敲击鳄鱼皮鼓的环节,周代所存《云门》之乐中有宫、角、徵和羽等四调,要使用鼓、鼗、管和琴瑟等乐器;上古时期,《云门》之乐曾在... 《云门》为中国上古乐舞之一,其首作者为黄帝,颛顼曾对其进行过增修;黄帝和颛顼时期《云门》之乐的演奏有敲击鳄鱼皮鼓的环节,周代所存《云门》之乐中有宫、角、徵和羽等四调,要使用鼓、鼗、管和琴瑟等乐器;上古时期,《云门》之乐曾在巫术中使用,以役使鱓等禽兽,也曾在宗教活动中被用作祭祀天神之乐。 展开更多
关键词 《云门》 作者 乐理 乐器
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试论光影手法在当代雕塑中的应用--以安尼施•卡普尔的《云门》为例
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作者 杜林蔚 《陶瓷研究》 2021年第6期69-71,共3页
在当代雕塑艺术中,固有的艺术形态和观念被不断冲破。“光影”作为雕塑时获取立体感、量感不可或缺的手法,已不再作为“辅助身份”出现。通过对光影特性的分析,重新审视了当代雕塑本体语言的改变。本文以安尼施•卡普尔的《云门》为例,... 在当代雕塑艺术中,固有的艺术形态和观念被不断冲破。“光影”作为雕塑时获取立体感、量感不可或缺的手法,已不再作为“辅助身份”出现。通过对光影特性的分析,重新审视了当代雕塑本体语言的改变。本文以安尼施•卡普尔的《云门》为例,运用案例分析的研究方法,通过对不锈钢材料的选择、不规则造型重塑空间的构造的研究,选择典型案例,探索光影在当代雕塑中的运用手法,关注新的艺术形势,分析当代雕塑所传达的价值观以及评判标准,研究当代雕塑中互动性的特点。从而为当代雕塑家或其他艺术工作者带来思考和借鉴。 展开更多
关键词 光影手法 当代雕塑 《云门》 安尼施•卡普尔
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黄帝与中华礼乐文明 被引量:7
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作者 杨赛 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2020年第1期49-54,共6页
黄帝集成了上古时期伏羲氏、朱襄氏、葛天氏、神农氏所制礼乐,制作表现祥瑞的文乐《云门》、表现德政的文乐《咸池》和表现战功的武乐《大卷》等乐舞,甚至可能发明了律吕,铸造了乐钟,创建了比较完整的礼乐思想与礼乐体系,成为中华礼乐... 黄帝集成了上古时期伏羲氏、朱襄氏、葛天氏、神农氏所制礼乐,制作表现祥瑞的文乐《云门》、表现德政的文乐《咸池》和表现战功的武乐《大卷》等乐舞,甚至可能发明了律吕,铸造了乐钟,创建了比较完整的礼乐思想与礼乐体系,成为中华礼乐文明奠基人,对整个中华礼乐文明产生了深远的影响。 展开更多
关键词 黄帝 礼乐 《云门》 《咸池》 《大卷》
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《宋书·乐志》铎舞歌诗二篇考辨 被引量:1
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作者 许云和 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期146-152,共7页
《宋书.乐志》载有铎舞歌诗二篇,其中《圣人制礼乐篇》古来无解者。早年逯钦立、孙楷第曾破译过此篇,今从字形相同、字形相近、字音相近、字义相近几个方面来判别,可读出其未及破译的歌词;而据《宋书.乐志》,又可复原出《圣人制礼乐篇... 《宋书.乐志》载有铎舞歌诗二篇,其中《圣人制礼乐篇》古来无解者。早年逯钦立、孙楷第曾破译过此篇,今从字形相同、字形相近、字音相近、字义相近几个方面来判别,可读出其未及破译的歌词;而据《宋书.乐志》,又可复原出《圣人制礼乐篇》的乐诗和徒诗形态。汉有《圣人制礼乐篇》,曹魏当国,改易其词作《太和时》以当之,至晋立,则令傅玄改易《太和时》作《云门篇》以代之,因此《圣人制礼乐篇》与《云门篇》非如孙楷第所说是同一篇歌词。所谓铎舞,其最初可能为北方民间舞蹈,后为汉室所采,参以周《大武》改编而陈于殿庭,舞时振铎以为节是其最主要的特征。 展开更多
关键词 铎舞 《圣人制礼乐篇》 《云门篇》 《太和时》 表演形态
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睦州陈尊宿的事迹与禅法
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作者 徐文明 《佛学研究》 2013年第1期80-86,共7页
睦州陈尊宿为黄蘖希运(?-855)门人,也是云门文偃的启发者,在禅宗史上有一定的地位. 据《云门匡真禅师广录》卷三集贤殿雷岳录《云门山光泰禅院匡真大师行录》: 谒睦州道踪禅师.踪黄檗之裔也,知道不偶世,引己自处,潜居古伽蓝.虽揖世高蹈... 睦州陈尊宿为黄蘖希运(?-855)门人,也是云门文偃的启发者,在禅宗史上有一定的地位. 据《云门匡真禅师广录》卷三集贤殿雷岳录《云门山光泰禅院匡真大师行录》: 谒睦州道踪禅师.踪黄檗之裔也,知道不偶世,引己自处,潜居古伽蓝.虽揖世高蹈.而为世所慕,凡应接来者,机辩峭捷,无容伫思.师初往参,三扣其户.踪纔启关,师拟入,踪托之云:“秦时较轹钻.”因是释然朗悟.既而咨参数载,深入渊微.踪知其神器充廓,觉辕可任,因语之曰:“吾非汝师.今雪峯义存禅师,可往参承之,无复留此.” 展开更多
关键词 禅法 睦州 文偃 尊宿 《古尊宿语录》 黄檗 黄柏 《云门匡真禅师广录》 担板汉 临济
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Projection of Water Availability in the Miyun Watershed from an RCM Simulation 被引量:3
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作者 SHI Ying GAO Xue-Jie 《Atmospheric and Oceanic Science Letters》 2012年第6期468-472,共5页
Based on a high-resolution regional climate model (RegCM3) simulation over East Asia, future climate changes over the Miyun Reservoir in the 21st century under the Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) Spec... Based on a high-resolution regional climate model (RegCM3) simulation over East Asia, future climate changes over the Miyun Reservoir in the 21st century under the Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) Special Report on Emissions Scenarios (SRES) A1B scenario are analyzed. The model simulation extends from 1951 to 2100 at a grid spacing of 25 km and is one-way nested within a global model of MIROC3.2_ hires (the Model for Interdisciplinary Research on Climate). The focus of the analysis is on the Watershed of Miyun Reservoir, the main water supply for Beijing in northern China. The results show that RegCM3 reproduces the observed temperature well but it overestimates precipitation over the region. Significant warming in the 21st century is simulated in the annual mean, December-January-February (DJF) and June-July-August (JJA), although with differences concerning the spatial distribution and magnitude. Changes in precipitation for the annual mean, DJF, and JJA also show differences. A prevailing increase of precipitation in DJF and a decrease of it in JJA is projected over the region, while little change in the annual mean is projected. Changes of the difference between precipitation and evapotranspiration to measure the potential water availability are also presented in the paper. 展开更多
关键词 Miyun Reservoir climate change regional climate model
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对《古代说唱词话的文学形态与演述方式——以〈云门传〉为中心》的问答、评议与讨论
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作者 程浩芯 吴真 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2021年第5期63-70,共8页
作为明代说唱词话的"幸存者",《云门传》对研究说唱文学具有重要的学术价值。在讲座中,吴真老师尝试破解了《云门传》文本中的几处特殊现象,对这部孤本词话所代表的曲艺传统及其在说唱文学演进史上的重要地位做了详尽阐发。... 作为明代说唱词话的"幸存者",《云门传》对研究说唱文学具有重要的学术价值。在讲座中,吴真老师尝试破解了《云门传》文本中的几处特殊现象,对这部孤本词话所代表的曲艺传统及其在说唱文学演进史上的重要地位做了详尽阐发。在评议和讨论环节,同学们从民间文学专业视角出发,围绕说唱文学体裁、孤本文献价值、说唱表演体式等问题进行了讨论。 展开更多
关键词 《云门传》 说唱曲艺 道情 民间文学体裁
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云门揽胜
9
作者 张法辉 《诗词月刊》 2016年第6期53-53,共1页
衡王高寿临崖刻,探海神龟仙境东。观旭门前晨旭艳,阆风亭内晓风清。
关键词 中国 当代文学 诗词 《云门揽胜》
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明初遣日使的外交斡旋与信息搜集——以洪武五年使团的活动为中心 被引量:3
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作者 林炫羽 《历史教学(下半月)》 CSSCI 北大核心 2018年第12期30-36,共7页
在以往研究中,明使赵秩的山口之行,与同时期祖阐、克勤的使日活动,各自被孤立看待,其实赵秩属于祖阐、克勤使团的分支,山口之行承担为陷入外交僵局的使团打开局面的任务。使团分成两路,赵秩留驻山口,与日僧春屋妙葩建立了良好关系,也隐... 在以往研究中,明使赵秩的山口之行,与同时期祖阐、克勤的使日活动,各自被孤立看待,其实赵秩属于祖阐、克勤使团的分支,山口之行承担为陷入外交僵局的使团打开局面的任务。使团分成两路,赵秩留驻山口,与日僧春屋妙葩建立了良好关系,也隐约知晓春屋与幕府管领细川赖之的政治斗争。祖阐、克勤抵达京都,带回有关北朝权力结构的第一手信息,构成朱元璋对幕府外交政策的基础,相反,赵秩的信息未受重视。日本方面,春屋妙葩重返政治中枢,鉴于与赵秩交往的良好体验,积极促成洪武十二年的遣明活动,但足利义满本人的权臣形象及直接与丞相胡惟庸交涉的外交方式,触及朱元璋的权力痛点,不仅致使日本入贡被拒,还成为胡惟庸案的导火索。 展开更多
关键词 赵秩 《云门一曲》 遣日使 中日关系 胡惟庸案
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在舞一方 华夏之心 民族之根——记大型乐舞《轩辕黄帝颂》
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作者 杨洪冰 《舞蹈》 北大核心 2004年第11期26-28,共3页
作为首届“全球华人华侨大祭祖”的主祭人成龙先生于2004年金秋,满怀虔诚之心,来到陕西黄陵祭祀大殿,代表全球华夏民族,神态肃穆,庄严恭敬地祭拜了华夏之祖,表示了对华夏民族的“人文初祖”轩辕黄帝的崇仰挚爱之心。随后他来到桥... 作为首届“全球华人华侨大祭祖”的主祭人成龙先生于2004年金秋,满怀虔诚之心,来到陕西黄陵祭祀大殿,代表全球华夏民族,神态肃穆,庄严恭敬地祭拜了华夏之祖,表示了对华夏民族的“人文初祖”轩辕黄帝的崇仰挚爱之心。随后他来到桥山陵区,为黄帝扫墓,从地上掬起几捧黄陵圣土,感慨地说:“要振兴中华民族优秀文化,得靠大家一起努力。”这激动的时刻,不由使我想起今年清明祭祖盛况,那种崇仰和自豪是令人难以忘却的。 展开更多
关键词 祭祀乐舞 《轩辕黄帝颂》 民族文化 祭祀仪式 《百兽率舞》 《云门大卷》 图腾崇拜
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走进山灵
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作者 吴开晋 《时代文学》 2000年第3期188-189,共2页
关键词 诗歌 新诗 《深山片悟》 《望悬棺》 《云门吟》
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