从古谱符码译解到古曲生命复苏──就唐传日本《五弦谱》之研究答NHK京都电视台主持人问

本文是以访谈答问录形式写就的一篇学术论文。文章详细论述了作为展现大唐雄风的大唐帝国＂国歌＂──唐传日本五弦谱中《秦王破阵乐》一曲产生和传谱的历史渊源，以及从其古谱符码解译到古曲生命复苏，重现唐代音乐文化灿烂光辉的全过程。文中涉及到古谱学研究中带有普遍意义的和有操作性的艺术及技术问题，且均有其独到的见解。

从《五弦谱》至《三五要录》中的两首同名曲看中国唐乐在日本的变迁(上)

中国的唐代音乐传至日本发生了什么变化,怎样变化的,是学术界一直探索的课题。本研究从音乐本体出发,对9世纪上半叶传抄的《五弦谱》与12世纪下半叶成谱的《三五要录》中的《夜半乐》与《饮酒乐》两首同名曲展开比照研究。对于《五弦谱》及《三五要录》,国内外皆有不少著名学者曾做过系统性的研究:国内,有陈应时、吴国伟、何昌林等学者对二谱进行过曲名和乐调等方面的梳理;国外,亦有日本学者林谦三、英国研究者劳伦斯·毕铿、澳大利亚学者斯蒂芬·耐尔森等人对中日古谱研究做出卓越贡献,其中,林谦三的《全译五弦谱》《琵琶谱新考》等皆为该领域的重要著作。此次研究从乐调、落音和旋法方面进行全面检验,用落音整合、骨干音提取等方式,对两首同名曲历时三百年日本化的迹象进行实证性研究,以窥日本同名曲中对宫音的强调和对原唐曲骨干旋律的保留。

从《五弦谱》至《三五要录》中的两首同名曲看中国唐乐在日本的变迁(下)

中国的唐代音乐传至日本发生了什么变化,怎样变化的,是学术界一直探索的课题。本研究从音乐本体出发,对9世纪上半叶传抄的《五弦谱》与12世纪下半叶成谱的《三五要录》中的《夜半乐》与《饮酒乐》两首同名曲展开比照研究。对于《五弦谱》及《三五要录》,国内外皆有不少著名学者曾做过系统性的研究:国内,有陈应时、吴国伟、何昌林等学者对二谱进行过曲名和乐调等方面的梳理;国外,亦有日本学者林谦三、英国研究者劳伦斯·毕铿、澳大利亚学者斯蒂芬·耐尔森等人对中日古谱研究作出卓越贡献,其中,林谦三的《全译五弦谱》《琵琶谱新考》等皆为该领域的重要著作。此次研究从乐调、落音和旋法方面进行全面检验,用落音整合、骨干音提取等方式,对两首同名曲历时三百年日本化的迹象进行实证性研究,以窥日本同名曲中对宫音的强调和对原唐曲骨干旋律的保留。

中日琵琶古谱中的“、”号——琵琶古谱节奏解译的分歧点

本文所说的“中日琵琶古谱”是指在日本和中国发现的《天平琵琶谱》、《五弦琵琶谱》和《敦煌琵琶谱》。“中日琵琶古谱”在节奏方面的解译之所以造成不一致 ,其原因可能由于诸家在解释琵琶古谱中的“、”号时所持的论据尚嫌不足。对于为何谱字旁的“、”号就是所谓琵琶演奏的“返拨”、“板眼”的“眼”、古诗调中的“短顿”或是“掣拍”中的“掣”,大家都没给以充分的论证。为此 ,本文作者自 1988年据宋代文献记载提出用“掣拍”来解释《敦煌琵琶谱》之后 ,又继续从乐谱自身的旋律形态中寻求解释“、”

唐曲《圣明乐》研究

《圣明乐》在[日]《五弦谱》中有1首,在[日]《三五要录》谱中有3首,这样,共有4首可用做参考研究,这对探明此曲的实质内容是有着重要意义的。据历史文献记载,《圣明乐》作为商调曲是唐代最为普遍运用的调式;在《三五要录》谱中,[黄钟调曲,琵琶风香调]曲音阶中既出现do音也出现■音,后者除作为下波音等运用之外,有时也处于节拍的强拍位置上,因而具有羽、商调式交替运用的性质。还有[同曲,返风香调]曲,它的谱面形式与《五弦谱》同曲相同,但调性相差五度。这4曲在结构与节拍、节奏方面大部是能对应的,但也可发现旋律中有抄错的地方。

从几种唐乐古谱所收唐乐曲目看平安朝乐制改革之影响

中日两国一衣带水,两国间的音乐交流有着悠久历史,日本雅乐更以我国隋唐俗乐为基础。平安朝的乐制改革对雅乐发展具有划时代的意义,日本今日现行之雅乐依然保持着当时的印记。本文以日本唐乐谱的收录曲目为着眼点,通过8种不同时期唐乐谱收录曲目的比较,管窥平安朝乐制改革对日本雅乐产生的影响。