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题名清末南洋华文教育之粤西渊源
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作者
贺湘林
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机构
桂林学院人文学院
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出处
《桂学研究》
2023年第2期108-120,共13页
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基金
国家社会科学基金一般项目“基于文化认知的东南亚汉语教材本土化模式及效果提升研究”(编号:19BYY044)
2022年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“‘一带一路’背景下赴东南亚汉语教师跨文化适应性研究”(编号:2022KY1571)阶段性成果。
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文摘
清末推行“癸卯学制”,大兴新式教育。彼时的南洋诸岛,也出现了上百所与清廷教育新学制相仿或相同的中华学堂。这是我国先进中文教育理念对外传播的成功典范。究其原因,一方面与当时晚清政府在南洋设立领事馆、学务总会、劝学所以及派员视学等扶持侨教的政治举措息息相关,另一方面则与粤西士人在南洋新式教育中的贡献渊源颇深,以岑春煊为主的视学群体,在履行视学任务的同时,也将“癸卯学制”等新式教育传播至南洋。具体而言,清末南洋新式学堂的兴起、官话教育的普及、通用教科书的统一都离不开粤西士人的建设与贡献。他们不仅是华文教育由大陆向海外传播的排头兵,也是广西精神走向世界的典范。
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关键词
华文教育
视学
官话
《五种遗规》
粤西
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名左宗棠一生信守的家风家训
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作者
谢孝明
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出处
《清风》
2017年第3期54-55,共2页
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文摘
家训是传统文化存在的一种形态,是先辈垂诫训示子孙后代修身齐家,为人处世的言行准则,也是我国古代长期延续下来的家庭教育的基本形式,是传承家风,延续家业,惠泽后世的重要工具。家训的内容涉及社会人生的许多方面,积淀凝聚着丰富的民族文化心理和文化精神。于是,家教在发展的历史过程中,便形成了独具特色的家训文化。从最早的周公以《无逸》训诫侄子周成王,
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关键词
左宗棠
家训文化
聂缉椝
陈宏谋
《皇朝经世文编》
养正遗规
张伯行
《五种遗规》
教女遗规
大学士
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分类号
D649
[政治法律—中外政治制度]
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