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题名电影《五至七时的克莱奥》中空间叙事对人物的塑造
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作者
周婧宜
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机构
四川美术学院
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出处
《西部广播电视》
2024年第1期116-119,共4页
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文摘
空间叙事是以空间为线索组织叙事的一种方法。《五至七时的克莱奥》作为阿涅斯·瓦尔达执导的剧情电影,在叙事上具有鲜明的空间叙事特征,影片的叙事结构紧密围绕主人公克莱奥的心理状态和她所处的社会环境展开。电影通过精心设计的镜头语言,展现了克莱奥在不同空间中的行动和内心变化,从而深刻揭示了人物的心理状态和性格特点。空间在这里不仅是故事发生的背景,更是推动情节发展和塑造人物形象的关键元素。电影中的社会空间和心理空间的交织使用,增加了叙事的深度和复杂性,使观众能够更加全面地理解人物和故事。本文通过对电影中的镜头空间、社会空间和心理空间的详细分析,揭示空间叙事在影片中的具体应用,并分析这种叙事技巧如何有效地服务于人物塑造。
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关键词
空间叙事
人物塑造
《五至七时的克莱奥》
阿涅斯·瓦尔达
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名巴黎的焦虑:《五点到七点的克莱奥》
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作者
李晓君
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机构
中国电影艺术研究中心
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出处
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2004年第3期142-144,共3页
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关键词
《五点到七点的克莱奥》
阿涅斯·瓦尔达
导演
美学趣味
恐惧感
焦虑心理
人物形象
影片风格
影片形式
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名五点到七点的克莱奥
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作者
单万里
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出处
《当代电影》
CSSCI
北大核心
2004年第3期145-159,共15页
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关键词
《五点到七点的克莱奥》
阿涅斯·瓦尔达
导演
法国
演员
电影剧本
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分类号
J97
[艺术—电影电视艺术]
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题名中日两国岁时习俗比较研究——祓禊·端午·七夕
被引量:1
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作者
马兴国
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机构
辽宁大学日本研究所
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出处
《日本问题研究》
1995年第2期26-33,共8页
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文摘
从上古开始,中国人民就有了三月的第一个巳日,去水边祭祀沐浴,祓除不祥的“祓禊”习俗。自魏(220-265年)以后,祓禊固定在三月三日举行。从汉代起,达官显贵、文人骚客们常在这一天引水环曲成渠,流觞取饮,赋诗行令,称作“曲水流觞”。 日本上巳祓禊习俗,始见于典籍,系《日本书记》载显宗天皇元年(485年)三月上巳,开始举行曲水宴:“三月上巳,幸后苑曲水宴”,这里的上巳,即三日。 据说,奈良时代宫内的曲水流觞,是由在日的汉人指导下进行,从内容到形式都按照中国的祓禊习俗。平安时代,在上已沐浴祓禊,除去宿垢的思想基础上,日本出现了将纸人放入水中流走的“流雏(偶人)”习俗,期待纸人能带走人身上的秽气。 室町时代,流雏完全取代了曲水之宴,在民间广为流传。并且由于这一时期。
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关键词
比较研究
中日两国
五月五日
七月七日
日本
牵牛织女
节日习俗
《荆楚岁时记》
祓禊
小伙子
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名中医时间医学在安胎中的应用探析
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作者
陈敏
张建伟
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机构
山东中医药大学
山东中医药大学附属医院
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出处
《中国民间疗法》
2023年第14期4-6,107,共4页
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基金
山东中医药大学研究生教育质量提升计划项目(SDYJG19147)
山东省中医药科技发展计划项目(2019-0134)。
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文摘
中医时间医学体现了中国古代哲学中“天人合一”“天人相应”的思想,旨在从时间角度探究人体的气血阴阳消长变化,并择期施治、顺时而调。正确运用中医时间医学理论能够有效地减轻孕期先兆流产症状,降低流产发生率。目前,逐月养胎法、“七、五、三”奇数律安胎法及孕期顺时养生等措施在临床中应用相对较少。将中医时间医学应用于保胎中,并与现代医疗手段相结合,能为临床治疗胎漏、胎动不安、滑胎等疾病提供新的治疗思路。
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关键词
中医时间医学
安胎
胎漏
胎动不安
滑胎
逐月养胎法
“七、五、三”奇数律安胎法
顺时养生
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分类号
R271.1
[医药卫生—中医妇科学]
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题名华夏多佳节 千古风俗淳——中国传统节日概说(三)
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作者
佘克勤
王远国
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出处
《武汉理工大学学报(社会科学版)》
1996年第1期75-78,共4页
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文摘
龙舟纵横湖水滨 彩丝角黍斗时新 农历五月初五是我国全民性的传统节日——端午节。 端午本名端五,晋周处《风土记》说:“仲夏端五,端,初也。”古代以地支纪月,正月为寅……五月为午,又有“五为阳数”和“值五日午”的习俗。因此端午节又叫端阳节、重午节、重五节,俗称午日。各地还有蒲节、天中节、沐兰节、送药节、解粽节、娃娃节等别称。傣族叫粽包节。
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关键词
中国传统节日
《荆楚岁时记》
五月五日
端午节
织女
概说
《东京梦华录》
华夏
农历五月
七月七日
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
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