人人都爱“狐狸精”？

“百家讲坛”主讲马瑞芳近日在签售新书时，对“狐强精”一词作出新解：“‘狐狸精’是最美丽、最聪慧的女人，在危难的时候能力挽狂澜，聊斋里的‘狐狸精’是来帮助人的，男人遇到困难的时候，她会挺身而出。”她还说自己封了两个“狐狸精”——张海迪和于丹，并得到了当事人的认可。据马瑞芳称，张海迪还“振臂高呼，要当‘狐狸精＇”。

新时代深化爱国主义“爱”的认知的现实困境及应对

新时代爱国主义教育想要达致人人爱国的目标,需要人们对爱国主义之“爱”有更深层次的认识。爱国主义之“爱”存在三重认知逻辑结构,从偏爱到认同再到信仰层层递进“,偏爱”是关于爱的底层意识,只有通过外在的激活形成“认同”,立足对历史的认识与对现实的思考最终达致“信仰”的内化境界,才能真正实现人人爱国的状态。新时代深化爱国主义“爱”的认知有利于更好地坚定文化自信,增强国家意识和民族自信心,能为实现中华民族伟大复兴增强精神动力,且有利于促进个人实现自由全面发展。新时代深化爱国主义“爱”的认知主要面临以下挑战:狭隘的民族主义引致爱国主义“爱”的盲目排他性;西方意识形态冲击消解了爱国主义“爱”的认同;虚无爱国主义淡化了爱国主义“爱”的信仰。基于上述挑战,新时代要深化爱国主义“爱”的认知,应该进一步厚植家国天下情怀;坚守社会主义意识形态阵地;增强做中国人的志气、骨气、底气;最终将爱国精神转化为人人爱国的自觉行动。

情景喜剧在英语视听说教学中的应用——以《人人都爱雷蒙德》为例

新的《大学英语课程教学要求》指出,大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力,特别是听说能力,在此目标指导下,英语视听说课的作用日趋重要。情景喜剧一直以来以其风趣幽默的对话,地道的英语口语在课内外深受广大师生的喜爱,并且其作为英语视听说的教学材料具有很高的适用性。本文以《人人都爱雷蒙德》为例,基于笔者教学实践,对情景喜剧应用于英语视听说进行了探索和思考,以期能更好地使情景喜剧在英语视听说教学中得到应用。

情景喜剧在英语视听说中的教学探索——以《人人都爱雷蒙德》为例

新的《大学英语课程教学要求》指出,大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力,特别是听说能力,在此目标指导下,英语视听说课的发展日趋重要。情景喜剧一直以来以其风趣幽默的对话,地道的英语口语在课内外深受广大师生的喜爱,并且其作为英语视听说的教学材料具有很高的适用性。本文以《人人都爱雷蒙德》为例,基于笔者教学实践,对情景喜剧应用于英语视听说进行了探索和思考,以期能更好地进行情景喜剧在英语视听说教学中的应用。

言语幽默的特性研究——以情景喜剧《人人都爱雷蒙德》为例

言语幽默是情景喜剧的核心艺术手法。在顺应论视角下,变异性、协商性和顺应性是言语幽默选择的三大特性。在情景喜剧《人人都爱雷蒙德》中,变异性和协商性赋予了幽默言语较大的语言选择空间和策略变通余地,顺应性则选择具有幽默性的修辞手段顺应于交际需要,这三大特性揭示了言语幽默的产生基础及运行机制,为我们理解、欣赏和运用言语幽默提供了帮助。

以《人人都爱雷蒙德》为例从顺应理论视角探讨言语幽默生成机制

《人人都爱雷蒙德》中的言语幽默深受国内外观众喜欢。在顺应论的视角下,剧中言语幽默在语境顺应、语境关系顺应、顺应的动态性和顺应过程的意识突显性等四个方面得到了顺应,从全新的角度揭示言语幽默独特的生成机制。

《人人都爱雷蒙德》幽默语字幕翻译中的“功能对等”

"功能对等"理论是由美国翻译理论家尤金.奈达提出的重要的翻译指导原则,并被广泛应用。此理论的基本观点是:译语接受者对于译语文本的反应等同于原语读者对于原语文本的反应,与幽默语翻译要达到的功效异曲同工。本文拟用《人人都爱雷蒙德》中的例子来探讨功能对等理论在幽默语翻译中的运用。

人人都爱遥控器

有一种说法是，世界是由懒人支撑的。创造了“阿里巴巴”神话的马云对此的解释是：“懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出境界。”

我为人人,人人为我

德国人爱花.家家户户都养花.他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面.花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁.我曾问过我的女房东：“你这样养花是给别人看的吧!”她莞尔一笑,说：“正是这样!”

怡善青岛 大爱无疆

近年来,青岛市以宣传贯彻《慈善法》、弘扬慈善文化为宗旨,围绕“慈善聚焦脱贫攻坚携手共创美好生活”工作目标,开展了系列慈善活动,让“怡善”的因子弥漫岛城,营造了“全民慈善、人人慈善、快乐慈善”的社会氛围,形成了社会成员共同参与、支持、促进公益慈善事业发展新局面。

心存爱意

心存爱意●孙景遭遇不幸时，我们渴望温馨的抚慰；为恶语中伤时，我们呼唤善良的回归；被误解时，我们希望理解；遭歧视时，我们企求平等……我们希望这世界美好，我们愿和谐的风将烦恼的云吹散，人人都成为童话里的好人，人人都有一个瑰丽的梦想。而梦想成真的办法只有一...

文明创建 我们该怎么做

在全国文明城市创建工作进入攻坚之际,作为一名红色义务宣讲团的成员,从我们大家共同的家园——遵义在创建文明城市的角度,讲一讲“文明创建,我们该怎么做”。

等待阳光的蔷薇

我是一个“坏孩子”,就是那种让老师头疼,家长犯难的反面教材.作为一名“坏孩子”,我最讨厌的当然是老师、作业、还有学校.每天看着那些只知道听从老师,家长安排,埋头苦学,过着两点一线生活的学生,我只想笑.他们心里同样的藏着不满,同样有着不该有的坏想法,却从来不敢启齿,那样的生活我都替她们感到悲哀.最令人讨厌的是一向打着爱的教育的名号的老师,却总爱收取各种的费用,还总是丢下一堆的作业.说好的人人平等,在对待成绩优异的学生时,往往都是不一样的.

和睦邻居有利于社会安定

和睦邻居有利于社会安定刘洪军各位朵斯堤：色兰！我在很小的时候，就听过这样一个故事：相传，清朝康熙年间，有位叫张英的人，官拜文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他接到一封十万火急的家书。信中诉说家中正在修建府弟，与一姓方的邻居因地界发生了争吵。官司已经打到县...

往事并不如烟——寻梦《自己的花是让别人看的》

《自己的花是让别人看的》是季羡林先生的一篇散文。文章为我们叙述了两度在德国街头的所见所闻，语言朴素洗练，含蓄蕴籍。开篇，作者点明了德国是一个爱花的国度；接着，回忆了自己早年在德国留学时，亲身感受到德国人非常爱花；尔后，描述了德国家家户户的窗口，鲜花盛开的街景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界颇耐人寻味；最后，讲述几十年后，作者再次来到德闰，美景依旧，

人人都爱睡懒觉

人没有不懒的。大清早，尤其是在寒冬，被窝暖暖的，要想打个挺就起床，真不容易。曹魏时期的文学家嵇康就是一位“卧喜晚起”之徒，说自己“每常小便，而忍不起”，睡懒觉在他这里是天经地义的。

爱竹之人人似竹

范瑞娟1924年出生于浙江嵊县黄泽。父亲是酿造酱油的技工，收入微薄，但还是供女儿读了几年私塾。这使得范瑞娟成了早期戏曲演员里少有的能识文断字的人。范瑞娟从小对戏曲产生了极大兴趣，

心中的小火炉

那只小火炉一直温暖地燃烧在我的心中。那年,我不小心摔断了腿,伤筋动骨一百天,还没到五十天我就要拆掉石膏。顾不得腿疼,我执意要带着一岁零八个月的女儿坐上开往西安的火车,去看望在那里蜗居的妹妹。那时她刚大学毕业,在沙井村租了间很小的房子,整栋房子只有五层楼高,靠着栏杆望下去,小小的院落,四四方方的,抬头仰望,天空只露出灰蓝色的一角,显得阴沉沉的。这是我第二次来西安,行走在沙井村的街头小巷,感觉像是回到了故乡。故乡的小街巷也是这般热闹,人来人往,熙熙攘攘,车水马龙。