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阿伦特对马克思“劳动”观的三重误读与化用——基于《人的境况》及相关手稿的初步分析
被引量:
1
1
作者
江渝
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》
2019年第4期20-30,共11页
《人的境况》及相关手稿显示,阿伦特对马克思的解读是一个混合着理解与误解、继承与发展的思想过程。她正确地认识到“劳动”之于马克思的关键价值,却对其存在三重误读与化用:误解“消灭劳动”命题,借此确立其存在主义的人性观;认为马...
《人的境况》及相关手稿显示,阿伦特对马克思的解读是一个混合着理解与误解、继承与发展的思想过程。她正确地认识到“劳动”之于马克思的关键价值,却对其存在三重误读与化用:误解“消灭劳动”命题,借此确立其存在主义的人性观;认为马克思将人简化为物,误读马克思“社会化的人”,借此确立个体的绝对性;误解共产主义之时人类将会沉溺于动物式的游戏,借此建立政治行动理论。而两人思想内在的相似性与一致性,使得误读与化用成为可能。
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关键词
阿伦特
马克思
劳动观
《人的境况》
阿伦特手稿
下载PDF
职称材料
“从我们最切近的恐惧出发,重新考虑人的境况”——解读阿伦特及其《人的境况》
2
作者
陶东风
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期78-88,175,共12页
阿伦特是一位极富原创性又充满争议的思想家,其思想和著述的一个基本特点是创新有余而严谨不足,充满了复杂性和张力,难以归类。从政治立场看,阿伦特不能被归入西方政治理论所概括的各种思想派别;从学科归属看,阿伦特不属于哲学家,也不...
阿伦特是一位极富原创性又充满争议的思想家,其思想和著述的一个基本特点是创新有余而严谨不足,充满了复杂性和张力,难以归类。从政治立场看,阿伦特不能被归入西方政治理论所概括的各种思想派别;从学科归属看,阿伦特不属于哲学家,也不是政治哲学家;从思维方式和写作风格看,阿伦特也不是一个学院派学者,不遵守所谓“学术规范”或其他既定的学科戒律。阿伦特《人的境况》的中心主题就是立足危机四伏的时代,认真严肃地思考“我们正在做什么”,因为丧失独立思考的能力正是我们时代的最大危机。
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关键词
阿伦特
《人的境况》
政治
思考
原文传递
《人的境况》:“行动”之下勿忘世界
3
《法律与生活》
2017年第2期62-63,共2页
一般来说,动辄要寻个“普遍标准”、“均适模型”的人是招人反感的,他们常被人批评“学生气”、“不接地气”、“迂腐空阔”,在事功上也难免“不够深入”。
关键词
《人的境况》
书刊
内容介绍
发行工作
原文传递
论政治现象学视域下的“权威”概念
4
作者
王向荣
《社会科学前沿》
2023年第12期7061-7068,共8页
权威的建构与辩护是政治理论中至关重要的一环,进而也与法律正当性相关联。政治现象学通过对现代世界的总体性危机分析,试图从政治生活的“原处”寻找权威这一概念未被遮蔽的面貌,从而为人类开创的政治生活秩序寻找到生存论上的依据。...
权威的建构与辩护是政治理论中至关重要的一环,进而也与法律正当性相关联。政治现象学通过对现代世界的总体性危机分析,试图从政治生活的“原处”寻找权威这一概念未被遮蔽的面貌,从而为人类开创的政治生活秩序寻找到生存论上的依据。作为政治现象学家的阿伦特通过对近代欧洲政治生活的分析,认为先于宪法的权威不能来源于非理性的绝对权威或者抽象公意,否则将带来逻辑上的“无穷后退”和实践上的暴力滥用。最终,现象学家特以一种原初状态的现象学生存论方法,为人类作为行动的自由奠基。自由秩序的权威的建立,依赖于人类复数性(plurality)的本质和积极生活中的行动(action)。这一观点指明了人类政治性行动的公共性和创造性,对当代社会参与政治理论具有重要价值。
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关键词
权威
政治现象学
《人的境况》
生存论
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职称材料
题名
阿伦特对马克思“劳动”观的三重误读与化用——基于《人的境况》及相关手稿的初步分析
被引量:
1
1
作者
江渝
机构
三峡大学艺术学院
华威大学哲学系
出处
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》
2019年第4期20-30,共11页
基金
国家留学基金资助项目(留金发【2018】3058号)
文摘
《人的境况》及相关手稿显示,阿伦特对马克思的解读是一个混合着理解与误解、继承与发展的思想过程。她正确地认识到“劳动”之于马克思的关键价值,却对其存在三重误读与化用:误解“消灭劳动”命题,借此确立其存在主义的人性观;认为马克思将人简化为物,误读马克思“社会化的人”,借此确立个体的绝对性;误解共产主义之时人类将会沉溺于动物式的游戏,借此建立政治行动理论。而两人思想内在的相似性与一致性,使得误读与化用成为可能。
关键词
阿伦特
马克思
劳动观
《人的境况》
阿伦特手稿
分类号
F0-0 [经济管理—政治经济学]
下载PDF
职称材料
题名
“从我们最切近的恐惧出发,重新考虑人的境况”——解读阿伦特及其《人的境况》
2
作者
陶东风
机构
广州大学人文学院
广州大学当代文化研究中心
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期78-88,175,共12页
文摘
阿伦特是一位极富原创性又充满争议的思想家,其思想和著述的一个基本特点是创新有余而严谨不足,充满了复杂性和张力,难以归类。从政治立场看,阿伦特不能被归入西方政治理论所概括的各种思想派别;从学科归属看,阿伦特不属于哲学家,也不是政治哲学家;从思维方式和写作风格看,阿伦特也不是一个学院派学者,不遵守所谓“学术规范”或其他既定的学科戒律。阿伦特《人的境况》的中心主题就是立足危机四伏的时代,认真严肃地思考“我们正在做什么”,因为丧失独立思考的能力正是我们时代的最大危机。
关键词
阿伦特
《人的境况》
政治
思考
分类号
D091 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
《人的境况》:“行动”之下勿忘世界
3
出处
《法律与生活》
2017年第2期62-63,共2页
文摘
一般来说,动辄要寻个“普遍标准”、“均适模型”的人是招人反感的,他们常被人批评“学生气”、“不接地气”、“迂腐空阔”,在事功上也难免“不够深入”。
关键词
《人的境况》
书刊
内容介绍
发行工作
分类号
G232.2 [文化科学]
原文传递
题名
论政治现象学视域下的“权威”概念
4
作者
王向荣
机构
北京师范大学法学院
出处
《社会科学前沿》
2023年第12期7061-7068,共8页
文摘
权威的建构与辩护是政治理论中至关重要的一环,进而也与法律正当性相关联。政治现象学通过对现代世界的总体性危机分析,试图从政治生活的“原处”寻找权威这一概念未被遮蔽的面貌,从而为人类开创的政治生活秩序寻找到生存论上的依据。作为政治现象学家的阿伦特通过对近代欧洲政治生活的分析,认为先于宪法的权威不能来源于非理性的绝对权威或者抽象公意,否则将带来逻辑上的“无穷后退”和实践上的暴力滥用。最终,现象学家特以一种原初状态的现象学生存论方法,为人类作为行动的自由奠基。自由秩序的权威的建立,依赖于人类复数性(plurality)的本质和积极生活中的行动(action)。这一观点指明了人类政治性行动的公共性和创造性,对当代社会参与政治理论具有重要价值。
关键词
权威
政治现象学
《人的境况》
生存论
分类号
G63 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
阿伦特对马克思“劳动”观的三重误读与化用——基于《人的境况》及相关手稿的初步分析
江渝
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》
2019
1
下载PDF
职称材料
2
“从我们最切近的恐惧出发,重新考虑人的境况”——解读阿伦特及其《人的境况》
陶东风
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2024
0
原文传递
3
《人的境况》:“行动”之下勿忘世界
《法律与生活》
2017
0
原文传递
4
论政治现象学视域下的“权威”概念
王向荣
《社会科学前沿》
2023
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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