探索中国风景园林申报《人类非物质文化遗产代表作名录》的可行性

中国风景园林申报《人类非物质文化遗产代表作名录》从国内层面对弘扬中国文化、传播中国声音具有重大意义,从国际层面能够呼应联合国教科文组织倡导的非物质文化遗产与物质遗产融合。从梳理中国风景园林的相关文献出发,参考已申报成功的国内外案例经验,分析申报原则和标准,从中国风景园林哲学理念和造园技法两大方面探索申报非遗的可行性,并提出申遗策略。申报非遗的关键是梳理符合《保护非物质文化遗产公约》5个非遗类型的相关证据,并按照《实施〈保护非物质文化遗产公约〉业务指南》完善现有保护和管理措施。

我校联合湖北省博物馆举办古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作二十周年系列活动

2023年是古琴艺术入选人类非物质文化遗产代表作二十周年。12月29日上午9时,由湖北省博物馆、武汉音乐学院主办的“琴书相会——文人琴家丁承运”活动在湖北省博物馆开幕。湖北省文化和旅游厅党组成员、省文物事业发展中心党委书记、主任余萍,时任武汉音乐学院党委副书记、副校长高雁教授,湖北省博物馆党委书记、馆长张晓云和来自中国艺术研究院、中央音乐学院、武汉音乐学院的嘉宾以及观众逾千人共同见证了展览开幕。

上海市人民政府关于公布第七批上海市非物质文化遗产代表性项目名录和上海市非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录的通知(沪府发[2024]4号)

各区人民政府,市政府各委、办、局:经研究,市政府同意市文化旅游局提出的第七批上海市非物质文化遗产代表性项目名录(共计22项)和上海市非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计25项),现予公布(名单附后).各区、各部门要依照《中华人民共和国非物质文化遗产法》《上海市非物质文化遗产保护条例》的规定.

人类命运共同体视域下体育非物质文化遗产国际交流评估研究

在人类命运共同体视域下,开展体育非物质文化遗产的国际交流。从4个层面构建国际交流的评估框架:一是在国家政策保障层面,这对全面促进体育行业的继承和发展起到推动作用;二是在交流元素层面,从交流主体、交流内容和交流渠道中推广体育非物质文化遗产的活态传播;三是在交流效能层面,提升国内外体育非物质文化遗产的高效能交流机制;四是数据创建层面,创建体育非遗网络空间,共同维护体育非遗数据库建设,促进局域体育非物质文化遗产成果的交流。运用实地考察法、实地调研法、粗糙集理论法等研究方法,以全国21个典型城市和越南体育非物质文化遗产交流为样本进行全面分析,挖掘出体育非遗国际交流评估的重要影响指标,并计算出体育非遗国际交流效能的综合评价指数,从而引起国家对体育非遗交流评估的重视。

多重本体论视野下非物质文化遗产的再认知——以重庆荣昌陶艺传承人“人类学实验”实践为例

非物质文化遗产是多重面向的,然而以往非遗的研究大多聚焦于无形、非物质部分的保护传承与发展,而忽视了“物质”部分的创新、实验与设计研究,致使传承人围绕“物质”部分进行的创造性转化成果也被视为“二手民俗”或被贴上“过度商业化”标签,这一观点遮蔽了非遗的物质属性、仪式实践,以及“术/艺”等非物质部分都是其内置的伦理属性。本文通过重庆荣昌非遗制陶传承人的“人类学实验”实践案例分析,发现非遗的制作并非由“人类”独自完成,而是“技”与“术”、“自然”与“文化”、本地与跨社会历史等诸多关系情境中形成的产物。非遗传承人的人类学实验把陶土重新置于无数联结的生命形式中,以多元化的设计语言,重新激活了那些“不止于人类”的原材料的生命力和仪式实践知识,形成了一种“多重本体论”的视野。在多重本体论视野下,非遗的传承与发展以一种多面向的形式被看待或被接受,而呈现出一种偶然性、生成性与关系性状态,非遗技艺也在“地方”和“超地方”的“交流交往交融”中得以“有效有感有形”的活态传承和可持续发展。

非物质文化遗产名录制度与分类体系相关问题研究

非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是传统文化的重要组成部分,伴随人类的生产生活和生命历程,具有丰富性和强劲的生命力,是民族特色与文化基因的活态体现。自以名录制度为抓手的非遗保护工作开展以来,有如艺术类项目占比过半、碎片式确认和保护以及唯名录倾向等情状,指向了名录制度及其所依据的分类体系存在一定的局限性,进而从制度背后的观念分析中牵涉出关于非遗本质的认知问题,亟待研究和修正。非遗保护工作应立基于对被相关社区、群体或个人视为其文化遗产组成部分的非遗之本质内涵的体认,方能在具体实践中真正“以人为本”,维护非遗的存续力,促进非遗保护融入当代文明建设之中,助推人类文化的可持续发展。

非物质文化遗产方法论

非物质文化遗产作为“人类文化财产”的一种遗留,与文化人类学存在逻辑关系——不仅是字面上“类同”,更是作为人类文化表述、呈现和延续的一种“存在形态”。因此,采用文化人类学的方法研究非物质文化遗产,不仅必要而且必须。事实上,非物质文化遗产作为一种“单列”类型的产生,在知识形制、方法论方面就与民俗学、人类学存在密切的关系。

非物质文化遗产的数字化传承

面对现代生活方式的快速变迁,我国不少珍贵的非遗项目正面临着前所未有的传承危机。作为一种创新策略,非遗的数字化传承为这一挑战提供了新的解题思路。以数字技术为基础,融合新媒体平台的广泛影响力,不仅能够有效拓宽非遗的传播边界,还能深化公众对其价值的理解与认同,为非遗传承注入新的活力,使其在新时代焕发新生,继续照亮人类文明的前行之路。

传统武术申请人类非物质文化遗产代表作名录研究

采用文献资料法对我国非物质文化遗产保护体系以及传统武术列入我国国家级非物质文化遗产的总体情况进行研究。认为:传统武术"申遗",需要打"持久战";要以太极拳整体而不是各个流派作为申报范围;设立专项资金;建立完善的申报机构体系;制定详细的工作目标与计划;对中报材料的重点问题作全面深入和反复的讨论。"申遗"成功后必须在"申遗"承诺的保护措施基础上采取全面、广泛、有效的保护、宣传、弘扬、传承和振兴措施。

青海省人民政府关于公布青海省第六批省级非物质文化遗产代表作名录的通知(青政〔2023〕12号)

各市、自治州人民政府,省政府各委、办、厅、局:省文化和旅游厅提出的青海省第六批省级非物质文化遗产代表作名录(共计97项)已经省政府批准,现予公布。

中华文化瑰宝珠算的申遗之路和复兴之路——祝贺中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录

联合同教科文组织（UNESCO）保护非物质文化遗产（The Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）政府问委员会第八次会议2013年12月4日在阿塞拜疆首府巴库通过决议，中国珠算项目正式被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

非物质文化遗产与文化空间

作为非物质文化遗产诞生过程中的关键术语,源于摩洛哥埃尔弗纳广场保护实践的文化空间概念,实际上桥接了从1989年《保护民间创作建议案》(口头和非物质遗产)至2003年《保护非物质文化遗产公约》(非物质文化遗产)的概念转换。既有研究对此关注明显不够,未将其视作非遗演进过程中融通观念与实践的关键性事件,致使非遗的学术史梳理呈现为一种以概念化为中心的单声部叙事。重访文化空间概念,从文本和事件两个维度察看其与非遗的内在关系,不仅有助于建立国际非遗学术史的立体认知,也有益于破除物质与非物质之间截然二分的固见,进而在非遗领域推动一种以“对观”(比较)为前提和目标的认识论与方法论建构。

在珠算入选人类非物质文化遗产代表作名录座谈会上的讲话摘要

珠算申遗成功是一件大事情，也是一件好事情，它为珠算珠心算事业的发展提供了一个很重要的契机。刚才顾秀莲主任讲得好：申遗成功不是我们工作的终结，相反，申遗成功是我们工作的一个新开始。

在珠算入选人类非物质文化遗产代表作名录座谈会上的讲话摘要

尊敬的各位专家、各位来宾： 中国珠算在联合国教科文组织申遗成功。是令人非常高兴的事，体现了中国珠算的科学、经济和文化价值在联合国教科文组织中取得了共识，这有利于珠算文化的保护、传承和发展．

中国非物质文化遗产学科化发展脉络

基于近20年我国对非遗保护的经验探索和社会需求,作为学科属性的非遗学概念被正式提出。现阶段非遗学学科化实践在成果与经验方面已取得较大进步,但一门新学科走向成熟需要在研究的内容、方法、制度等方面具备相对的独立性与规范性,而“非遗”与“非遗学”概念的提出较晚,且相关学术史梳理多限于21世纪以后的保护实践,对中国早期民间文化保护实践以及非遗学与其他学科关系的讨论仍显不足。基于此,文章从宏观视角梳理了非遗学在学科化过程中对于相近学科的借鉴与整合,以期推动非遗学学科的发展。

太极拳申报“人类非物质文化遗产代表作”的研究

太极拳已广泛进入国内各级非物质文化遗产保护名录,是我国民族传统体育中较有希望入选"人类非物质文化遗产代表作"的项目。认为,太极拳应作为一个包含各式流派的整体"申遗"项目,并抓住联合国"申遗"制度改革的有利时机,建立长效机制,完善准备材料,健全申报机构,为成功申报奠定良好基础;并提出"申遗"的具体步骤与方案。

针尖上的非遗--国家级非物质文化遗产针灸

在古老的东方,有一种神秘的治疗手段,它历经千年,依旧光彩夺目,那就是针灸。针灸术起源于中国,其不仅是中华民族智慧的结晶,也是世界医学宝库中的瑰宝。2010年,中医针灸被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,这表明针灸的影响力和文化价值得到了国际社会的高度认可。

回归民俗学本位 护航非物质文化遗产

《保护非物质文化遗产公约》自诞生以来已走过二十多个年头,中国民俗学及民俗学者们为国家的非物质文化遗产保护工程作出了巨大的努力与贡献,这不仅仅归因于民俗学与非遗保护之间“与生俱来”的联系及民俗学科自身发展的需要,更是由于民俗学者无法摆脱的进入现实生活、关注当代人类社会发展、服务新时代文化建设的责任。而非物质文化遗产保护这一政府主导的文化运动,在民俗学的观察研究及助推之下,逐渐成长起来。学科与学科之间,政府与学者之间,逐步形成了一套合适且有效的合作模式,为学科理论参与政策实践,学者参与地方建设提供了借鉴意义。而民俗学在参与非物质文化遗产保护工作的同时,也应该积极加强自身学科建设,回归学科本位,推动学科发展。

我国非物质文化遗产的国际化英译策略研究

非物质文化遗产是人类文明的重要组成部分,代表着人类创造力的源泉和文化的多样性,承载着人类社会的历史、传统和信仰。将非物质文化遗产的内容与民族特色进行恰当的翻译是传播文化特色、促进文化交流的重要课题,但也是一项颇具难度的工作。基于此,本文立足全球语境,以英译为媒,分析非物质文化遗产英译现状,探索非物质文化遗产英译策略与话语融通路径,以期为更好地推进非物质文化遗产互动与交流提供理论借鉴。

陶瓷非物质文化遗产的保护与传承

现分析陶瓷非物质文化遗产的保护现状及面临的保护机制不健全、市场冲击和技艺传承断层等主要困境。针对这些问题,提出了加大保护力度、创新传播方式和发挥高校职能等保护与传承路径,旨在为陶瓷非物质文化遗产的可持续发展提供策略性思考。陶瓷,这门跨越千年的艺术,不仅是泥土与火的诗篇,更是人类智慧与情感的结晶。它以独特的语言记录着文明的足迹,见证了时代的变迁,蕴含着深厚的文化内涵与民族精神。