在路上:荒诞的存在与个体的反抗——对托尼·莫里森《仁慈》中“反抗哲学”的文化阐释

托尼·莫里森的《仁慈》发表于2008年,随即引起了评论界的广泛关注和好评。论者涉及小说的叙事、美学特质,以及性别、种族、社会、伦理乃至文化等方面,然而目前还没有批评文章通过加缪的"反抗哲学"的角度进行解读。在这部小说中,作者通过刻画一个个荒诞的世界中孤独的个体,倡导了依靠自我,为着自我的反抗之路。这种反抗也许没有结果,甚至没有胜利的希望,但是却在反抗的过程中体现了个人存在的价值,而这正是加缪哲学思想最本质的特征。

隔离与断裂:加缪荒诞哲学观照下的《仁慈》

在小说《仁慈》中,托尼·莫里森描绘了一幅17世纪末北美殖民地和拓荒时期的社会生活画卷,塑造了一个人与自我、与他人以及与所处世界相隔离的荒诞的场景。从加缪的荒诞哲学视角分析人物的坎坷命运,探寻上述关系之荒诞本质,揭示了作者关于现代人对死亡的焦虑、对自身生存状态与命运的思索。

托尼·莫里森新作《仁慈》的互文性研究

互文性是西方文论中的重要文本批评概念之一,它不仅指文本与其他文本之间的相互指涉,还包括文本与社会、历史、意识形态等语境之间的相互映射。诺贝尔文学奖获得者托尼.莫里森的新作《仁慈》从文学文本与文化文本两个方面体现出了互文性的特点,并通过对互文性的运用表现出小说独特的主题,凸显了莫里森对历史的深刻思考。

《仁慈》的召唤结构探析

托尼·莫里森的巨作《仁慈》无疑是一部匠心独运的小说．形象地展现了北美殖民地初期奴隶制下黑人、印第安土著及白人契约劳工的生存状态，深刻地揭示了不同肤色的人种在奴隶制下所遭受的身体和精神的双重奴役。作者采用了多层次多视角的叙事手法，在文本中留下无尽意犹未尽的空白。激发读者进行能动性的联想．召唤读者展开创造性的“填补”。本文从接受美学的角度．对小说文本的召唤性进行分析和探究．展示其独特且悠长的审美价值。

《仁慈》与《宠儿》之互文性解读

《仁慈》是著名非裔美国作家托尼莫里森的第九部作品,它与《宠儿》有着明显的互文关系。该文试图借用朱莉雅·克里丝蒂娃的互文性理论来分析这两个文本之间的互文关系,通过剖析小说的情节与角色构建、主题意象以及其运用的写作手法,探讨这种互文手法对于理解小说主题具有的积极意义。

从美学角度解析《仁慈》

托尼·莫里森是当代美国黑人文学的杰出代表。1993年,她荣获诺贝尔文学奖,这是美国文学史上黑人女作家第一次获此殊荣。《仁慈》(A Mmercy)是她的又一部重量级作品。文章以美学家沃尔夫冈·伊瑟尔的接受美学的"空白"理论为支撑点,从主题、情节和人物的层面分析小说《仁慈》给读者留下的大量文本空白,读者通过无限遐想和自由思考,实现读者与作者心灵上的交流。

生态女性主义视域下莫里森小说《仁慈》研究

托尼·莫里森在小说《仁慈》中,一如既往地表达了对广大女性的关怀,作者不仅深切关注着黑人女性,而且还广泛关注包括贫困白人女性在内的弱势女性群体,对女性群体受压迫和残害的根源——蓄奴制做了深入探讨,在父权体系之下,女性在受压迫的同时开始了自我书写,进行女性主体的构建。

浅谈歌剧《蒂托的仁慈》中咏叹调《仁慈的众神,若当国王必须冷酷的话》的演唱探析

本文对歌剧《蒂托的仁慈》中的咏叹调《仁慈的众神,若当国王必须冷酷的话》的背景、音乐本体、演唱进行了探究和分析。首先对蒂托王这一艺术形象,结合背景故事进行了初步的把握,进而对这首咏叹调的本体、调性和旋律等方面进行了剖析。

浅析雅各布·瓦克的身份转换(英文)

现代人过度注重物质生活,精神生活在浓厚的物质欲望中逐渐迷失。奴役作为人类生存状态的隐喻,意味着主体的缺失,除了奴隶制本身,奴役可以发生在任何层面,该文对小说《仁慈》中的关键人物雅各布由一无所有的流浪者变为正直仁慈的农场主,再逐渐沦为贪婪和欲望的精神奴隶的蜕变过程进行分析,旨在唤醒人们根除奴性的觉悟,超越奴役,回归自我。

托尼·莫里森小说的生态女性主义观研究

托尼·莫里森小说中的生态女性主义书写作为黑人杰出的代表文学家,她的文学作品彰显了对自由主义的向往和对种族性别歧视等不公社会现象的鄙夷,很多文章中都可见生态女性主义的"身影"。研究托尼·莫里森的作品时可以发现,其独特的夸张写作手法和诗意的故事情节是生态女性主义表达的最佳例证。

健康书屋

《仁慈的吸引力》；《小病不求人》；《男人书》；《减肥那些事儿》；《向中等姿色的女人致敬》