古人的“到此一游”

小朋友,我们常常被老师和家长告知:在公共场所的墙壁或设施上不可以乱涂乱画!但你知道吗,其实在古代,曾经出现过非常繁盛的“题壁文化”,让我们跟随白小糖的脚步一起去欣赏一下吧!

“到此一游”的传播学解读与应对之道

在人类社会中,个人有得到社会认同的需要,但因为社会资源是相对匮乏的,成名的机会既是有限的,人们之间获得名声的条件也是不均等的,这使得许多人退而求其次,只求扬名而已。因此,常常会有人为了扬名而不惜铤而走险,在名胜古迹刻字。在名胜地刻字画画,是人类延续了至少数万年的传统。要杜绝在名胜地刻画的现象几乎不可能,只有采取因势利导的策略帮助人们满足"到此一游"的愿望,才能缓解此类行为对文物古迹的破坏。

仍是“到此一游”

太太和我都自诩为文明人，非常鄙夷那些在名胜古迹上乱画“某某到此一游”的恶劣行径。一次太太旅游归来，从包里倒出一堆胶卷来，说：“麻烦你拿去给我洗出来。”我说：“先说说你的旅行见闻吧，让我也过过耳瘾。”太太愣了一下，说：“等照片洗出来不就知道了吗?”

没有痕迹,有回忆

小朋友,外出旅游或游玩时,我们都会有很多愉快的体验,通常也会采用一些方法去留下这些美好的印记。当然,我们都知道,在当地刻画“某某某到此一游”肯定不对。那么,你是如何正确留下游玩痕迹的呢?

史学视角下的“到此一游”现象述评

学术界对"到此一游"现象从多个视角进行了深入探究,成果丰硕。至于其中存在的问题,史学视角的缺失乃主要体现。所谓"到此一游"式的涂鸦记载,最早可以追溯到东汉后期,并延伸至明清时期,渐趋风行。近现代我国"到此一游"风依旧盛行,这在近现代第一大报纸——《申报》中多有记载。民国时期,我国对于"到此一游"风,否定之声不断,于此可知民国时期社会之态度。建国后我国"到此一游"风依旧,这在当代第一大报——《人民日报》中多有提及,并从道德、经济、素质等多个角度进行反思。在今天看来,"到此一游"风数千年经久不息,折射出文物保护意识弱化等诸多问题,对其进行否定、批判自无问题。与此同时我们也应该看到,支撑此风盛行的背后因素与题壁文化息息相关。"到此一游"风并非为我国所独有,乃是世界上许多国家均有的现象,因此,从这一层面看,那些上升到民族素质高度或道德层面的否定,似有矫枉过正之嫌。

浅谈“到此一游”现象中的民俗文化心理

在旅游景区,"到此一游"的涂鸦现象屡禁不止,成了旅游行业的一大顽疾。本文从民俗文化心理的视角出发,得出人们涂鸦行为中基于标识身份、信息传播和从众心理三个重要心理导向。要妥善解决不文明旅游行为,道德、法治是途径之一,从民俗心理角度来进行宣传教育也是不可忽视的一环。

到此一游

美好暑假,不是每一位小朋友都有机会去外地旅游的。在我们生活的城市也有许多好玩的地方呢!周末,和爸爸妈妈一起挑一个本地景点去玩一玩吧!还可以用相机记录下那些值得纪念的时刻哦!

到此一游

这其实是个不太光彩的遭遇，无论是对于下面要说的这个人，还是对于会议主办方，抑或国家。

“到此一游”的文化基因视角

“XXX到此一游”，不能简单斥责为“素质不高的表现”，我们应该正视它，因为它是一种民族心理。正因为它是一种民族心理，所以很多人并不认为刻上这几个字就是素质差，反而会为之感到自豪。虽然在世界范围内，这种行为被认为是不文明的行为，但对已经在民族文化上打上烙印的东西，要改变起来需要耐心，需要引导。

羊羔小记

最近,我们家新添了三只小羊,它们个个都顽皮活泼。其中,最令人操心的是那只最小的母羊。别看它长得白白净净的,可它整日在外游荡,这儿咬一口,那儿啃一口,作为到此一游的标志。慢慢地,其他两只小羊也跟着学坏了。每次我打开羊圈的门,它就以光的速度飞跑出去。一会儿的工夫,它就在菜地里不紧不慢地吃葱叶。怎么能吃葱叶呢?我想收拾它,可刚碰到它的毛,它就轻轻一跃,躲了过去,安然地在另一块地里继续吃葱叶。

逛博物馆不应是“到此一游”

这个暑假,哪儿最火,估计很多人不假思索地答道:博物馆。办公室里的几位妈妈也不时地交流着:“上周末你带孩子去哪个博物馆了?”“有没有更好的博物馆推荐一下?哪儿哪儿都是人!”其中的一位妈妈还分享了上个周末带女儿去看展的经历:驱车50多公里抵达近一时期京城旅游的热门打卡地北京大运河博物馆,想一赌这里正热展的三星堆展览。

读书,不只到此一游

读书,只是简单翻一遍书吗?人工智能时代,阅读有了无数“捷径”:“短视频争”先恐后教你“三分钟读完一本书”;智能助手帮你从书堆里找到有效信息,轻松实现“读书破万卷”……所以,我又何必亲自打开一本书?

浅笑安然伴君行

"‘昭君’到此一游,甚是想念!"看着办公桌上刚贴的便笺,那歪歪扭扭的字体映入眼帘,小陆(化名)熟悉的身影仿佛一跃脑海,思绪被拉回一年前。那时,我刚来到万州高级中学,一切都很陌生,陌生的教育教学体验也从那一刻启航。我被安排接替初二某班班主任工作兼语文教学任务。

游泰顺廊桥

早就听说泰顺廊桥非常出名,是世界上最美的廊桥之一。周末,我和爸爸妈妈到此一游,果然名不虚传。刚到景区门口,我就隐隐约约听到了潺潺的流水声。循着流水声往前走,我看见了一条由一百多块大小、长度一样的石头铺成的碇步桥,所有石墩之间的间隔长度,不长不短,刚好是大人脚步的间距。那溪水清澈见底,时而湍急,时而舒缓,从石墩缝隙流过。

用好“交流平台”这把“钥匙”

2019年秋季,统编小学语文教材在全国全面铺开。"交流平台"作为一个全新的教学板块,老师们教得怎么样呢?笔者了解发现,很多教师不知道怎么教学"交流平台"这个板块,要么让学生简单地读读气泡中的话,表示"到此一游";要么将范例中出现的课文又大肆地讲一遍;更有甚者,生怕考试会涉及此板块内容,而让学生画重点、记要点……

不雅“作品”

上周五中午,值周老师在通往运动场的必经之路的墙壁上,发现学生的不雅"作品"--"陈××到此一游"。干净的墙壁上,这几个字显得十分刺眼。我非常生气,要求值周教师立即清除。周一的升旗仪式上,我给全校师生讲了两个故事:一个是中国游客在埃及金字塔上刻字被重罚的事情;另一个是在2016年,一名中国游客在俄罗斯叶卡捷琳娜宫豪华的木地板上让孩子撒尿的事情。这些看起来习以为常的事情给中国人丢尽了脸。我强调乱涂乱画、乱丢垃圾、说脏话的习惯在一个人成长过程中的危害性,同时告诉学生,不雅"作品"这件事,学校正在调取监控视频,一旦查清要对"恶作剧"者进行惩罚。

这才是该有的样子

自从听了越剧《梁山伯与祝英台》后,我很想去看看梁祝文化公园。这个周末,我乘上了去公园的公交车。在车上,我遇到了同班同学,他们也去那儿游玩。大约过了一个小时,梁祝文化公园到了,我们有说有笑地下了车,直奔公园。来到公园,映入眼帘的是“梁祝文化公园”六个大字,我们买了票,依次走进公园。公园里有很多人,我走着走着,突然发现两个小孩儿正拿着尖尖的石头,在一棵大树上刻字。我走近仔细一看,他们刻的是“XXX到此一游”。

基于“到此一游”对国民旅游文明素养的审视

旅游业作为中国经济发展战略方兴未艾的"朝阳产业",国民旅游的道德规范和文明素养直接关系到社会主义精神文明建设和一个国家的文明程度。中国游客"到此一游"的不文明行为曝光,成为中外舆论关注的焦点,使旅游目的地遗产文化危情,同时还严重地损害了国家形象和国际影响力。文章通过分析影响国民旅游文明素养的原因,提出加强文明旅游的有效举措。

研学游来袭!家长却犹豫了

读万卷书,行万里路,这一融教于“游”、寓教于乐的旅游模式,受到广大中小学生和家长的喜爱。热度上去了,问题也来了,不少家长反映,孩子参加的研学游充其量是“到此一游”。那么研学游暴露出哪些问题?哪些因素影响家长参与研学游?又该如何选择适合自己的研学游?

亲子游,还在"到此一游"吗?

“读万卷书,行万里路”。暑假,很多家庭又开始筹划旅游了。但很多时候,我们跟着团起早贪黑,东跑西奔,排长队等待“到此一游”的景点打卡……其实,行路的方式不同,对孩子的影响也大为不同。特别是现在经过疫情,难得的旅游机会一定要玩出质量,真正让孩子有所得!