信仰与欲望的纠结——解读《从奥米勒斯出走的人》

美国当代女作家厄秀拉.勒格温(Ursula Le Guin)的社会讽喻短篇《从奥米勒斯出走的人》通过发生在滨海之城"奥米勒斯"的三个事件的叙写,呈现了现代消费语境下奥米勒斯市民所历经的狂欢、悲惨、痛苦等不同情感体念。而作品的中心意象"替罪羊"和多数市民对它的不幸遭遇的态度,集中展现了现代美国人所处的"传统精神的持守"还是"消费享乐的追逐"的矛盾纠结状态,彰显了美国式的良知面临的现代困境。

《从奥米勒斯出走的人》之叙事策略及意蕴分析

美国当代作家厄秀拉·勒·魁恩的在短篇小说《从奥米勒斯出走的人》中运用了叙述与叙述者干预结合、矛盾修辞、反讽等叙述技巧,使叙事不间断地向意识作深度渗透,对奥米勒斯人消费享乐的疯狂、自由意志丧失的痛苦、现代政治的悖谬等种种乱象进行全方位展示,彰显了美国人所遭遇的无可逃遁的现代困境。

《从奥米勒斯出走的人》:在消费的狂欢中沉沦

美国当代作家厄秀拉.勒.魁恩的小说《从奥米勒斯出走的人》叙写了发生在现代城市奥米勒斯的三个相对独立而又互相关联事件:市民庆祝"夏节"的狂欢,被囚禁于地下室孩子的悲惨,以及少数市民最后因无法忍受的痛苦而离城出走。而每一事件均与美国社会的"现代消费"有着密切关联,消费的盛行使社会呈现出狂欢与悲惨并置的悖论现实,对消费的沉迷使市民的同情心缺失,道德失衡,价值沦丧,现代政治的悖谬也因此彰显。

对实用主义道德观的讽喻——试析《从奥米勒斯城出走的人》

《从奥米勒斯城出走的人》是一部颇具讽喻内蕴的小说。小说以文学化的方式针对实用主义哲学对人类生活理想的构想进行了富有批判性的揭示与质疑。小说的故事本身、小说的标题设置、小说的结尾都包含着丰富的讽喻色彩。

直面他者——论《从奥米勒斯城出走的人们》中的他者伦理

在厄休拉·勒古恩的短篇道德寓言《从奥米勒斯城出走的人们》中,至乐之地奥米勒斯全城的痛苦均由一个幼童背负。他是关在地下室里的神秘他者,以他者之“脸”示人。城中人一部分选择漠视,另一部分人则在直面他者时被激起趋向他异性的欲望,以离开奥米勒斯城的方式履行对他者的伦理责任。勒古恩从他者视角展示主体间的伦理责任关系,为乌托邦书写提供了新的可能。

《从奥米勒斯城出走的人》中的二元对立解读

《从奥米勒斯城出走的人》是厄休拉·勒·吉恩的科幻短篇小说。该小说讲述了三个发生在奥米勒斯城看似独立实则相互关联的事情:“夏庆节”狂欢的市民、地窖中的孩子以及出走的年轻人。狂欢是属于“夏庆节”的市民,痛苦却是属于地窖中的孩子,大多数市民的幸福、狂欢与地窖中孤单的孩子的痛苦形成鲜明的对比,使人对这个所谓的“乌托邦”产生怀疑。本文运用结构主义的“二元对立”理论解读小说中多数与少数、幸福与痛苦两对对立体,从不同角度探讨对社会公平以及人性的思考。

试论《走出奥米勒斯城的人》的象征意义──兼与《高级英语》教参编辑商榷

《高级英语》第二册第九课课文《走出奥米勒斯城的人》是一篇具有象征意义的寓言故事，奥米勒斯城并非作者心中的理想城市，作者使用寓言这一体裁，借奥米勒斯城讽刺和批判怀念并赞成奴隶制与殖民统治的人。

对《从奥米拉斯城出走的人》的多视角象征意义的解读

本文通过《从奥米勒斯城出走的人》中讽喻特征的象征性描述,从哲学、社会和文化三个方面,剖析了美国二十世纪六七十年代人们的思想和社会生活的焦点、幸福的本质及其维系的根源,以及个体觉醒和社会道德间的复杂关系。

幸福的代价与良知的救赎——解读《从奥米勒斯城出走的人》

厄休拉·勒·吉恩的短篇奇幻小说《从奥米勒斯城出走的人》讲述了三个独立而又相互关联的事件。首先,作者通过对人们无边的幸福生活及孩子无尽的苦难遭遇的对比描述,反思了幸福的代价,讽刺了利益最大化的实用主义哲学观。文中那些不堪良知的重负而从奥米勒斯城出走的人,则寓意并展现了现代有良知的人们从精神层面的自我救赎。

离家出走

“该起床了!马上到跳舞的时间了。”妈妈一个劲儿地喊。“暑假也不让人多睡会儿，一点儿自由也没有。”我嘟囔着。瞧，舞蹈班、古筝班、奥数题、英语兴趣小组……我觉得自己快成陀螺了。做小孩儿真郁闷!

想离家出走真难

“该起床了!马上到跳舞的时间了。”妈妈一个劲儿地喊。“暑假也不让人多睡会儿，一点自由也没有。”我嘟囔着。瞧，舞蹈班，古筝班，奥数题，英语兴趣小组……我觉得自己快成陀螺了，做小孩真郁闷!