虚拟现实技术在游戏设计中的应用

随着技术的不断完善和普及,虚拟现实技术在游戏设计中的应用将更加广泛和深入,为玩家带来更加丰富和多元的游戏体验。随着科技的日新月异,虚拟现实技术以其独特的魅力,逐渐在游戏设计领域崭露头角。它通过高度仿真的三维环境,为玩家带来了前所未有的沉浸式体验,仿佛跨越时空,置身于另一个世界。这种技术的引入极大地丰富了游戏的内涵和表现形式,提升了游戏的趣味性和吸引力。

课改以来初中化学教学情景创设的现实困境与跨越路径

2001年以来,教学情景创设的重要性得到了广大一线初中化学教师的普遍认同。总结回顾课改以来初中化学教学情景创设的现实困境:初中化学教学情景缺乏科学性和真实性,初中化学教学情景脱离学生的已有知识和经验,初中化学教学情景创设与使用缺乏连贯性。文章从课程标准、教科书、试题和习题、教师自身等方面对课改以来初中化学教学情景创设现实困境进行归因。最后,提出了课改以来初中化学教学情景创设的跨越路径:加强自身学科专业知识的学习和更新;提高自身对教学情景功能和价值的认识建立"真实而有意义的教学情景"资源库。

梦想、现实与劳动——兼论“中国梦”

梦想是人们基于现实而又超越现实的对未来美好图景的构建和希望。一方面,梦想与现实存在着某种张力状态,主要表现在:梦想是人对客观现实的不满,梦想是人指向未来美好的希望,梦想是人的思维对现实的完美建构。另一方面,梦想与现实存在着依存互动关系,主要表现在:梦想来源于人们对生活现实状况的理解,梦想指导着人们对现实的改造,梦想促动着人的自我实现。劳动是梦想与现实的桥梁,人在现实的劳动中产生梦想,人又在有梦想的劳动中改造现实,劳动更是一种梦想与现实的动态统一状态。"中国梦"源于我国生产力较高和较快发展的今天,指向于中华民族伟大复兴的未来,而全中国人民的诚实劳动是实现中国梦的唯一路径。

孙中山的民生主义理想与中国共产党的现实跨越

孙中山的民生主义理想产生于半殖民地半封建社会,其内涵是指人们的生存、生计和生活,目的是要实现"耕者有其田"。为实现民生主义目的,孙中山提出了"平均地权"和"节制资本"的办法,因对当时中国客观存在情况估计不足,其民生主义的美好设想只能是单向度思考。但它的开启性作用却是深远的。中国共产党正是在继承孙中山民生主义理想合理内核的基础上,与时俱进地把它与中国基本国情相结合,从而成功化解了社会主义革命、建设和改革中的种种社会矛盾和社会问题,实现了民生思想在认识维度、内涵、路径、价值目标等方面的跨越。

影像的梦想与无奈的现实——评电影《梦想照进现实》

《梦想照进现实》的独特之处就在于它经由女明星和男导演的对话,将后现代文化语境下人的悖谬境遇不加掩饰地剥露出来,揭示了自我与他我,梦想与现实,自我行为与其意义的空洞之间的尖锐悖谬。

一面历史的镜子──评《梦想与现实──威尔逊“理想主义”外交研究》

一面历史的镜子──评《梦想与现实──威尔逊“理想主义”外交研究》李剑鸣王晓德博士的《梦想与现实──威尔逊＂理想主义＂外交研究》一书是近年来国内美国外交史研究中不可多得的一部佳作。第一个令人折服的地方，是作者在资料方面所下的功夫。照常理，研究美国外交史...

尤金·奥尼尔的《天边外》梦想与现实的冲突

在《天边外》这部剧中,尤金·奥尼尔为我们描述了一个普通美国农庄兄弟俩以及与他们都有一些瓜葛的女人的故事。通过三个人的人生最求,及三人之间产生的感情纠葛为我们展示了梦想与现实之间的矛盾冲突。戏剧开头的场景布置就是一条乡下大路,这条大路就像一条淡灰色的缎带,在矮矮的,起伏的小山之间,蜿蜒曲折的通向天边,与剧名相得益彰,象征着不走寻常路的人们对天边外未知世界的探求。然而梦想是美好的,而现实是残酷的。

梦想与现实的异度交汇——评美国电影《死亡诗社》

影片《死亡诗社》以威尔顿学院为背景,讲述以尼尔、托德为代表的一群学生在基廷老师的引导下勇于追逐梦想、实现自我与现实社会抗争的故事。交织了一段真理和责任、活的生命和生命的意义交锋、抉择的矛盾共同体,以活着的英雄、诗者、歌者的积极人生视角,酣畅淋漓地演绎了曾经在现代主义的工业束缚中几乎丢失了的人之秉性,唤醒了深层的、深刻的生命本体含义。

马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想与现实社会主义发展

在学术界,许多学者都认为马克思、恩格斯跨越理论所跨越的是资本主义生产关系,而资本主义的生产力不可能跨越,笔者认为,这种解读是不科学的,马克思、恩格斯跨越理论所跨越的不仅有资本主义的生产关系,还包括资本主义的生产力。现实社会主义在成功跨越了资本主义生产关系之后,面临的首要问题是如何完成跨越资本主义生产力的问题,我们必须清醒的认识到我们的社会主义与马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中阐述的经典社会主义不同,中国特色社会主义正是在认识到这种不同的基础上,开创了一条建设现实社会主义的成功之路。

《爱乐之城》:爱、梦想与现实的解构与融合

《爱乐之城》是一部以歌舞为载体,借助爱与梦想这一人类永恒主题,以不着痕迹的蒙太奇手法在强烈的现实冲击中实现解构与融合的时空之作。该片以短镜头与丰富的形式感解构现实与变换,以爱情、理想的建立解构生活的幻象与遗失,以音乐、舞蹈及歌曲为背景解构主人公情感的融合,以蒙太奇式结尾解构爱情虚幻之地,通过季节及时序的轮转,演绎男女主人公之间爱情和梦想的变换,通过有序的变换完成现实、梦想与爱情之间的结构与融合。

马克思恩格斯“跨越”设想与现实社会主义实践

马克思恩格斯的“跨越”设想与其“世界历史”理论相统一，前者属于策略原理，后者则具有理论原理与策略原理的双重含义；现实社会主义国家是特定国际、国内环境下特殊“跨越”的实践结果；它开创的是一条不同于马克思恩格斯“跨越”设想的经济文化较落后国家实现现代化的新道路；未来社会主义的健康发展，将取决于其理论创新和制度创新。

湖南实现技术跨越式发展的意义、现实基础及其对策

当前 ,世界性的新科技革命 ,为湖南实现技术跨越式发展提供了极好的历史机遇。湖南实施技术跨越式发展战略有着重要的现实意义和较好的现实基础与条件 ,关键是要采取相应的对策 ,做到 6个“必须” ,即 :必须依靠政府强力推动技术跨越式发展 ;必须加速发展高新技术及其产业 ;必须运用高新技术改造传统工业 ;必须大力推进信息化进程 ;必须多渠道加大科技投入 ;

逆行于现实的梦想——以《疯狂动物城》、《我的军营我的梦》为中心

《疯狂动物城》通过兔子朱迪对警察梦想的追寻,映射出美国大众文化多元自由价值观的取向,在实现梦想的过程中,克服重重障碍,将罪犯绳之以法,实现了自己的理想。《我的军营我的梦》通过一个高中男生在梦中实现自己的军旅梦想,这是对现实生活的强烈反应,文中展现了对人的关怀,拥有危机意识,关注着社会底层的梦想,营造出一个未来的梦想世界。

梦想与现实并行:我国现实主义电影的类型、文化与创新

一、类型意指:现实镜像的再现性“走进人民的生活”[1],成为现实主义理念的内核驱动力,不断影响19世纪后半叶以来的艺术思潮与创作类型,我国电影人亦常借此引触符合时事、发人深省的现实教化意义。2012年,习近平总书记首次提出“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”的“中国梦”。在梦想与现实并行的时代,本文旨在回溯电影人的现实主义作品与言论,凸显几代人始终坚定不忘初心的“影像载道”文化使命,鉴照未来现实镜像的类型创新策略。作为一种电影的创作类型,现实主义旨在强化某种对现实的镜像功能意指,促使观者在“照镜子”的过程中,完成看清自我、提升认知等内心潜意识诉求的外显过程。

梦想照进现实:解读理查德·拉索的《那古老的海角魔法》

理查德·拉索在《那古老的海角魔法》中,将目光转向美国当代知识分子的生活状态和精神世界,借助空间的拓展和地理位置的转换,实现空间和时间两条主线的交替叙事。本文结合米克·巴尔和亨利·列斐伏尔等人的叙事,以及空间理论视角,细读小说挖掘空间的表征意义,揭示作家如何构建多重文本空间,表现“梦想与现实”的主题。

让梦想照进现实——回顾历史上的贵州梦

梦，除了指生理上的睡梦以外，一般还指各种各样的幻境，以及一切超越现实限制的向往。

森林城市的梦想与现实

在我国,森林大多分布在远离城市的山区林区,很难满足城市居民"推窗见绿、出门进林"的要求。为了适应国情和发展阶段,助力碳达峰、碳中和目标的实现,让城市居民更加便捷地享受造林绿化带来的好处,从而提升获得感、幸福感和满意度,森林城市建设的相关工作显得尤为重要与迫切。

孙中山的民生主义理想与中国共产党的现实跨越

孙中山的民生主义理想产生于半殖民地半封建社会，其内涵是指人们的生存、生计和生活，目的是要实现“耕者有其田”。为实现民生主义目的，孙中山提出了“平均地权”和“节制资本”的办法，因对当时中国客观存在情况估计不足，其民生主义的美好设想只能是单向度思考。但它的开启性作用却是深远的。中国共产党正是在继承孙中山民生主义理想合理内核的基础上，与时俱进地把它与中国基本国情相结合，从而成功化解了社会主义革命、建设和改革中的种种社会矛盾和社会问题，实现了民生思想在认识维度、内涵、路径、价值目标等方面的跨越。

颠覆和跨越——《阿尔伯特站起来!》之魔幻现实主义解读

戏剧《阿尔伯特站起来!》(Woza Albert!)运用新约中耶酥的形象及其第二次降临的典故,全方位地揭露了黑人在尚处于种族隔离制度之下的南非所受的社会压迫,表达了他们对于自由、幸福和身份的渴望以及建立一个和平公正好社会的梦想。该剧运用“魔幻现实主义”这一文学模式,实现了跨越时空和颠覆强权的主题。