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超越与回归——从《桃花源记》、《游仙窟》到《仙游记》
被引量:
1
1
作者
戴伟华
柏秀娟
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2003年第2期46-53,共8页
陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源...
陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源记》中理想社会期望的历史回归 ,表现了作者社会关怀的广阔性 ;而张的《游仙窟》则纯粹是文士对诗酒风流的追慕和向往 ,其关注点在个体生活。顾况是对张的超越和向陶渊明的回归。
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关键词
《桃花源记》
《游
仙
窟》
《仙游记》
游
仙
题材
人生理想
情节结构
社会环境
原文传递
企业在试用期内随意解除劳动合同的法律风险及防范
被引量:
1
2
作者
张亚斌
《上海企业》
2016年第12期88-91,共4页
南雁荡山深处的秀美之地 晋代名人陶渊明的《桃花源记》,描绘了一个和平恬静、人人自得其乐的世外桃源。有趣的是,唐代《仙游记》中,也记载了在温州鳌江流域,曾经有过此类的的桃花源。
关键词
解除劳动合同
法律风险
试用期
《桃花源记》
防范
随意
企业
《仙游记》
原文传递
浙南道教名山——南雁荡山
3
作者
林来顺
《中国道教》
CSSCI
1995年第4期53-55,共3页
南雁荡山,位于浙江省温州市南部平阳县境内,系国家重点风景名胜区。景区内,儒、道、释“三教荟萃”其中,道教景点较多,也较突出。峰峦蟠回,岩洞密布,溪壑交错,怒瀑飞奔,漫步寻幽,犹入桃源仙境,令人留连忘返。 南雁荡山以明王峰为最高,海...
南雁荡山,位于浙江省温州市南部平阳县境内,系国家重点风景名胜区。景区内,儒、道、释“三教荟萃”其中,道教景点较多,也较突出。峰峦蟠回,岩洞密布,溪壑交错,怒瀑飞奔,漫步寻幽,犹入桃源仙境,令人留连忘返。 南雁荡山以明王峰为最高,海拔1070多米。古时峰顶有个仰天湖荡。
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关键词
道教
北雁荡山
国家重点风景名胜区
仙
姑
平阳县
浙南
浙江省温州市
书院
《仙游记》
批判与继承
原文传递
题名
超越与回归——从《桃花源记》、《游仙窟》到《仙游记》
被引量:
1
1
作者
戴伟华
柏秀娟
机构
华南师范大学中文系
出处
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2003年第2期46-53,共8页
文摘
陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源记》中理想社会期望的历史回归 ,表现了作者社会关怀的广阔性 ;而张的《游仙窟》则纯粹是文士对诗酒风流的追慕和向往 ,其关注点在个体生活。顾况是对张的超越和向陶渊明的回归。
关键词
《桃花源记》
《游
仙
窟》
《仙游记》
游
仙
题材
人生理想
情节结构
社会环境
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
企业在试用期内随意解除劳动合同的法律风险及防范
被引量:
1
2
作者
张亚斌
出处
《上海企业》
2016年第12期88-91,共4页
文摘
南雁荡山深处的秀美之地 晋代名人陶渊明的《桃花源记》,描绘了一个和平恬静、人人自得其乐的世外桃源。有趣的是,唐代《仙游记》中,也记载了在温州鳌江流域,曾经有过此类的的桃花源。
关键词
解除劳动合同
法律风险
试用期
《桃花源记》
防范
随意
企业
《仙游记》
分类号
F270 [经济管理—企业管理]
原文传递
题名
浙南道教名山——南雁荡山
3
作者
林来顺
出处
《中国道教》
CSSCI
1995年第4期53-55,共3页
文摘
南雁荡山,位于浙江省温州市南部平阳县境内,系国家重点风景名胜区。景区内,儒、道、释“三教荟萃”其中,道教景点较多,也较突出。峰峦蟠回,岩洞密布,溪壑交错,怒瀑飞奔,漫步寻幽,犹入桃源仙境,令人留连忘返。 南雁荡山以明王峰为最高,海拔1070多米。古时峰顶有个仰天湖荡。
关键词
道教
北雁荡山
国家重点风景名胜区
仙
姑
平阳县
浙南
浙江省温州市
书院
《仙游记》
批判与继承
分类号
B957 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
超越与回归——从《桃花源记》、《游仙窟》到《仙游记》
戴伟华
柏秀娟
《中国文化研究》
CSSCI
北大核心
2003
1
原文传递
2
企业在试用期内随意解除劳动合同的法律风险及防范
张亚斌
《上海企业》
2016
1
原文传递
3
浙南道教名山——南雁荡山
林来顺
《中国道教》
CSSCI
1995
0
原文传递
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