后现代思辨式超小说——《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》研究

库切小说《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》将讲座与故事融为一体,哲理性、学术性与主题相关性不仅存在于库切贴上“讲座”标签的引号话语中,而且还间接、微妙而含蓄地贯穿在整个故事叙述过程中,故事本身显现出的哲理思辨与学术思考从而变得自然得体.库切的文本实验为后现代文学提供了思辨式超小说的新样式.

《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》中的理性主义与具身认知之争

《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》中多篇讲座都涉及动物福利以及人类和动物关系的主题。本文借助后人文主义具身认知的观点来解读该作品,认为主人公科斯特洛始终在暴露权利语篇及其背后的理性主义弊端,同时倡导具身化的存在方式。作品实则提出将具身认知作为理性主义的替代,实现人类和非人类的共存。

小说家的演讲——库切《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》评析

《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》由八篇小故事组成,以虚构的女作家伊丽莎白.科斯特洛在各种学术场合所发表或聆听的演讲为主要内容,而其中六篇就是库切本人所做演讲的讲稿,因此可以被看作是"作为演讲的虚构小说"。库切在这些演讲中没有遵循传统的演讲模式,而是采用小说家擅长的虚构叙事,不仅探讨现实主义、理性主义等抽象话题,也展示了人物的论辩过程及其困惑、愤怒等情感,建构起多重声音对话的空间。这一手法凸显了虚构叙事本身所具有的思辨能力,在形式和内容上对演讲这种理性话语进行了重新审视,赋予了虚构叙事以新的特质和功能。此外,这种演讲/叙事方式也表明了库切对小说家身份的重新界定:小说家的主要任务不在于传递思想,而在于发掘思想形成的根源、过程及其产生的影响,从而使听众/读者跟随叙事对人性进行更为深入的思考。

术语·语境·文化——《哈佛大学建筑系的八堂课》之阿尔多·罗西卷译后

本文是就《哈佛大学建筑系的八堂课》阿尔多·罗西卷翻译工作的一点思考,研究以翻译为途径,对书中几个概念所对应的术语进行了跨语境、跨文化的探析与译介,以期通过此视角丰富罗西城市理论的现有研究,并尝试在莫内欧的基础之上提出笔者的观点。

课堂导入“八法”

“好的开始是成功的一半”，在课堂的起始阶段，新奇有趣，引人入胜的课堂导入，能调动学生学习的积极性，迅速集中学生的注意力，把他们的思绪带进特定学习情境中，对一堂课教学的成败与否起着至关重要的作用。

一则故事串起一堂课

备统编教材八年级上册第七课第一框"关爱他人",正当我思考选取什么教学资源时,一则故事映入眼帘:"人在外遇到困难是难免的,如果你真有需要,请你小声告诉我,我能解决你一顿温饱,不求回报,只希望你有能力的时候再去帮助他人。"最近,江苏省扬州市荷花池南街一家超市贴出上述暖心告示,感动了整座城。贴出这则暖心告示的是一位名叫潘在芳的超市老板,她独自经营这家超市已有4年时间。由于超市靠近医院,平时来光顾的多为病人家属,他们购物时不是神情凝重,就是只挑最便宜的商品。

东方市八所村军话民歌进课堂的思考

2015年9月,我非常荣幸通过海南省特岗教师招聘考试,来到了东方市东河中心学校任教,自踏入学校的第一堂课开始,我就一直从事音乐学科的任教工作,在过去五年的实践教学中,我深刻地体会到,东河虽然是一个黎族乡镇,但这里的人们热情好客,善于交流,且能歌善舞。因此,让我在日常的教学工作中产生了一个大胆的设想,将当地的"军话民歌"以校本课程的形式引入到课堂中进行教学,让更多学生提升对"军话民歌"的认知,从而达到宣传和推广当地民俗音乐的目的。

教学实习的三环节

根据几年来带队教育实习的经验,我把实习分为三环节。上课前进行的一系列备课工作为第一环节,它是基础环节;课堂教学为第二环节,它是实习生课堂实践的环节,是整个教学实习的中心环节;批改作业与下班辅导则作为第三环节,它是实习生课外实践的环节,是一个辅助环节。备课这一基础环节紧紧扣住了两个实践环节,而这两个实践环又相互扣在一起,三环节形成教学工作实习的整体。 备课这一基础环节是最重要环节。笔者经这几年实践,深深体会到:虽然教学实习成绩主要由教案、课堂教学和辅导改作决定的,但是,备课环节对课堂教学和辅导改作这两个实践环节的质量起着决定性的作用。因此,我在带队指导教学实习的全过程中始终抓紧这一环节。

追求·进取·充实

我是一位民办幼儿教师。今年二十九岁,已经工作八年了。在生命的黄金时代,我并没有做出什么轰轰烈烈的成绩,至今仍是一粒平凡的沙子。可我不脸红,不后悔,不悲伤,因为路是我选定的,生活也很充实。我在念中学时,总是做着许多的梦。我曾想当一名律师,为广大的妇女排忧解难。然而,梦,总是梦,不是现实,我当了一名民办幼儿教师。

课堂沦为“记者会”是一面镜子

信息时代对教育的冲击是巨大的,现如今的课堂常见如下画面:老师开始讲课后,坐在前排的七八位同学掏出笔记本,认真地记,另有十几位同学用手机把PPT拍下来。"注意,这部分是必考的。"课讲到一半,老师提高嗓音,除了几位认真记笔记的同学,其余的同学举起手机,响起一片"咔嚓"声,课堂成了"记者会"。随着电脑、智能手机和多媒体教学普及,课堂是否一定要固守传统的那种"黑板+粉笔""钢笔+笔记"的形式,确实值得讨论。但是,课堂里"咔嚓"声一片,总给人不伦不类之感。正如任何技术手段只是外在工具一样,课堂作为知识传授的主渠道。

二年级的猪八戒

二(1)班来了一名插班生,壮壮的,黑黑的,嗓门大大的,他说他叫朱小爱。这同学,早晨第一堂课就睡觉,而且打起呼噜来震天动地。“朱小爱——”苏老师招呼他,“醒醒!” 朱小爱没醒。就在他越睡越香、口水打湿了桌面的时候,他的模样也渐渐发生了变化——变成了大耳朵的猪八戒!

知礼讲堂

为期两个月的“知礼讲堂”学习班结束了。两个月,共计八节课的时间里,包含了茶道、书法、中医等类别的课程。在诸多课程当中,我自己讲了七堂课,根据传统“总分总”的建构,对佛教知识进行了组合与讲述。第一堂课,以天台宗的五时八教开端,目的是让大家对于佛教经典的组成有一个大致的了解。其中花费大量时间,对“藏通别圆”进行了解释,其目的是为了对佛所说法的方式能够更合理地认识。我们为什么要认识佛陀说法的方式?那是因为佛教哲学的建立是基于最为基本的“因缘果报”的观点。

在科学课中提高学生学习的兴趣

科学课中作为学习主体的小学生,在刚接触科学课的时候,会产生一时的新鲜感。如何让这种新鲜感伴随孩子走到小学六年级,这是科学老师必须思考的问题。我有幸当了八年的科学教师,对这个问题思考了很久,在其他科学老师的帮助下,我渐渐明确了我思考的问题:作为科学教师,必须呵护学生学习科学的兴趣,用学生的心态和老师的智慧,为学生营造一个宽松、和谐、民主、融洽的学习环境,让校园、大自然成为孩子们学科学。

我的父亲梁实秋

父亲学了一辈子英文,教了一辈子英文,晚年尚编写了《英国文学史》和《英国文学选》。他12岁入清华,读书8年,留美3年,退休后又居美七八年,似乎应该西化颇深。其实不然,父亲还是一个传统的中国读书人。父亲是次子,但长子早逝,所以在家庭中实际是长子,最为祖父钟爱。

孩子是天生的诗人

我写了31年的诗,也没找到"孩子是天生的诗人"这句话出自哪里。现在很多年轻的诗人和教育者常把这句话挂在嘴边,大家似乎都知道孩子是天生的诗人了。但真的都懂了吗,我感觉不见得。给大家讲三个故事,三个故事发生在三个地方,三个不同年龄的孩子身上。两条金鱼的故事我曾在某个幼儿园上过一堂课。我在讲台上放了一个鱼缸,灌入八分水,放进去一条大红色的金鱼。

专业成长是教师的快乐源泉

教师是一种职业,但如果仅仅把它当作养家糊口的工具,就不会有快乐可言。如果热爱自己所学的专业,珍爱有限的专业生命,那么尽管时光如流水,你也会发现你尊重珍爱的专业是你快乐的源泉。有人对教师的专业成长概括了要经历的六个阶段：适应期教师—合格教师—成熟教师—骨干教师—学科带头人—特级教师。这就像我们要攀上的一座金字塔一样,一步一步地成长,一步一步地登上自己人生的巅峰,虽然并不是每个人都能够如愿以偿地实现最终的目标,但追求的过程中我们会收获很多快乐。

调动学生语文学习主动性的策略

在教学中,学生的学习动机和学习兴趣都是很重要的心理因素,只有具有正确学习动机和浓厚学习兴趣的学生,才会有学习的主动性和积极性。而调动学生学习的主动性和积极性的关键,就在于教师的主导作用。一。

知识分类视角下写作学习内容的确定——以“表达要得体”为例

近期,笔者听了三堂“表达要得体”(八年级上册第六单元)的写作课,发现三堂写作课的核心学习内容竟大不相同:第一堂课学具体的知识,即“得体”一词的意思;第二堂课学写作的要求,即“表达要得体”这一写作要求和准则;第三堂课学写作的技能,即“怎样使表达得体”的方法。