《伊本·阿齐勒〈千联诗〉注解》与《伊本·马立克千联诗》的观点差异

《伊本·马立克千联诗》(简称《诗》)和《伊本·阿齐勒〈千联诗〉注解》(简称《诗解》),是今天阿拉伯国家各高校最常用的语法教材之一,然而国内外鲜有研究专门讨论两者的差异。通过比较这两部著作发现:规则表述上,《诗解》容纳了更多可然性规则,并对规则的常用与少见提出了自身的看法,而《诗》所展现的语法规则更加严格。此外,注释者还否定了《诗》中的部分观点;语法分析上,对于《诗》中部分与格相关的规则或例句,注释者一方面指出相应的错误,另一方面对《诗》阐释不足的地方也作出了补充;用词上,注释者指出由于《诗》用词的含糊,一些规则条件没有得到充分说明,因此他修正了产生歧义的地方;最后,注释者还指出了《诗》中一些自相矛盾的表达。

《伊本·马立克千行诗》对阿拉伯语状态语的描述

本文通过梳理《伊本·马立克千行诗》及其两部注解集对状态语（ ）这一语法项的论述,试图厘清经典阿拉伯语语法对状态语形式特征与语法功能的规定与论述,以此对古代的阿拉伯语语法描写的本貌作一管中窥豹。

阿拉伯语语法传统对“六名词”的讨论

阿拉伯语经典语法重视语法意义在语音-字面层面的形式表现。围绕格与格的形态以及句内成分意义上的关系对格的影响所发展出的理论体系,成为阿拉伯语语法传统的重要组成部分,也是古代阿拉伯语语法学家的研究重点之一。文本选取阿拉伯语六个具有相同特殊格形态的名词,一方面论述以《伊本·马立克千联诗》为代表的经典语法对其标准规则、可然规则和方言用法的表述,另一方面论述“六名词”规则固化前巴士拉派和库法派对其格分析的争论。