南宋赵师秀《众妙集》中的唐诗脉络

赵师秀在《众妙集》中构建了姚贾诗派—大历诗人—山水田园诗派的诗学脉络,这条脉络追溯至姚贾诗派的诗学渊源,并由“妙”贯穿整体。赵师秀推崇姚贾诗派诗歌,其《众妙集》编选的内容及形式都借鉴了姚贾诗派代表姚合的《极玄集》和韦庄的《又玄集》。姚合推崇大历诗人为“诗家射雕手”,而大历诗歌载体的一致性则来源于盛唐山水田园诗派。姚贾诗派、大历诗人以及山水田园诗派诗人的诗作都以五律为主,其源头可上溯至初唐沈佺期对律诗的定型,五律在《众妙集》中的发展轨迹清晰可见。

试论《众妙集》、《二妙集》的编选倾向——兼谈与姚合《极玄集》之关系

《众妙集》、《二妙集》乃赵师秀继踵《极玄集》而编的唐诗选本。《极玄集》以大历诗人为主;《二妙集》专选贾岛、姚合;《众妙集》主要是大历诗人和姚、贾诗派。三集所选诗作在体裁上,皆以五律为主;在题材上,皆冷淡政治时事,关注日常琐事;在情调和主题上,皆悲凉、凄苦,企慕隐逸、闲适;在表现手法上,皆少用典、多摹景;在风格上,皆以清幽闲雅为主。不同之处在于:五律之外,《极玄集》偏重五绝,《众妙集》与《二妙集》偏重七律;《极玄集》不排除情感激烈、表达直接的作品,《众妙集》与《二妙集》则以"词体和平,表达含蓄"为选录准则。这既显示了姚合《极玄集》与赵师秀《众妙集》、《二妙集》前后相承的关系,也体现了时代、个性等差异造成的编选者诗学观念的不同。