幼儿“爱整理、会整理、巧整理”行为的观察研究

整理活动是幼儿在园一日生活中出现频率最高的活动。尽管每次整理时间不多,但意义重大,对促进幼儿综合素质的发展具有多种功能,符合《3-6岁幼儿学习与发展指南》中多领域的共同要求;也是《大力推进动儿园与小学科学衔接的指导意见》中幼儿园“入学准备教育”和小学“入学适应教育”中“生活方面”的共同要求。为贯彻《指南》与《指导意见》精神,幼儿园进行了幼儿“爱整理、会整理、巧整理”行为的观察研究,设计了观察研究操作要领,阐述了观察研究后发现的幼儿整理行为三大特征和整理过程常见的整理方法与流程类型,形成了对幼儿“爱、会、巧”整理活动开展的重要功能的新认知和善于引导幼儿整理的“五巧策略”。

理性与爱欲:《理想国》与《会饮》中的两种灵魂图景

柏拉图在《会饮》和《理想国》中为我们呈现出两种不同的灵魂图景:一是爱欲或爱若斯(Eros)向着美的理念自身的一种和谐的攀升模式(ascent model),二是在灵魂的理性部分与欲望和激情部分之间的一种冲突或斗争模式(conflict model)。这两种模式并没有任何内在的矛盾之处,而是对柏拉图的同一种实践主题的两种不同的描述:即欲求的秩序或逻辑。柏拉图在这两篇对话中虽然没有发展出一套系统的实践哲学,但这两篇对话却为后来的实践哲学奠定了不可取代的形而上学基础:道德心理学,即灵魂的三分结构和爱欲的本性。理性的统治才是个体灵魂的最佳结构,爱若斯的最终目的是对美的理念的静观,只有在对美和善本身的静观和沉思中才找到了让自己安顿的栖身之所,而灵魂的理性部分通过哲学教化和对智慧的爱而摆脱激情和欲望的奴役,走向个体的正义之境。

爱育温暖心灵,畅谈滋养童年——基于幼儿园爱育活动开展畅谈会的实践研究

在爱育活动中,幼儿可以通过种植物、饲养动物等方式探索自然奥秘,这有利于幼儿形成正确的生命观和乐观向上的态度。为了进一步提高爱育活动的效果,教师可以基于爱育活动组织畅谈会。文章结合相关概念和实践案例,讨论基于幼儿园爱育活动开展畅谈会的思路以及畅谈会的三种形式,并据此分析开展畅谈会的具体策略。

爱学语文 会学语文 学会语文

语文是一门综合性学科,具有很强的工具性和交际性。语文要学好,很重要!要通过各种途径激发学生浓厚的语文学习兴趣,使学生对语文的学习产生一种深深的热爱。只有一腔浓厚的学习语文热情,还是不够的,还应该引导学生掌握科学合理的学习方法。学好语文,最终目的还是还原于生活。在日常的生活中,能够恰当地运用语文知识,达到理论与实践相结合,提高生活的品质。

爱欲如何配享美——基于柏拉图《会饮》的情感哲学研究

柏拉图的《会饮》是开启西方爱欲情感思想传统的核心经典,影响深远。康德、列维纳斯、杜拉斯等西方近现代思想家以各自的方式,继续《会饮》的爱欲情感思考,并尝试创造性地解决《会饮》所提出的问题。本文将爱欲与美的关系,视为这一传统的核心问题,并将这一问题概括为“爱欲如何配享美”。爱欲问题本质上是关于他者的思考。爱欲与美的关系,根本上是自己与他者之间的关系,而这种关系的和谐,爱欲共通体的建立,需要超越对象化,回归情感本身的和谐为二与自由。

教学作为唤起身心双向爱欲的审美实践——基于《会饮篇》“爱欲阶梯”的省思

教学是唤起身心爱欲的审美实践。为改变爱欲曲解带来的教学异化,亟需通过爱欲的澄明让教学重拾育人属性。在批判性继承苏格拉底“爱欲阶梯”的基础上,教学应以爱智者为师,从师生关怀性的交往中,激活身心在知识教学与个体成人中的双向爱欲:既保持身体爱欲到理智爱欲的纵向攀升,亦保持身体爱欲与理智爱欲的横向互动,实现形式美与实质美的统一。具体举措包括:第一,直观与表现,将身体代入情境,唤起事物之爱、体验形象之美;第二,讲授与启发,将思维联通理智,唤起知识之爱、追寻实质之美;第三,反思与笃行,将心灵引向崇高,唤起良善之爱、践行德性之美。

第俄提玛的爱——《会饮篇》中爱的女性经验

第俄提玛在《会饮篇》中以缺席的方式表达了女性经验视角下关于爱若斯的独立观点。她通过描述爱若斯的居间性与唯一性,揭示了女性视角下爱欲的中介、自然与超越功能,并展示了人们在追求美时无关乎性别的理念。虽然第俄提玛描述下无性别、抽象且无身体差异的主体更有利于男性,但她关于爱欲的观念,因为注入了女性经验,使得柏拉图勾画的哲学真理之路更具有完整性、持续性和永恒性。

柏拉图论爱与美

与康德以来的审美无利害--剥夺了美与欲望的关系不同,在古希腊美学中,美始终代表着强烈的吸引力,与人的欲望紧密相关。柏拉图在《会饮》和《斐德若》中通过重塑爱欲与美的关系实现其爱欲哲学的建构,使得美成为哲学中的核心问题之一。在《会饮》中,柏拉图强调爱欲以美为对象,在美中孕育,爱欲求美是爱欲逐善的实践,由此给出一条具有普遍性的智识爱欲之路,初步建构了爱欲的形而上学。进一步,在《斐德若》中,柏拉图通过强调美的可知性、自明性和直接可感性特征,明确美作为理式的独特性和优先性。然而,在爱欲与美的关系中,美不仅是爱欲的对象,还是爱欲得以实现形而上学化的关键,美实现了爱欲的净化。至此,柏拉图把古希腊传统文化语境中爱欲与美之间的性吸引力关系转化成为形而上学关系,爱美的人成为最高级的灵魂,爱美的生活成为最值得过的生活。

柏拉图《会饮》中的爱与神话

对《会饮》的流行解读通常并不把阿里斯托芬讲辞和苏格拉底讲辞联系起来,而是认定后者对前者进行了批判,由此断定柏拉图在批判阿里斯托芬讲辞的基础上建立了他有关"爱"的理论。本文则试图表明,《会饮》由阿里斯托芬讲述的"双性人神话"与苏格拉底讲辞中引述蒂奥提玛有关"爱的阶梯"说法是不可分割的一体。只有把两者联系在一起理解才能最终较为完整地把握柏拉图在《会饮》中的爱的理论。为了阐明两者之间的紧密关系,必须考察"回忆说""灵魂不朽""理念论"以及巴门尼德哲学对《会饮》行文的影响。

柏拉图《会饮》论喜剧诗人的爱欲观

柏拉图的《会饮》专谈爱欲,在喜剧诗人阿里斯托芬的讲辞中,欲求自己的另一半是人的自然爱欲,爱欲就是追求"整全",以恢复"原初的自然"。人作为宇宙天体的后裔,其强大的力量使之意图对抗传统诸神和礼法。阿里斯托芬让爱神从属于宇宙诸神,将爱欲理解为自然的运动,从而把自然与礼法对立起来,其敬神的背后实则渎神。在其爱欲的自然等级中,男子气(勇敢)及其带来的政治成就,乃是最高的爱欲。阿里斯托芬从政治的视角和勇敢德性来理解爱欲的本性,这是喜剧诗人的限度所在。

论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒

爱若斯及其本性的问题贯穿柏拉图《会饮》的整个文本,历代研究主要集中在这部作品对爱若斯的赞颂。爱若斯和阿佛洛狄忒的关系是理解《会饮》的关键问题。在《会饮》中,柏拉图以爱若斯与阿佛洛狄忒代表爱的不同品质,确立了爱若斯作为神人共主的地位,并取代阿佛洛狄忒,成为爱尤其是精神之爱的代名词。

“残缺的爱”——《喜福会》“创伤性记忆”的心理学解读

《喜福会》中人物的"创伤性记忆"贯穿小说始终,不同程度地影响甚至决定了人物的行为模式及命运归宿。从精神分析心理学角度解读小说中四对母女的"创伤性记忆"及其应对机制,并注解了人物的行为模式:她们施与彼此的爱是"残缺的爱"。同时,深层次挖掘了人物"创伤性记忆"投射出的隐喻内涵:人物的创伤体验影射了在文化夹缝中生存的华人群体的"集体创伤性记忆";也进一步升华出小说这种文学再创作形式也是作者谭恩美人生伤痛的再现与治疗过程。

柏拉图《会饮》之“爱”的探析

《会饮》是柏拉图关于"爱"的名篇,文中他描述了七位不同的哲人、诗人、医生等对爱若斯的赞美辞章。这七个人都对"爱"表达了自己的见解,"爱"是什么、哪种是"真爱",我们应该追求"爱人",还是"爱我们所爱"?通过对《会饮》当中涉及的"爱"进行梳理,我们知道柏拉图师徒实际关注的是对智慧的追求过程。

振兴儿童课外阅读:从“爱”到“会”

振兴儿童的课外阅读，落实和推进“书香校园”、“书香童年”建设．从实践操作层面上来说，我们觉得．就是要切实解决好儿童“爱”课外阅读和“会”课外阅读的问题。

学生易学、会学、乐学和爱学数学的方法探析

培养和提高学生的数学意识和能力,要以教材中的知识为轴线,立足基本方法探讨,显现数学知识的易学性;要以掌握基本知识为目的,展现数学思维和推理过程,凸显学会数学知识的方法;要在“玩”中学数学,育人和数学知识兼得,呈现学数学的乐趣;要利用现代数学软件,在实验中学数学,既学习又创新,使学生有成功感。

谈钢琴共同课之学生爱学、能学、会学

研究和改善教学方法,摸索教学规律,寻找它们科学和理论上的根据,是一个至关重要的问题。如何充分发挥师生的能动作用,是使教学得以正常发展的关键。学生不仅是教学的对象,更重要的是教学活动的主体。只有充分调动起学生的主观能动性才能使其把知识和技能真正学到手,从而完成教师的教学任务。

简·爱和“简·爱们”--《简·爱》之聊书课

第一部分导入新课,聚焦话题师:同学们好!今天我们来聊聊爱情。你们不要觉得不好意思哦!因为,每个少男少女到了某一个阶段,都要面临这件大事情。这节课我会给大家推荐很多有关爱的书籍,同学们要在课后慢慢读。第一本是《爱的艺术》。这是对王老师和世界都影响很大的一本书。第二本是《梁永安的爱情课》,现在很火。梁永安作为大学教授,每天都在网上给人讲爱情。希望这节课之后,同学们更加会爱。

冬奥会助理首席医疗官的热血时光

2022年,北京市卫生健康委员会在全系统广泛开展了“强国复兴有我”主题宣讲活动和故事征集活动,组建首都卫生健康系统“强国复兴有我”主题宣讲团,并进行了巡回宣讲。在北京市卫生健康委员会的支持下,2023年,本刊“心声”栏目专题刊登相关系列文章,通过医务人员亲身讲述抗击新型冠状病毒感染疫情、冬奥会和冬残奥会保障、对口支援以及日常医疗服务中的感人故事,充分展示医务人员“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的精神风貌,传播社会正能量,树立行业良好形象,学习宣传贯彻党的二十大精神,为推动卫生健康事业高质量发展提供强大的精神动力。

随智者攀登爱的阶梯——细读《会饮》篇

《柏拉图文艺对话集》作为柏拉图思想精华的记载同时也是西方美学史领域的一座丰碑,它以文艺理论题材为主,其中收录的八篇对话涵盖了多种领域的哲学思想。《会饮》篇作为其中主要论爱美与哲学修养的对话,一直以来备受诗人和艺术家的青睐。它由六篇对爱神的颂词及一篇对苏格拉底的颂词组成,通过代表不同社会角色的七个人对爱的不同理解,反映古希腊人对爱情的独到见解并试图揭示爱的极质,对文艺的发展有着深远的影响。

柏拉图《会饮篇》中爱的思想探析

柏拉图在以爱为主题的对话集《会饮篇》中以苏格拉底的口吻谈论了诸多爱的见解。对话是六位宾客赞美爱神的颂词,重点阐释了爱的思想类型,如博爱思想、情爱思想、智慧之爱思想、同性之爱思想、宇宙之爱思想等。《会饮篇》中爱的思想,有助于提高人际间爱的能力,有助于丰富人类的精神家园,对养成良好道德风尚、推进和谐社会建设等有十分重要的意义。