从《伪书通考》中考寻张心澂的辨伪学思想及贡献

张心澂以科学的严谨态度编著了我国辨伪学史上一部集大成之著作《伪书通考》,为后来的辨伪学研究带来了极深刻的影响。我们可从《伪书通考》中探寻到张心澂先生的辨伪学思想以及他对辨伪学作出的贡献。

张心澂与《伪书通考》

张心澂故一生，不仅对我国交通会计事业作出了突出的贡献，而。在我国古籍的辨伪方面作了总结性的工作，给后人留下了《伪书通考》这样一部集古今考辨伪书之大成的辨伪工具书。该书的编者，最初是受了顾颉刚《古史辨》第一册的启迪。而该书所采用的编纂体例是受胡适《论辨伪丛刊体例书》的启迪和影响。它的编纂特点是对每一部被考辨的古书都按时代的顺序列举历代学者的考辨之说，并注明引文出处，同时还加上编者的案语，以表明作者自己的见解。

张心澂与《伪书通考》

古籍多有伪作已为人所通知 ,然古人于书之辨伪多为散论 ,直至明中叶方出一系统之辨伪专著胡应麟《四部正讹》。对古辨伪作一总结的 ,除《四部正讹》外 ,尚有宋濂《诸子辨》、姚际恒《古今伪书考》等。然三书均不能概括古之辨伪全貌 ,2 0世纪30年代张心合三书 ,搜辑各家之说 ,条分缕析而成我国目前所见最完整的一部集大成性质的辨伪学工具书《伪书通考》 ,为我国辨伪学研究作出了巨大的贡献。

试论伪书的辨别及其对档案文献编纂的启示

中国的历史文献以及其他各类古籍中伪书甚多。明人胡应麟在《四部正讹》中说：“余读秦汉诸古书，核其伪几十七焉。”清末张之洞说过：“一分真伪，而古书去其半。”其比例虽然不甚精确，但足以说明古书作伪的严重性。仅据近人张心潋在《伪书通考》中的统计，伪书计有经部73部，史部93部，子部317部，集部129部。伪书表现形式多种多样，有内容全伪者，如《孔子家语》、《鬼谷子》；有部分伪者，如《列子》、《竹书纪年》；有内容不全为伪而书名伪或书名、著者全为伪，如《春秋左氏传》、《商君书》；也有内容虽真，但时代为伪者等。伪书的大批出现，混淆了史料的价值，模糊了文献的真正价值。辨伪是历史文献学研究的基础之一，它牵涉到以后的分析和结论，因此清人姚际垣把辨伪工作看成“读书第一义也。”

张心澂和郑良树的辨伪成就

张心澂是中国近现代著名的辨伪学家,受顾颉刚《古史辨》的影响编纂《伪书通考》一书。该书主要是汇集宋濂、胡应麟、姚际恒等前人的辨伪成果,其编纂大致始于1926年,完稿于1937年,商务印书馆初版于1939年。《伪书通考》所辨之书共1,105部,以数量衡之,确实是规模很大的一部辨伪专书。郑良树因之作了一部《续伪书通考》,续编则起于1940年,止于20世纪80年代初。两书体例大致相同。郑氏还有一部辨伪学理论专著《古籍辨伪学》,很有新意,值得一读。

“伪书”史

本来是文献学的一个概念.专业名词为文献辩伪. 中国古籍浩如烟海,而其间真伪相杂,不可不察.据1998年出版的<中国伪书综考>介绍,我国现存古籍约十万种.古籍中伪书究竟有多少?清末民初张心徵<伪书通考>收录了一千一百种,综合现代学者(如北京大学杨忠等)研究成果,为一千二百种.据此,我国古籍中伪书所占比例为十分之一强.