新见西夏文《佛说如来一切总悉摄受三十五佛忏罪法事》缀合研究

武威博物馆藏6761号西夏文佛经是有关佛名的佛经残片,原定名为《佛说佛名经》。今武威新发现一件与此相似的西夏文残片,翻译缀合后,发现该文献与武威博物馆藏6761号西夏文残片前后衔接,应该属于同一文献。经考证分析,认为武威博物馆藏6761号西夏文佛经与本次新发现的西夏文佛经残片可能是俄藏黑水城出土汉文本《佛说三十五佛名经》的西夏文译本——《佛说如来一切总悉摄受三十五佛忏罪法事》。

武威博物馆藏6721号西夏文佛经定名新考

武威博物馆藏6721号西夏文佛经是有关佛名的佛经残件,武威博物馆文物档案及《中国藏西夏文献》等定名为《佛说佛名经》。文章经过翻译及佛经比较研究认为,该佛经应该是《佛说决定毗尼经》残件。

西夏时期的三十五佛信仰

三十五佛信仰是中国中古时期一种重要的佛教信仰形式,见于多部佛经。称念三十五佛名号,并于三十五佛前礼忏,得以除罪、建福,往生净土,是此种信仰的主要内容。西夏时期,三十五佛信仰广行于西夏全境,并有多种三十五佛礼忏文版本流行,礼忏三十五佛,为西夏时期一种重要的佛教信仰。

黑水城文献汉文普礼类型礼忏文研究

礼忏是佛教修行实践的重要内容,礼忏文是对礼忏仪式的流程、礼忏内容进行记载描述的文字。普礼类型礼忏文是体现普礼诸佛观念的礼忏文,对黑水汉文文献中佛教普礼类型的七个文本进行录文分析发现:一方面,西夏佛教对敦煌普礼类型的礼忏文有所继承。另一方面,西夏礼忏文结合时代特点有所发展变化,由于密教的流行,西夏的普礼类礼忏文中渗入了密教的影响,有些礼忏文明显带有密教的特点;同时西夏还对传统三十五佛名礼忏文等进行了增添润色。

佛说佛名经(二十卷本)

[题解]《佛说佛名经》,中国人编撰佛教经典。二十卷。作者不详。本文獻未为我国历代经录所著录,也未为历代大藏经所收。根据目前掌握的材料,它仅保存在敦煌遗书中,卷十六亡佚,共存十九卷。本文獻在隋代流行的三宝崇拜思想的影响下产生,故每卷依照三宝次第,依次礼拜佛、法、僧三宝,然后为忏悔文,最后分段摘抄《大乘莲华宝达菩萨问答报应沙门经》。反映了三宝崇拜与礼忏思想相结合的信仰形态。