叔本华《作为意志和表象的世界》述评

叔本华哲学的立足点是自我，由自我而有作为表象的和作为意志的两个世界，这两个世界又是统一的，即二者都是自我的客体化。但两个世界并非平等对待的，意志处于支配性的、本原的地位。正是意志对自我的主宰作用，形成了人生的各种痛苦的根源。

《作为意志和表象的世界》的广义美育观研究

在《作为意志和表象的世界》第36至52节中,叔本华通过对艺术的目标、天才之伟大、艺术的三种美、不同艺术的美感印象等问题的探讨来表明观点,即艺术是"独立于根据律之外观察事物的方式"^(1)。他高度肯定艺术的纯粹性,赞赏艺术为人类精神世界带来的安慰是艺术家"在一个异己的世代中遭遇到的寂寞孤独"的唯一补偿,与此同时,伟大的艺术能摆脱欲望的束缚。这种从艺术中寻求意志的广义美育观蕴含在叔本华对艺术与理念、意志之间关系的深入思考中,为当代美育思想提供了重要参考。

不可救赎的救赎——评《作为意志和表象的世界》

叔本华对于人的生死的理解进一步阐明了欲望的循环结构,揭示了生存在意志和表象所构成的世界中的人的不可救赎;另一方面叔本华并没有放弃人类自身的救赎,那就是个体走出欲望的网罗,走向艺术的境界达到内心的真正平静。

试析叔本华的《作为意志和表象的世界》

唯意志论是现代反理性主义思潮中最早的一个哲学流派，叔本华是唯意志论最早和最著名的代表。1819年初出版的《作为意志和表象的世界》是叔本华最著名的代表作。这部著作在西方哲学史上是不能忽视的，它建立了唯意志论的比较完整的理论体系，对于现代资产阶级哲学，如尼采的权力意志论和超人哲学、柏格森的直觉主义以及实用主义、弗洛伊德主义和存在主义等都有很大影响。本文试对这本书进行一些分析批判。

马克思世界历史观的逻辑阐释——读《德意志意识形态》

马克思的世界历史观以唯物论为前提,立足现实的人和现实的社会,阐述了大工业化生产带来的资本扩张后引发的在政治、经济、文化领域的显著变化,打破了国家和民族之间原本的屏障,将各个国家变成了人类共同体中的有机组成。马克思世界历史理论的逻辑路径可以概述为:当历史成为世界历史、从单个人到普遍交往、从资本主义到共产主义。马克思的世界历史观为中国的道路选择和价值导向提供了理论指导,人类命运共同体和全人类共同价值等现代化理论都蕴含着马克思世界历史观的智慧光芒。

《德意志意识形态》中的世界历史理论及其时代价值

马克思在《德意志意识形态》中提出了世界历史理论,该理论是马克思在批判继承维科、康德和黑格尔等人的哲学基础上发展转化而来的。马克思的世界历史理论立足于现实的人,指出生产力和普遍交往促进了历史向世界历史的转变,共产主义是世界历史的未来趋势。马克思的世界历史理论,对于中国在新时代条件下,抵制逆全球化行径、继续扩大对外开放、携手共建人类命运共同体、以中国式现代化构建人类文明新形态具有指导和引领作用。

《德意志意识形态》中的世界历史思想及其当代价值

在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯在对前人思想扬弃的基础上,运用唯物史观系统地论述了世界历史的前提、发展动力和最终趋势,从而科学地揭示了人类社会发展的一般规律。构建人类命运共同体的理念坚持唯物史观基本原理,立足于当前国际国内形势,遵循人类文明发展规律,聚焦于人类现实的物质生活,致力于实现全球人民的美好生活,是对马克思主义世界历史思想中国化时代化的积极实践,也是世界各国人民的前途所在,深刻地体现了马克思主义世界历史思想的当代价值。

《德意志意识形态》与《历史学笔记》中世界历史比较研究

《德意志意识形态》和《历史学笔记》虽然都是在唯物史观的视域下研究世界历史,但是研究的范畴不同。《德意志意识形态》以“现实的人”为出发点,逻辑地转向世界历史的阐释,从哲学的高度阐发了马克思主义世界历史思想,初步阐释了人类社会形态理论。而《历史学笔记》则是马克思晚年对世界历史的“再思考”,他从人类历史演进的视角看待世界历史,通过对摘录史料的简短评述,探讨了从奴隶制到封建制再到资本主义萌芽阶段的历史演变过程,以直观的时间线索展现出人类社会如何从区域历史转向世界历史的过程,以史料充实了人类社会形态理论。因此,对《德意志意识形态》与《历史学笔记》中的世界历史进行比较,不但有助于激发马克思主义世界历史思想的理论活力,凸显中国特色社会主义的世界意义,还有助于破解人类社会发展的诸多难题,为世界发展提供中国方案。

《德意志意识形态》中的世界历史思想及其当代价值

文章从《? 德意志意识形态》?中世界历史思想的理论渊源出发,解读和梳理其关于世界历史发展的前提、动力、未来趋势等主要内容,并从历史和现实的维度,阐发其当代启示,包括树立世界眼光,积极构建人类命运共同体;扩大对外开放,推动建设开放型世界经济;增强人文关怀,着眼于人的自由全面发展。

《作为意志和表象的世界》

由哈尔滨出版社出版的《作为意志和表象的世界》是一本哲学类的图书,适合喜爱哲学或研究哲学的读者阅读。《作为意志和表象的世界》是叔本华著作中的经典,本书对叔本华的哲学思想进行了完美展示。可以说,《作为意志和表象的世界》是研究叔本华哲学思想的必备书目,具有很高的学术价值。叔本华(1788—1860)。

初读《作为意志和表象的世界》

德国哲学家阿图尔·叔本华的哲学思想从柏拉图、康德和印度佛教的思想中生根发芽,他的哲学思想主要凝聚在其著作——《作为意志和表象的世界》中。本文主要是笔者阅读该书后的一些感受,叔本华的文字中散发出的深沉而又高傲的气息、乐观的生命精神等让人惊叹不已。此外,笔者结合自身的阅读经历,谈谈叔本华的思想和中国哲学中存在的共通之处。

世界历史思想的一次伟大变革--重读《德意志意识形态》

马克思、恩格斯的世界历史理论是对近代西方哲学关于世界历史思想的一次伟大变革。在标志着马克思主义哲学诞生的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中,马克思、恩格斯深刻阐述的世界历史理论对我们正确认识人类历史发展规律,掌握历史主动,顺应未来经济全球化趋势具有极为重要的世界观和方法论意义。“学习马克思,就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。”

基于《德意志意识形态》的世界历史理论解读

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中首次继承和扬弃了维柯、康德、黑格尔的世界历史理论,较为系统地构建了内容丰富而严整的世界历史理论,阐述了该理论的前提是“现实的人”;动力因素是生产、交往和分工,其中生产起决定作用;形成的标志是世界市场的形成;本质要求是以无产阶级以及全人类的解放;未来趋势是无产阶级领导的共产主义革命,社会的最终形态是共产主义社会。形成了一个科学的理论体系。在新时代,研究马克思世界历史理论,对中国持续扩大对外开放,建构人类命运共同体、创造人类文明新形态具有重要的价值意蕴。

意志的历程——再读《作为意志与表象的世界》

本文由近代哲学引入,以德国古典哲学为背景,阐述叔本华的意志本体论及其矛盾,它的发展和出路问题。

面向自我的归途——评《作为意志和表象的世界》

世界既是作为表象而存在,又是作为意志而存在。人,是欲求的集合体,在人生的旅途中不断迷失自我;同时也具有反省思维,以理性之思否定生命意志。如若想在似梦人生中获得生命的片刻宁静,理智活动富有超越性,悟性直观可以摆脱意志的束缚,转入纯粹认识,使我们从意志的驱使中解放出来。这是属于自我的归家之旅。

源于生活世界的判断:胡塞尔的判断发生论探微

通过对胡塞尔进行前判断或前谓词经验考察的原因进行分析,我们看到胡塞尔对生活世界进行探讨的目的绝非要背离其先前将哲学建立为“严格的科学”的理想及其先验哲学的思路,而毋宁是要通过作为前谓词经验的生活世界向先验哲学回溯,也就是要向作为先验哲学体系基础的先验自我回溯,并由此重申了其“哲学作为严格的科学体系”的立场。其次,胡塞尔谓词判断的发生结构表明判断仍然是先验自我的意向性构成作用的体现。最后,从海德格尔等人的角度看,胡塞尔判断发生的动力,即先验自我的意向性构成作用实际上并非判断发生的最源始的动力,它的真正动力在于人的此在的生存实践活动之中,然而学者奥弗加德(Søren overgaard)对此持有不同的观点。

从《德意志意识形态》世界历史思想看人类命运共同体构建的逻辑依据和实现路径

《德意志意识形态》所演进的世界历史思想在世界交往普遍性、资本主义矛盾客观性、人类解放的必然性上与“人类命运共同体”理念实现了内在的契合,成为“人类命运共同体”深层次、合乎现实的逻辑依据。同时,这样的现实性契合为构建人类命运共同体提供了以人为本的价值论关怀、具有时代特征的共商共建共享的方法论引领、处理好特殊利益与共同利益关系的关键问题参照。

东西哲学的交汇点:《作为意志和表象的世界》再读

叔本华是唯意志论的创始人。他从欧洲哲学自身的问题出发,在印度思想的影响下,以自己的方式改造了由德国古典哲学推进的西方形而上学传统,从而使他的哲学具有视角转换的意义。在充分肯定康德对“现象”与“本体”的划分之后,叔本华指出“现象”是“意志”的表现,要受到“意志”的支配;但“意志”作为世界的本体,又是一切痛苦的源泉。在把握理念世界的问题上,叔本华一反黑格尔以逻辑和概念为标记的科学性方式,主张用直观方式。因此,在叔本华那里,知识不是建构性的,而是解构性的;理念不是不可知的“思想体”,而是“存在体”,是一个摆脱“意志”的避难所。

马克思世界历史理论研究——以《德意志意识形态》为例

马克思在黑格尔世界历史思想的基础上构建了自己的世界历史理论,其世界历史特指由资本主义大工业所开创的历史,各个孤立隔绝的民族国家在生产力的快速发展和普遍交往的推动下,逐渐打破隔阂,相互依存、制约,走向世界一体化。但是资本主义只能作为世界历史的开创者,无产阶级才是世界历史的主体,世界历史必然走向共产主义时代,实现全人类的解放。历史向世界历史转变的这种趋势是客观的、必然的。文章包括四个部分:第一部分介绍文章的选题背景;第二个部分立足《? 德意志意识形态》?,探究马克思世界历史的思想渊源和具体内容;最后,结合全球化的发展探究马克思世界历史理论对构建人类命运共同体的指导意义。

从表象世界到生命意志——浅读江中潮水墨画的哲学境界

对于江中潮的水墨画，我们不能用走马看花式的“浏览”或“看”来对待，那只能感受到浅薄的色彩。