从问题出发:六个“为什么”教学实践与解决大学生问题的思考

当今大学生的特点以及思政课担负的培养社会主义合格建设者和可靠接班人的任务,要求强化思政课教育教学的问题意识。在六个"为什么"进思政课的试点工作中,"问题—解析"模式要求教师关注学生的思想问题和实际问题,注意提炼学生的问题并在教学反馈中解决问题。这一模式也要求思政课教师自身要强化问题意识,并将其作为教师基本素质的构成部分。

六个“为什么”与基于问题逻辑的教学方法改革

六个"为什么"本身所内含的问题导向,使其在"进思政课"的过程中有利于教师在教学中建立起基于问题逻辑的教学体系,创新常规教学与"项链模式"教学相结合、"配餐"与"点菜"相结合的教学方式。而无论是基于问题逻辑的教学体系的建构,还是教学方式方法的创新,都必须重视采集和解答学生提出的大量问题。

为什么要同时强调问责与容错

问责与容错既有区别,又有联系。问责与容错处理的方式不同。问责与容错相互补充,相辅相成,统一于中国特色社会主义伟大实践。在实际工作中,我们正确认识问责与容错的辩证关系,正确运用好问责与容错两种机制,从而为实现"两个一百年"的现阶段目标发挥更加积极的作用。

提问和回答:关于六个“为什么”的思考

六个"为什么",不是新问题,也不是新事物。中国革命的历史事实,有力地回答了:在中国,必须坚持马克思主义的指导,必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商,必须走社会主义道路,必须实行社会主义公有制。人民公社化和"文化大革命"的曲折发展,证明建设"纯而又纯"的社会主义公有制是不行的。改革开放是强国之路,四项基本原则是立国之本,已经对六个"为什么"作出完整而正确的回答。现在重提六个"为什么",是因为:国内外对社会主义的疑问仍然存在,国际上意识形态的斗争仍未停息,国内"资本主义化"论调甚嚣尘上,国内"纯而又纯"理论仍有市场。要做到科学回答,必须做到:要从理论高度解释清楚六个"为什么",要从历史角度重新申明六个"为什么",要从特殊背景明确回答六个"为什么"。

“为什么与怎么”——谈思考问题的一种方法

阐述了“为什么与怎么”这一思考问题的重要方法 ,指出“为什么”的思维模式主要是理解和认识型的思维模式 ,有利于对事物本质的理解和认识。“为什么与怎么”的思维模式是创造型的思维模式 ,有利于培养创新精神、创造意识和创新能力。

你别问这是为什么

早晨，妈妈给我两块蛋糕，我悄悄地留下了一块。你别问，这是为了什么？

精心设计 问题引路 主体互动 有机结合——讲授《毛泽东思想概论》吸收和渗透六个“为什么”的做法与体会

六个"为什么"是深入认识和把握社会主义核心价值体系的六个重大问题,《毛泽东思想概论》教学过程中,吸收和渗透"六个为什么"有着独特优势。关键在于如何运用教学规律有效地组织教学。具体做法是:精心设计教学内容,始终贯彻问题意识,运用教学相长即教师与学生两个层面的主体互动的教育理念,实现教学内容、过程、方法的有机结合。

从《十万个为什么》问题征集信息看小学生科学意识现状

此研究以第六版《十万个为什么》编纂过程中向上海市小学生所征集的问题为基础,从问题分类、问题特征、问题背景三个方面对征集的问题进行数据统计,结合相关的媒体报道信息,对小学生科学意识发展的现状进行分析。文章讨论了小学生科学兴趣的关注点,科学问题的来源以及科学学习的状态;文章提出了科学教育的三条建议：引导儿童对原理与技术过程的关注,培养科技创新能力;把发现生活中的实验性机遇当作科学教育日常化的重心;讨论科学与技术的关系、科学与人文交织的问题作为深化科学教育的主要领域;以期能为我国小学科学教育课程改革提供参考和依据。

基于党的二十大报告:阐释中国共产党为什么行与未来战略思考

党的二十大是中国共产党在百年辉煌和十年伟大变革历史起点上召开的盛会,是对中国共产党治国理政能力和实践成效的检验和总结。报告凝结硕果,得益于坚持中国共产党核心领导,坚持中国特色社会主义发展道路,凝心聚力,锐意进取,开拓创新,续写马克思主义中国化时代化新篇章。报告思想深刻,内涵丰富,透视了中国式现代化道路的独特性与成效显著性,阐释了中国共产党治国理政的内在机理,成为党带领全国各族人民成功迈向第二个百年奋斗目标、全面实现中华民族伟大复兴的根本遵循。

中国高校为什么培养不出“杰出”人才——钱学森之问探究

缺乏"因材施教"的高等教育,是中国大学难以培养出杰出人才的一个重要原因。其主要表现为:僵化的应试教育、狭窄的知识化考试,学生知识结构不完整,教学内容繁杂,师生缺少交流对话,缺少尊重个性的因材施教等。因此,必须对以"抽象人"为基础的高等教育进行改革调整。

师德问责:为何问、问什么、如何问

近年来,指向教师师德责任履行的师德问责逐渐成为师德师风建设长效机制中的关键一环,这是师德责任本质的应有之义,是师德失范防治的现实所需,也是维护教育良序的必然要求。师德问责内容因其介入节点的不同而不同,于教师行动前的问责指向教师知觉与意志,于教师行动后的问责指向教师良心与行为。师德问责施行应以动态、全态、常态问责为实践进路,以教师自觉、自讼、自控为内核动力,以督责、归责、追责机制为外部保障,如此才能确保师德问责精准有力、科学合理地发挥其效能。

声乐作品中的音乐美学分析——以塔吉克族民歌《花儿为什么这样红》为例

音乐美学作为一门综合性的理论课程,在音乐艺术中占据举足轻重的地位。声乐作为音乐艺术中的一部分,其发展具有自身的独特性和规律性,同时也受到社会的影响。目前我国声乐美学相关的论著不多,我们在学习声乐作品时,更应该秉持严谨认真的态度,联系民族实际,加强系统研究,将民族声乐艺术发展放在首位。作为一名声乐工作者,在声乐学习过程中,要想更加准确地演绎好一部作品,需要从其背景、旋律、歌词以及内在情感等方面进行艺术实践体验,将声乐中的美学更大程度地传播出来。本文通过分析塔吉克族民歌《花儿为什么这样红》的音乐元素和审美效果,更深层次地感受作品的艺术魅力,达到音乐美学对作品起到的艺术作用。

为什么要实施企业问责制

有效的企业问责是利益相关者共同治理的保障机制，可以强化对企业经营者激励与约束相融合的监管机制。问责制在行政管理中已经走上了制度化的轨道，责任和法治的观念深入人心，但是在企业管理中的问责在国内却少有问津。企业拥有一定的社会资源，其职责和义务就是提高资源的利用效率，为社会和公众提供优质的产品，即企业必须承担社会责任。

小提琴曲《花儿为什么这样红》及其演奏技巧分析

本文主要对小提琴曲《花儿为什么这样红》及其演奏技巧进行了论述。首先,对小提琴曲《花儿为什么这样红》进行了基本介绍;其次,分别从引子、主题、连接部、快板、尾声五部分入手对小提琴曲《花儿为什么这样红》的演奏技巧进行了分析;最后,为提高小提琴曲《花儿为什么这样红》的演奏水平,本文针对滑音练习、揉弦训练、拨弦训练提出了具体建议,以供参考。

“老办法”依然管用--读《爱问“为什么”的教师成长快》所思

虽然教学一直主张创新,但是,一些老先生、老传统留下的“老办法”,依然光彩夺目。“读”“给”“减”“调”这些老办法依然管用,教师应扎扎实实运用这些“老办法”,简简单单地教语文。

马克思主义大众化的经典之作——对《六个“为什么” 对几个重大问题的回答》的思考

《六个"为什么"——对几个重大问题的回答》是中共中央宣传部理论局为深入贯彻科学发展观,帮助广大干部群众深入把握中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值体系而编写的。该书针对性强,抓住了最重要、人们最关心的重大理论和现实问题;观点鲜明、立场坚定,不回避敏感问题;说理透彻,把理论与实践、历史与现实、国际与国内结合起来论述;阐述生动、语言平实、通俗易懂;堪称马克思主义大众化的经典之作。

多问一个为什么

“提忧帮困”尤其是“帮困”是我们教学中一直困扰的问题,也是影响我们教学成绩上不去的一个重要原因。下面就如何“帮困”谈谈我的看法。

别问我这是为什么

奶奶给我的钱我没有花，你别问我这是为什么；爸爸给我一套棉衣我没有穿，你别问我这是为什么；哥哥给我一台游戏机我没有玩，你别问我这是为什么；我把它们放在身边想赶快进入梦境，很快就到了一个世界。

不要问我为什么

学校发给我一份下午茶 我悄悄地留下一半 放在爸爸桌前 你不要问这是为什么