《俗文学丛刊》三国题材歌仔册叙录

“三国”故事在中国流传广泛,在文学、宗教、民俗等方面都有着重要影响。其中《俗文学丛刊》说唱类收录的三国题材歌仔册分别有《正派三国歌·第五回》《打黄盖》《阚泽献诈降书》《黄鹤楼新歌·下本》以及《三国相褒·杨管合歌》共五本。歌仔册编写者借助“三国”在民间的影响力,特别是借鉴小说、戏曲等早期经典文本中的“三国”形态,呈现出其在民间说唱领域的独特面貌。歌仔册从“三国”题材中汲取素材,进行改编和再创作,又分蹈袭型、杂糅型两种。之所以会取“三国”题材作为歌仔册的内容,是有二者之间的共性、经典的作用、社会教化的作用三个方面的原因。

论《俗文学丛刊》的三国题材歌仔册特点

“三国”故事在中国影响广泛,对于闽南歌仔册也产生了很大影响。以《俗文学丛刊》中的《正派三国歌·第五回》《打黄盖》《阚泽献诈降书》《黄鹤楼新歌·下本》和《三国相褒·杨管合歌》五本歌仔册为研究对象,通过《俗文学丛刊》的五本三国题材歌仔册和《三国演义》小说的比较,可以发现《俗文学丛刊》三国题材歌仔册具有语言通俗化、情节传奇性、人物简单化和故事娱乐性四个特点。

日本与台湾藏清末民初花部戏《清风亭》整理研究——以东大双红堂本与《俗文学丛刊》本为例

日本东京大学双红堂文库藏梆子腔本《清风亭》、京调本《天雷报》与《俗文学丛刊》所收录的川戏全本《清风亭》是现存的较早的版本。本文从版本形态与剧目故事系统、本事源流与剧种衍变、早期《清风亭》刻本的内部差异等三大方面进行分析与比较,较为详细地探究《清风亭》的故事完整面貌、版本的内部不同与域外的流传情况,从而论证《清风亭》作为清末民初一部较为流行的花部戏的独特的艺术魅力。

粤调“南音”“龙舟歌”文体辨

南音与龙舟歌这两种传统粤调说唱文类,在文体特征方面具有鲜明差异与区分度。主要表现在:一、作品篇幅方面,南音长而龙舟歌短。南音的篇幅一般不少于1000句,而龙舟歌的篇幅不多于1000句。二、内容形式方面,南音的故事完整、情节复杂、内容丰富、人物形象完满;龙舟歌则反之,更有不少作品属作者自拟的劝世文、游戏文甚至广告文等,南音无此类作品。三、题材来源方面,南音较为单纯,以改编其他文学作品为主流;龙舟歌较为复杂,以源自民间传闻者为主流。四、南音的七字句占比远高于龙舟歌。五、南音一般分集、分卷、分节,节有标题;龙舟歌一般不分集、不分节,分卷也很少。目前学界几种主流著述对这两种文体的相关界定均有待商榷。

清末川剧《贪欢报》研究三题

《贪欢报》为川剧高腔剧目,该剧本事稀见,较少为世所知。所幸有着“数百年来中国俗文学总汇”之称的《俗文学丛刊》将其刊存,使之得以广泛流传。《俗文学丛刊》所收录的《贪欢报》是现存最早的全本,具有较高的文献与文学价值。从情节关目、剧本特色及元宵剧演三个方面对《贪欢报》的完整面貌进行较为详细地梳理与分析,并探究其中蕴含的蜀地剧演情况与风俗民情,有助于挖掘《贪欢报》作为清末民初川剧公案戏之独特的文献、文学及民俗学价值。

刍议清末川剧《贪欢报》的剧目特质与文学性

《俗文学丛刊》所收录的川剧高腔《贪欢报》本事奇特,剧目稀见,是存世较早的全本,不仅具有重要的文献价值,而且颇具地域性特色,有着较强的文学性。通过对《贪欢报》极富张力的人物关系、戏中含戏与案中套案的艺术结构及其川味十足、谐趣幽默的语言特色的考察,我们可以管窥清末川剧独特的艺术品格及文学风貌,亦有助于了解清末民初蜀地民众的生命体验与价值诉求。