论《傅科摆》的艾柯诠释学回证与诠释熵情

以诠释方式展开故事情节的后现代小说《傅科摆》是安贝托.艾柯充分利用其符号学知识专长精心设计的杰作。小说创作的理论基础是他本人的艾柯诠释学,而另一方面,小说本身又是艾柯诠释学的回证。小说里,作者以比喻和象征的手法说明了诠释的局限性和过度诠释的后果,而用由物理学上的"熵"概念推引出的"诠释熵"理论更能进一步分析《傅科摆》故事情节所包含的过度诠释及其程度。

符号、诠释与反诠释——论埃科小说《傅科摆》的诠释世界

埃科的小说《傅科摆》围绕"普洛文斯信息"即洗衣单而展开故事情节,充满了符号的解码、信息的确证、事件的诠释和历史知识及意义的探究等符号学-诠释学的话题。无论是圣堂武士秘密的发现,还是对圣堂武士真相的揭露,都是一个编码、解码和诠释的过程。阅读《傅科摆》,犹如走进一个诠释的世界,走进一个符码无限化、意义过度诠释的世界。

《傅科摆》、《昨日之岛》

意大利作家安伯托·埃柯是位学者(身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份)。学者写小说,也许会让人觉得枯燥,但这个判断是错的。埃柯的小说非但不枯燥,还充满了狂欢。读埃柯的小说,如果读不下去的话,不是枯燥问题。

《傅科摆》与《达·芬奇密码》——试论通俗小说的界线之二

本文通过比较埃柯的《傅科摆》和丹.布朗的《达.芬奇密码》这两部小说,指出小说能否超出通俗文学的界线在于作者:他自身的丰富程度,以及对生活的真诚感受。后现代文化思潮下,人们常常认为通俗小说长期以来遭到文学批评标准的歧视,被"边缘化",因此要重新确立其地位,但真正的弱者其实是非通俗小说。较为复杂的思想,和对晦涩的写作技巧的追求,使后者在读者中的接受一直成问题,而文学批评的职责就在于将这些不易为人们认知的优点介绍展示给人们。

解构神秘:《傅科摆》的主题

当代著名意大利作家昂贝尔托·艾柯的长篇小说《傅科摆》审视了神秘主义、符号学和诠释学的关系。小说运用戏拟反讽方式,对神秘主义的运行机制、话语逻辑进行了解剖,并对新历史主义进行了反思。作者在此呼吁一种清醒的限度意识,旨在说明为诠释设限是祛魅的基础,也是治疗后现代主义不确定性的良药。

知识丛林中的“隐喻”游戏——从《傅科摆》管窥“大隐喻”

符号学大师艾柯在其学术生涯的鼎盛期,为知识界奉上了一部恢宏的文学巨制《傅科摆》。这部堪称学者版《达芬奇密码》的小说,以其博学的底色与深邃的意蕴,为学界留下了无尽的劝勉之音。从理论界隐喻视野及其反思性向度出发,重新切入其中,梳理《傅科摆》背后的学术价值和深刻的理论意蕴,具有一定的意义。

《野马,尘埃》:中国的“《尤利西斯》”

我个人觉得冯玉雷先生这本《野马,尘埃》是中国文坛和中国文学史上罕见的一种"博学小说",或者说是"学者型小说"。中国文学史上我们很难找到这样的作品,说李汝珍的《镜花缘》和曹雪芹的《红楼梦》或许可以算一点,擦一点边。我们最近在重庆举行了意大利符号学家-作家艾科(《玫瑰之名》、《傅科摆》的作者)学术讨论会。

作为写作的文学批评

李洱：我眼中的大作家，通常都既写小说，又做研究，或者说批评。比如说意大利的埃柯，写过《傅科摆》、《玫瑰之名》。这个人同时是个符号学家。他的学问吓死人。他的批评文章、批评性随笔，也令人咋舌。有一次在意大利使馆，我与戴锦华教授在一起聊埃柯，聊完之后戴锦华教授说，哪天再聊一次，聊得深一点。我说不敢了，埃柯可不是我这种人能随便聊的。《傅科摆》实在太浩瀚了。这样的例子很多，纳博科夫、普鲁斯特、博尔赫斯，很多，都是大作家。谈博尔赫斯谈得最好的是诗人帕斯。我不知道大家有没有注意到一个现象，1980年代以后，那些有学问的诗人，有学问的作家，他的写作寿命都比较长，是生长性的作家，越写越好。他们大部分也都写些批评文章，或者通过对话来表达自己的诗学观点。

于时间的无涯荒野中——微文三十八篇

多年以来，对于一个活着的作家像亲人似的一直在牵挂，艾柯是唯一。牵挂他的创作，牵挂他的存在。2000年初在作家出版社出版《红马》的时候，他们正在出艾柯。记得当时的社长助理杨葵送给了我这套书，《傅科摆》《昨日之岛》《玫瑰的名字》三本。今天知道，艾柯走了，完成了此番人生的写作。对我重要的还有艾柯那本了不起的小册子《悠游小说林》。

本月推介LIST5

张大春回归古典．写笔记小说、旧体诗．如今他还迷上京剧．像变色龙一样在文坛翻江倒海。《城邦暴力团》虽为武侠小说，但那些看惯了金庸、古龙的读者可能会不太适应，小说的背景是民国社会。里面大量用典故，从诗词到医术，让人不由得想起艾柯的那部《傅科摆》。书中密集的典故丝毫没有影响情节的跌宕起伏，只不过这跌宕起伏中．多了很多值得玩味的细节。