弘扬儒家伦理思想精华促进市场经济健康发展

社会主义市场经济的健康发展 ,除须运用经济、法律手段维系外 ,还须依靠道德力量维系。发掘、弘扬诚实守信、尚义取利、公利至上、仁爱、勤俭等儒家伦理思想精华 ,对克服社会主义市场经济建设发展中的违法败德行为 。

略论儒家经济伦理的历史地位与现代价值

经济伦理是社会伦理发展的晴雨表,更是直接推动社会经济、政治、文化发展的精神力量。儒家经济伦理作为中国传统社会伦理体系中的有机组成部分,对于中国传统伦理的发展和政治、经济、文化的发展起着重要的作用。但儒家经济伦理的现代价值与时代局限性并存。为了充分挖掘儒家经济伦理的资源,使之服务于和谐社会建设,不仅要从伦理精神和伦理规范层面实现儒家经济伦理的现代转型,还需要在制度层面实现改革,创造一个包容古今文明精华的制度环境。

儒家经济伦理的新制度经济学分析

儒家经济伦理属于一种非正式制度安排 ,涉及生产、交换、分配和消费等各种经济活动领域。儒家经济伦理在封建社会中总的说来是成功的 ,但在封建社会后期 ,其“刚性”阻碍了经济的发展。儒家经济伦理的合理内核可以向现代转化 ,为市场经济服务。

先秦儒家的富贵道义观与市场经济伦理

长期以来,人们一直认为儒家是重义轻利的,并把某些时期中国经济发展的落后归结为儒家重义轻利思想的影响。其实,儒家思想虽有重义轻利的一面,也有肯定现世的功利主义和相信财富作为道德完美的一种普遍手段的价值观念,特别是在先秦儒家那里。本文从分析先秦儒家富贵道义观提出的时代背景和人性基础出发,对先秦儒家的富贵道义观进行初步分析,意在为我国市场经济伦理的确立提供传统资源。

整体性与共生性:儒家伦理与东亚经济发展

本文作者以其独创的“整体性和共生性原则”，解释了东亚社会经济发展的起因、动力以及儒家道德伦理在其中所起的作用，认为有机的整体性原则和动态的共生性原则，是所有创造性形成与转化的能量和协同作用的系统动力原则，能够解释和预测任何时间任何地点的经济发展。东亚是一个非基督教地区，不能简单地以西方的新教伦理解释东亚的发展，也不能将东亚的经济增长简单地归于资本主义制度和自由经营。文章认为，为了创造性地使用儒家思想为现代化服务，必须择其精者转化为适应现代生活的一套新的价值体系。文章阐述了转化的过程，并从七个方面列举了“经过转化的儒家伦理因素”对于东亚社会的经济发展所起的作用。

儒家伦理与现代经济发展

儒家文化经过两千多年的发展，对中国文明产生了巨大的影响。随着世界文化的交流和发展，儒家文化从唐代开始就不断向日本、韩国及东南亚的一些国家传播，并且对这些国家的文化产生了重大影响。然而到了近代，代表农业文明的儒家文化在西方工业文明面前显得落后了，处于被...

儒家伦理与海外华人经济的发展

本文对目前有关儒家伦理与海外华人经济发展关系探讨的主要观点进行了评述，进而深入分析了儒家伦理在海外华人经济活动中发挥作用的具体条件，论述了儒家伦理能促进海外华人经济的发展，成为现代化的动力，其自身必须实现义利观的核心转换。海外华人经济的发展推进了古老儒家文明与西方文明的融合。

差序格局下的苏商伦理——兼论儒家经济伦理与近代苏商精神

从明末清初到近代的几百年间,江苏经济社会发展的急剧变动导致传统儒家经济伦理与苏商伦理精神发生直接冲突。经济发展的多样化、苏商社会地位的提升以及儒家传统经济伦理观念的差序梯级形态,推动苏商逐渐形成以儒家经济伦理为核心、具有江南地方文化特征,兼收并蓄、融合并包的完整的苏商伦理体系。

儒家信用伦理与中国现代经济

从儒家伦理角度研究中国现代信用经济 ,一方面分析了儒家伦理对中国当代经济的积极影响 ,另一方面也指出儒家伦理对现代信用经济发展制约的思想和消极束缚作用。剖析、诠释儒家信用伦理 ,为继承和发扬儒家信用伦理中的精华 ,纠正在儒家价值观念的影响下所形成的诸多弊端 。

儒家经济伦理与孙中山民生主义思想的建构

孙中山作为近代中国向西方寻求真理的先驱者，其思想的建构，尤其是民生主义，与儒家经济伦理有着十分密切的承继关系。一方面，他将提高人民的物质生活置于思想的首位；另一方面，又力求在这之中实现儒家先哲代代相承的大同理想。重要的是，他将思想的建构置于知识的领域，目的不仅在于制度的变革和创新，而且也在于社会道德的完善和价值的重建。因此，孙中山思想鲜明地体现出近代中国中西文化的融汇贯通和创造性转换。

儒家经济伦理及其公正理念研究

儒家的义利之辨归根结底是服务于宗法家族、国家和天下秩序之稳定的。儒家以诚信为基础的信用规则较之现代信用体系在个体人的德性层面似乎更高,现代信用体系的优势主要表现在形式上和技术层面,它的实质是个体人的诚信德性与制度机制形成双向互动。儒家的礼乐教化的治政智慧源于家族的族规和家教,除了用调均来防止社会分配的严重不均,还在养老、救济弱者、赈灾与社会保障等方面进行制度设计,由此出发来解决传统社会最基本的民生问题。儒家也有类似于契约精神的立信、征信、结信的制度规范。相较于现代契约信用,儒家在"义利与秩序"、"诚信、契约与效益"、"贫富、调均与公正"等方面有自己独特的公正理念。

论儒家伦理与市场经济的文化整合

作为文化背景的儒家伦理的现代价值，受到世界各国各地区学者的广泛关注。我国走建设有中国特色社会主义市场经济的现代化之路，不能照搬西方模式。中国的市场经济必须与中国的传统文化相整合，方能显其“特色”之所在。儒家伦理作为精华与糟粕的混生体，取其精华，弃其糟粕，进行与时俱进的文化整合，使之嬗变为提高人的道德素质，促进我国市场经济健康发展的精神力量。

儒家经济伦理的现代性批判与革新

我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,几千年的文明史积淀了丰厚的民族传统文化,包含着许多积极的、具有永恒价值的因素。今天,我们站在现代化的角度,对儒家文化尤其是儒家经济伦理思想进行理性分析,并结合我国市场经济发展的需要,对其进行现代性批判与革新,将其结构要素置于现代市场经济伦理要求之下,经现代辩证理性的光照,重放现代光彩,为我国现代化建设服务。

儒家经济伦理为何难以铸造诚信的社会经济环境

针对当前人们提出的以儒家伦理来解决市场经济下的诚信危机这一问题,在肯定儒家经济伦理精神的积极意义的同时,揭示了儒家经济伦理自身不可克服的缺陷,得出儒家经济伦理难以解决市场经济中的诚信问题,要真正解决诚信还需要依靠完善的西方市场经济伦理这一结论。

中国古代儒家经济伦理思想历程与特征探析

本文探讨了中国古代儒家经济伦理思想嬗变的历史轨迹 ,中国古代儒家经济伦理思想在生产、交换、分配、消费四个环节中的基本特征 :勤、信、均、俭 ,及其对于指导和规范社会主义市场经济行为的借鉴意义。