论《儒门事亲》与《伤寒论》下法之异同

下法是指运用有泻下、荡涤、攻逐作用的药物,以通导宿食、燥屎、瘀血等糟粕的一种治疗方法。张从正下法思想是中医下法理论的重要组成部分,其在攻下思想、攻下禁忌、用药组方等方面与《伤寒论》下法一脉相承。考据《儒门事亲》发现,张从正使用下法,诊断上见微知著,多于细微处发现患者存在郁滞,治疗上提倡精细化治疗,深入挖掘攻下药物的性味区别,又根据患者情况选择不同的攻下方式。同时,张从正还提出了“下法可兼众法”“下即为补”“凡有郁滞者皆可下”等下法思想,验之临床多有良效。

《儒门事亲》汗吐下理论特色研究

《儒门事亲》为金元四大家之一的张子和所著,主要论述了张子和攻邪的学术主张及独特的治疗理论。张子和不局限于传统的汗吐下三法,建立了汗之开其玄府、吐之令其调达、下之推陈致新的理论框架,拓展了中医的辨证思路,对中医理论和临证发展具有重要的指导意义。其不拘泥古法,勇于创新,精于辨证,知常达变,不仅纠正了当时滥用温补的不良风气,更是值得我们不断学习和追求的宝贵财富。作为国家重点基础研究发展计划项目之一,故着重挖掘张子和独特的治疗理论框架,以探寻张子和汗吐下三法的理论特色。

《儒门事亲》对中医急诊学的贡献

《儒门事亲》为金代名医张子和所著。张氏主张"古方不能尽医今病",提出"驱邪即所以补正"的理论,善用汗、吐、下三法治疗各种危急重症,疗效显著、救人无数,在治疗方法、给药途径、急救器械、药物剂型等方面为中医急症的发展作出了巨大的贡献。

张从正《儒门事亲》针灸学术特点探析

张从正为金元四大家之一,宗《内经》《难经》之学,私淑刘完素之说,对攻邪三法有独到的见解,并将针刺放血归于汗法,在理论和临床均有所发挥。其针灸学术特点主要反映于《儒门事亲》一书中,主要有重视经络理论,详辨气血多少;刺络放血,祛邪安正;注重单纯针刺;强调针药结合;慎用灸法;擅用外治法等6个方面。

论《儒门事亲》“汗、吐、下”三法中的辨证论治思想

分析张子和《儒门事亲》“汗、吐、下”三法祛邪理论及相关医案,认为其祛邪理论并未脱离中医辨证论治的藩篱,而是对中医辨证论治理论的丰富和发展。其辨证论治特点为辨证重邪实致病,论治重气血流通,汗吐下重因时、因地、因人制宜。

浅析《儒门事亲》中舟车丸治“湿形”

张子和是攻邪派的代表人物,善用汗、吐、下三法。舟车丸为张氏所喜用,为"下法"的代表方之一。《儒门事亲》中舟车丸出现的频率较高,张子和用其治湿形之类病。

对张子和及其《儒门事亲》的考辨

张子和是我国金元时期著名医家,为“金元四大家”之一。著《儒门事亲》,创立的“攻邪”学说在中医发展史上具有重要的地位和作用,对中医学的发展产生了广泛影响,甚至波及海外。历代医家对其效仿、发挥、研究者众多,有对张子和的生平事迹进行研究者,有对《儒门事亲》一书中学术观点和用药规律进行探讨者,仁者见仁,智者见智。本文将该领域的相关文献认真进行了梳理,提出了一些值得深思的问题,以期该项研究能向更深、更高的层次健康发展。

《儒门事亲》对肿瘤学的贡献

《儒门事亲》为金代名医张子和所著,主张"古方不能尽医今病",提出"驱邪即所以补正"的理论,善用汗、吐、下三法治疗疑难病症,对肿瘤的认识和治疗独具特色。该书抛弃陈规,从肿瘤治疗中悟出汗、吐、下三法;敢于创新,在医案中保留了灵活多样的治疗经验。

张戴人与《儒门事亲》

金元四大家第二个流派是攻下派,首创医家张从正。金史艺文志及国朝四库载存之《儒门事亲》15卷,金睢州考城张从正撰。从正字子和,号戴人。约生于金正隆元年（公元1156年）,卒于正大五年（公元1228年）,宣宗兴定中召补太医,末几辞去。学宗守真,而规模局促,意旨精率,麻知几、常仲明与之友善。其书盖子和述,而知几仲明文饰之。故《儒门事亲》中,辨记解诫笺诠式断、论疏述衍、诸体皆具,而以为儒者始明其理,事亲必当取资也,然擅用寒凉汗吐下三法。

对张子和及其《儒门事亲》的考辨

张子和是我国金元时期著名的医家之一,与刘完素、李东垣、朱丹溪齐名,被后世共称为＂金元四大家＂。《儒门事亲》是张子和学术思想的提炼和总结,由它记录和反映的张子和创立的＂攻邪＂学说在中医学发展史上具有重要的地位和作用,故受到历代医家的重视,效仿、发挥、研究者代有人出,对中医学的发展、进步产生广泛影响,甚至波及到国外。

《儒门事亲》的文学渊源

作为四库全书子部医家类之一的《儒门事亲》是研究金代医学的重要著作,但中医学与文学知识体系的相互关联及著述者深厚的文学根基使其内涵和表述饱含鲜明的文学倾向。而该书的刊刻、流传同样离不开诸多文人的参与,这些问题的梳理反映出《儒门事亲》与文学无法截然分割的历史渊源。

《儒门事亲》学习辅导题

一、简答题 1、张子和的名、字号、籍贯和生活年代。 2、《儒门事亲》书名的涵义。 二、思考题 试述张子和学术思想形成的因素有哪些？

张子和《儒门事亲》对消渴病诊治发展的贡献

从三个方面论述了张子和《儒门事亲》对消渴的病诊治发展的贡献。 1 完整保存了刘河间的《三消论》 ,使刘河间诊治消渴的学术思想得以流传和光大。 2 提出“三消当从火断”的学术思想 ,明确提出了并发症 ,关注消渴发病与体质的关系 ,强调消渴的康复必须是药物治疗、食疗护理、养生保健相结合的重要性。 3 记载治疗消渴行之有效的单方验方 ,自行创制“神芎丸”名方。

张从正《儒门事亲》中的非药物疗法

张从正《儒门事亲》中记载诸多非药物疗法 ,其中外治疗法有 :梳法、洗法、淋法、探吐法、蒸法、熏法等 ;针灸疗法有 :钅非针法、灸法等 ;情志疗法有 :喜胜悲法、怒胜思法、喜胜怒法、恐胜喜法、惊则平之等 ;此外还有食物疗法及导引法等。

张子和《儒门事亲》针药并用思想浅析

张子和在《儒门事亲》中探讨了针灸方面特别是刺血方面诸多理论依据和成功案例。针灸和服药在本书中经常联合运用,疗效甚佳。文章从张子和临床辨证联合运用针药的5个特点即治分主辅、法有先后、互补救弊、灸药兼施、注重时机来分析讨论,以供针灸临床参考。

《儒门事亲》中情志病治法的探究与启发

分析、总结《儒门事亲》中情志病的病因病机及治疗方法,认为情志病是由正气不足,阳气逆上,肝木乘脾,气机失常而发病,治以情志相胜、以习愈惊之法。结合现代心理学及现代心理疾病发病特点,探讨《儒门事亲》情志理论对现代情志病治疗有启示作用。