儿童批判性思维培育的路径——基于儿童哲学视角

“哲”与“思”关系十分密切,儿童哲学教育为批判性思维提供基础、赋能和涵养。以“哲”育“思”即以儿童哲学理论教育树立批判性思维意识、以儿童哲学课程推动批判性思维技能养成、以儿童哲学的探究团体生成批判精神。积极推行以“哲”育“思”对实现幼儿批判性思维涵养、拓宽创新型儿童的培养路径、推动理智美德的培育与践行具有极为重要的现实意义。鉴于此,需要在课程奠基、实践赋能、文化涵养等方面探索以“哲”育“思”的实践进路。

技术与身体:数智时代儿童教育的哲学审思

在数智时代,技术与身体构成了一对特殊又紧密的关系。马克思认为人是具体的、现实的、身体性的存在,人的身体具有自然、现实、实践和时空的多重属性。技术的本质是人的感性实践生成的对象性存在,其价值是实现人的解放与自由而全面发展。数智技术在儿童世界中的渗透,使儿童身体的自然本质、存在形式、活动方式及时空范式都受到了挑战。对此,儿童教育须从教育的本质、目标、内容、方法和途径五个方面回归儿童的身体,关注儿童在身体性基础上的全面发展。

儿童期精神分裂症的遗传特点研究进展

本文综述了儿童期精神分裂症(COS)的遗传特点,COS遗传度>80%,主要表现为(1)相关风险基因与成年期精神分裂症有很多重叠;(2)很多风险基因也关联孤独症谱系障碍等更早发的神经发育性障碍;(3)COS的风险基因结构中含有更多的常见和罕见变异体,包括拷贝数变异体(CNVs)。

儿童青少年精神障碍患者家长自杀倾向及危险因素分析

目的探讨儿童青少年精神障碍患者家长自杀倾向及其危险因素,并构建自杀倾向的预测模型。方法采用横断面调查的方法,收集2022年8月至2023年7月就诊于安徽省内两所医院共299名儿童青少年精神障碍家长的社会人口学资料,并采用自杀相关的标准化问题、患者健康问卷-9(PHQ-9)以及多伦多述情障碍量表(TAS-20)分别评估调查对象自杀倾向、抑郁症状及述情障碍的程度。结果自杀倾向的总体检出率为15.4%,其中自杀意念、自杀计划和自杀未遂检出率分别为11.0%、3.3%和8.0%。Logistic回归分析结果显示,躯体疾病史、抑郁症状、述情障碍以及情感辨别不能因子与较高的自杀倾向风险有关(均P<0.05)。基于回归分析结果,构建预测患儿家长自杀倾向风险预测模型,并绘制受试者工作特征(ROC)曲线下面积(AUC)为0.80(95%CI:0.72~0.87,P<0.05)。结论儿童青少年精神障碍患者家长自杀倾向检出率较高,提示临床上在注重青少年精神障碍患者的同时,亦不能忽视患儿家长的心理健康,应加强对患儿和家长的护理,必要时应提供个体化的综合干预措施。

基于戏剧的儿童哲学探究活动:必要与可能

无论是在东方还是在西方,哲学与戏剧都存在内在的关联。哲学家惯常以戏剧为载体来表现和传播自己的思想,戏剧本身的形式与内容也因深受同时代哲学思想的影响而呈现出不同的流派与范式。儿童哲学与戏剧之间存在密切的联系,这种联系可以追溯到杜威的著作《艺术即经验》以及儿童哲学创始人李普曼的早期著作中,而当前国内学者对二者的融合普遍持积极的态度。儿童哲学与戏剧在知识建构的开放与生成、他者视角的吸纳与融合、生命状态的反思与解放等方面存在共同基点,为两者的融合创造了现实的条件。

基于戏剧的儿童哲学探究活动:优势与策略

儿童哲学的“身体转向”促使戏剧活动的融入成为一种必然和必要。戏剧活动被广泛应用于学校教育的多个场景之中,就儿童哲学而言,它在情境上的虚构性可以使儿童的思想观念更加自然真实,其表演的具身性可以使儿童的思想表达更加立体鲜活,其效果的情感性和娱乐性则可以让儿童的思想体验更加强烈丰满。因此,戏剧实践者不能只是将戏剧活动视为某种点缀或辅助的教学形式,而是要树立整体的课程意识,以助推儿童发展多层次高阶思维能力为目标,开发具有哲理风格的新型戏剧。

绘本在儿童哲学活动中的运用

随着儿童哲学的发展,绘本在儿童哲学中的应用也越来越受到重视,图文结合的叙事形式成为开展儿童哲学的重要载体。文章通过分析绘本在儿童哲学实施过程中存在的问题,建议通过提高教师哲学素养、充分挖掘高质量的本土原创绘本、多举措形成家园共育的合力等途径提高儿童哲学的教学质量。

儿童首发精神分裂症患者和健康儿童听觉感觉门控P50的对照研究

目的:探讨感觉门控(sensory gating,SG)P50新技术对儿童首发精神分裂症(children onset schizophrenia,COS)患者SG抑制的特点。方法:应用德国脑电生理仪,P50刺激序列采用S1和S2范式,对56例COS患者和38名健康儿童(healthy children,HC)作了P50检测。并用阳性和阴性症状量表(positive and negative syndrome scale,PANSS)、社会功能缺陷量表(social disability screening schedule,SDSS)、家庭负担会谈量表(family interview schedule,FIS)和自制力与治疗态度问卷量表(insight and therapeutic attitude questionaire,ITAQ)对COS患者进行综合评估。结果:COS组未发现P50与PANSS量表总分、各因子分的相关性(P>0.05)。与HC相比,COS组P50中的Fz区S2波幅增高,与Cz区和Pz区S2波幅同一趋势(P<0.05或P<0.01)。结论:COS患者同成人精神分裂症一样存在P50异常。P50抑制变化可能是反映患者激越情绪变化的脑电生理指标。此初步结果有待于临床随访中及转化中进一步证实。

从儿童策展人映射出的美育精神——以无锡市铃兰实验幼儿园的策展活动为例

美育工作一直受到重视,但美育必须依靠具体的载体实施。该文分析无锡市铃兰实验幼儿园的儿童策展活动,该幼儿园把儿童认定为主动学习者,让儿童与环境直接对话,通过自主策展活动,从审美价值、人文价值、共享价值等方面培育儿童的审美精神。

儿童哲学重塑教师教学哲学思考的实践探索

一、儿童哲学是儿童的哲学。(一)明晰儿童哲学内涵。促进幼儿思维发展是儿童哲学教育的重要目标之一,实践中教师需经常审视自己看待幼儿的态度,反思自己的教育行为、语言、给予幼儿的机会等是否遵循了幼儿主体地位的体现;在儿童哲学活动中或者一日生活游戏中是否将幼儿看作一个有思考能力的个体。

材料与感知:乡村儿童景观场所精神的在地表达

乡村儿童景观的场所精神构建是乡村建设中不可回避的问题。在乡村儿童景观设计中融入在地设计理念,有助于重塑景观环境与自然、人文的和谐关系,帮助儿童更好地理解和欣赏自己的文化背景,建立对环境的认同感和归属感。以乙未园与板万村为例,从材料应用、体验感知、场所精神构建3个层面,探讨乡村儿童景观场所精神的在地设计途径。

首发精神分裂症儿童康复监测过程中感觉门控脑电波P50追踪随访

目的探讨儿童精神分裂症(COS)康复监测过程中感觉门控脑电波P50的变异性。方法回顾性选取2017年2月至2020年9月嘉兴市第一医院、上海市精神卫生中心和上海市长宁区精神卫生中心收治的59例COS患儿为COS组,同期就读于上海市东安路小学和襄阳南路小学的38名健康学生为对照组,均行脑电波P50检测[采用条件刺激(S_(1))和测试刺激(S_(2))范式]。随访COS患儿治疗3年后疗效,比较两组儿童治疗前P50指标[包括S_(1)-P50潜伏期和波幅、S_(2)-P50潜伏期和波幅以及S_(2)-P50波幅与S_(1)-P50波幅比值(S_(2)/S_(1))],分析COS患儿中央区(Cz)脑区P50指标与阳性和阴性精神症状评定量表(PANSS)评分的相关性,比较COS患儿治疗前及治疗1、2、3年后Cz脑区P50指标。结果COS患儿利培酮治疗3年后总有效率为71.2%。与对照组比较,COS组额区、顶区和Cz脑区S_(2)-P50波幅以及S_(2)/S_(1)均较高(均P<0.05);两组儿童3个脑区S_(1)-P50潜伏期和波幅、S_(2)-P50潜伏期比较,差异均无统计学意义(均P>0.05)。COS患儿Cz脑区5个P50指标与PANSS激活性因子评分均呈正相关(均P<0.05),与PANSS总分及其他分量表评分均未见相关性(均P>0.05)。COS患儿治疗前后多个时点Cz脑区S_(1)-P50潜伏期和波幅、S_(2)-P50潜伏期和波幅以及S_(2)/S_(1)比较,差异均无统计学意义(均P>0.05)。结论COS患儿存在P50缺陷,3年跟踪随访过程中P50变异可能是本组COS的生物学状态标志。

精神科医师对MECT应用于儿童与青少年精神障碍患者的认知情况调查

目的调查精神科医师对无抽搐电休克治疗(MECT)应用于儿童与青少年精神障碍患者的认知情况。方法采用一般资料调查表、MECT的基本知识和经验调查问卷、对儿童与青少年精神障碍患者应用MECT的经验和知识调查问卷、对儿童与青少年患者应用MECT疗效和不良反应认知情况调查问卷、对儿童与青少年精神障碍患者应用MECT态度调查问卷调查中原地区63家医院的138名精神科医师对MECT应用儿童与青少年精神障碍患者的认知情况。结果不同级别医院精神科医师在有MECT相关基本知识方面,未给所管理的患者做过MECT应用、如何评估自己对于患者应用MECT的知识方面,MECT对患者记忆力有无长期不良影响、MECT对患者注意力和专注力有无长期不良影响的认知方面,具有严重精神障碍的青少年(13~17岁)使用MECT方面的比较,差异均有统计学意义(P<0.05或0.01)。结论不同级别医院精神科医师对MECT应用于儿童与青少年精神障碍患者的认知和使用方面,均存在差异,有必要建立区域性或全国性MECT数据中心,制定MECT指南,为儿童与青少年精神障碍的治疗提供指导。

儿童青少年精神障碍照料者负担现状及影响因素研究进展

对儿童青少年精神障碍照料者负担现状、影响因素进行综述,以期为我国儿童青少年精神障碍照料者负担的相关因素及干预措施研究提供方向。

以儿童哲学促进幼儿园课程质量的提升

以哲思型对话为基本手段的儿童哲学在倾听幼儿、促进幼儿思考和改善师幼关系等方面更具适宜性,以其为基本理念和基本方法可以更好地提升幼儿园课程的实施质量。在实践过程中,教师当以“哲学耳朵”唤醒生活的教育意义,以概念的游戏丰富幼儿的游戏体验,以开放的态度增强主题活动的生成性,以哲学为支架引发家园之间的深度互动,全面优化幼儿园课程实践的理念与方式。

儿童哲学教育的实施策略

儿童哲学教育能促进儿童思维能力的发展,保护儿童好奇好问的天性,促进儿童人际交往能力的发展,帮助儿童寻找生活的意义;同时,能帮助成人树立科学的儿童观,促进儿童地位的提升。在教育实践中,通过启动丰富资源,开发哲学主题;制定讨论规则,开展哲学对话;创设安全氛围,展开哲学探究等策略,有效促进儿童哲学思维的发展。

儿童哲学视域下小学生生命教育路径的积极转向

生命教育是我国教育领域的重要组成部分。近年来,教育部高度重视中小学生安全教育工作,把广大中小学生的生命安全放在首要位置。本文的研究主要围绕儿童哲学与生命教育的关系展开,系统梳理了相关理论和目前小学生生命教育的实践成果,进而理清小学生生命教育的发展现状,并提出相应解决策略。希望能为小学生生命教育提供有益的参考和启示,帮助小学生健康、全面发展。

国医大师王烈以“妄为证”论治儿童精神行为异常疾病经验

探讨国医大师王烈教授以“妄为证”论治儿童精神行为异常疾病经验。“妄为证”是王烈教授于20世纪70年代所提出的病名,用以概括儿童精神行为异常的临床综合征。该类疾病的发生以小儿先天的生理特征为根本,加之后天因素影响。根据临床表现、病证特点,将妄为证分为三期论治,发作期清心平肝、佐以滋阴,方选妄为散加减;缓解期养心安神、益肾填精,方选安脑饮加减;稳定期补肾益脑、固本防复,方选滋肾散加减。

不同剂量右美托咪定联合咪达唑仑对精神障碍儿童头颅MRI检查镇静效果观察

目的本研究旨在评估不同剂量的右美托咪定联合咪达唑仑对精神障碍儿童进行头颅磁共振成像(MRI)检查时的镇静效果。方法本研究为随机对照试验。纳入2021年1月至2023年10月期间在西安中医脑病医院行头颅MRI检查的精神障碍儿童84例作为研究对象,按照随机数字表法将其分为两组。低剂量组42例中男23例,女19例,年龄(5.95±0.93)岁,孤独症9例、多动障碍7例、抑郁症7例、焦虑障碍5例、其他14例;高剂量组42例中男25例,女17例,年龄(5.84±0.97)岁,孤独症8例、多动障碍7例、抑郁症11例、焦虑障碍6例、其他10例。在MRI检查前30 min,低剂量组给予右美托咪定2μg/kg滴鼻给药、咪达唑仑0.1 mg/kg静脉注射,高剂量组给予右美托咪定3μg/kg滴鼻给药、咪达唑仑0.1 mg/kg静脉注射。观察两组患儿配合情况(检查完成率、躁动发生率)、不同时间点生命体征(心率、血压、脉搏血氧饱和度)和镇静效果(给药后10、20、30、40、50 min改良Ramsay镇静量表评分)、不良事件。采用χ^(2)检验、t检验。结果低剂量组和高剂量组患儿检查完成率和躁动发生率比较差异均无统计学意义[85.71%(36/42)比90.48%(38/42)、21.43%(9/42)比19.05%(8/42)](χ^(2)=0.045、P=0.500,χ^(2)=0.074、P=0.786)。两组患儿给药前心率、平均动脉压和脉搏血氧饱和度比较,差异均无统计学意义(均P>0.05)。镇静后10~50 min低剂量组的心率、平均动脉压均高于高剂量组(均P<0.05)。镇静后10~40 min低剂量组的脉搏血氧饱和度均高于高剂量组(均P<0.05),镇静后50 min两组脉搏血氧饱和度差异无统计学意义(P>0.05)。两组患儿镇静后10~50 min改良Ramsay镇静量表评分比较,差异均无统计学意义(均P>0.05)。低剂量组患儿不良事件发生率低于高剂量组[4.76%(2/42)比19.05%(8/42)],差异有统计学意义(χ^(2)=4.086,P=0.043)。结论低剂量右美托咪定联合咪达唑仑用药安全有效,适用于进行头颅MRI检查的精神障碍儿童。

以“否定性”为支点:儿童哲学的存在论辩护

儿童哲学的存在论问题是儿童何以哲学的逻辑前提。既有论证方式难以建构有效辩护,继而造成了儿童哲学的身份疑案,主要表现为:理论构建和教育应用在立论前提下的定位模糊,一般儿童与个别儿童在研究对象上的层次混淆,权宜之计和普遍兼容在价值旨趣上的两副面孔。通过以否定性为存在论支点,揭示否定性奠定了儿童在“问题分叉”中的生成性,阐明否定性是开启儿童可能性的“众妙之门”,诠释否定性标识了儿童让“事情发生”的及物性,澄清了哲学是儿童个体成人的自发态势和固有动力。否定性的转化是儿童哲学生效的教育立场,这要求我们重视儿童身体价值,超越理性主义的认知方式;避免儿童角色固化,提供多重体验的做事承担;厚植儿童生命力量,寻求自然与人为的相对平衡。