冲破西方美学框架 构建中国艺术观念史——读刘成纪《先秦两汉艺术观念史》

我国以往的美学史和艺术史写作皆借鉴和套用了西方对美和艺术的概念解释,将其建立在对"美是什么"以及"艺术是什么"的理解基础之上,如此"美的艺术"构成了其主要理论依据和主题线索。而事实上,对西方美学框架的直接套用使中国美学史和艺术史写作走向了歧途。刘成纪新著《先秦两汉艺术观念史》的重要贡献在于它不仅剖析了西方美学对中国美学的钳制和束缚作用,而且为中国美学史和艺术史写作寻找到了新的理论依据,它为重构中国美学史和艺术史开拓了道路、树立了典范。

历史、观念和政治——论《先秦两汉艺术观念史》的研究路径

《先秦两汉艺术观念史》是刘成纪教授"十年磨一剑"的力作。作者以其更趋周延的美学和艺术观接引中国传统文化,写出了一部既回归中国历史本身,又融入了世界美学和艺术体系的大作。可从四个方面系统地理解该作:作者的艺术观、选择先秦两汉的重要性、艺术观念的特质、该作所彰显的"史"的特点。这四个方面相互涵摄,贯穿全书。该作折射出一种政治美学研究路径,符合先秦两汉的历史本相,与中国美学研究的"心性路径"不同。

刘成纪新著《先秦两汉艺术观念史》(两卷本)出版

近日，由北京师范大学刘成纪教授历时10余年完成的《先秦两汉艺术观念史》（两卷本）由人民出版社出版。

观念史范式与艺术史书写的第三条道路——刘成纪《先秦两汉艺术观念史》读后

艺术作品史和艺术理论史,是目前从艺术维度向历史提问的两种主要范式。刘成纪教授的《先秦两汉艺术观念史》,基于对艺术概念的本土转化、对艺术史观的反思和对"三重证据法"的运用所形成的艺术观念史范式,重新向历史提问,不仅拓展了艺术史研究的路径,照亮了被遮蔽的一些侧面和内容,进一步还原和呈现历史本相,而且对美学史、文学史等的书写提供了方法论启示。

先秦两汉艺术观念史的研究及发展——评《先秦两汉艺术观念史(上下卷)》

文化艺术的发展是随着生产力水平的提升而前进的。先秦以前我国历史经历了原始社会和奴隶社会,文化艺术的特点主要在于祭祀、祈愿、祭礼,到春秋战国时期,铁器的出现极大提升了生产力的水平,生产力水平的提升让人们的生活条件、物质水平有了极大的丰富,人们的文化艺术水平也有了创新发展,呈现出百家齐放的状态。

艺术观念史与“魏晋起点论”

关于中国艺术观念史,可写一部大书.刘成纪教授所著《先秦两汉艺术观念史》（以下简称“刘著”）,虽是断代之论,然已备两卷,堪称鸿篇巨制.初读此作,获益匪浅,这里略述一二,以资讨论.

我所理解的艺术观念史

2017年9月,本人完成的《先秦两汉艺术观念史》（上、下卷）由人民出版社出版.该书面世后,受到了美学和艺术史界同行们较广泛的关注.肯定者有之,批评者有之,提出极具建设性意见者有之,让人备受激励和鼓舞.按照原来的工作设想,我计划未来5年内能完成《魏晋至中唐艺术观念史》,然后再用5年时间完成《中唐至明清艺术观念史》.

艺术观念是怎样生长起来的

近年来,美学艺术学的新书不少,也有不少使我读来收获颇丰.我还时常参加一些学术成果的评奖会,看到不少国内学术的新作.读到刘成纪教授的这部《先秦两汉艺术观念史》,不由得进行一些横向的比较.在一些同类的书中,有大量的史料,但常常成为资料的堆砌.材料丰富,常有一些稀见的珍贵史料,旁征博引,很见功力.书的体量也大,再加上装帧精美,使人望而生畏.

先秦两汉艺术观念史(上、下卷)

该著认为先秦两汉是中国文明的轴心期,也是中国艺术最具原创性、最能彰显本土价值的时期,期间由艺术创造衍生、由哲学反思确立的艺术观念,基本规划了后世中国艺术的走向。其中,礼乐是这一时期艺术的核心命题,作为一种观念弥散于音乐、舞蹈、绘画、建筑、工艺等艺术形式中,并决定了当时城市乃至国家的整体设计。作者不仅研究了这一时期的艺术观念,而且侧重在实用、审美之外兼及艺术的象征价值。

韩愈散文的艺术境界

韩愈散文的艺术境界邓小军四川师大中文系一、新古文之性格及新古文与新儒学之关系韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动，实际是一场以新儒学为体（根本精神），以新古文为用（表达形式）的文化运动。韩愈的思想，并非晚周原始儒学的简单复归，而是具有哲学、文化、历史的...

泛文化观视野下的中国古代艺术景观

刘成纪教授年积十年之功的学术著作《先秦两汉艺术观念史》（上下卷,人民出版社2017年版）面世后,笔者有幸先睹为快.该著之论域时间上从远古至两汉,空间上遍及于诗歌、建筑、音乐、舞蹈诸领域,可谓是一部断代史式对中国先秦两汉艺术进行全范围扫描的体大虑周之作.

《搜神记》在古代小说发展史上的地位

六朝“志怪”远承上古时代的神话传说,近继先秦两汉史书及诸子百家著作中的神鬼妖异故事,下开唐代传奇和宋代平话中“烟粉灵怪”故事的先河,一直深远地影响到元、明、清三代的小说和戏剧文学,而明清的笔记小说则可以说是六朝志怪的嫡传。六朝“志怪在我国文学史上,特别是在古代小说的发展史上有着承先启后的作用。《搜神记》则是现存“志怪”小说中价值最高,对后世影响最大的一种,是这个时期“志怪”小说的代表。通过它我们可以更清楚地认识到六朝志怪小说的思想艺术成就,对我们充分认识六朝“志怪”在中国小说史上的历史地位无疑是有帮助的。一。

小议工艺美术史课程存在的意义与问题

本文的写作，源于当下的一种声音，即在艺术设计教学中对于中国工艺美术史（或中国艺术设计史）课程设置的质疑。不可否认，如今的中国工艺美术史课程教学情况令人堪忧，自原始社会的石器始，先秦两汉魏晋唐宋元明清照本宣科的直贯下来，过多的学术性历史叙述的确与现实的设计活动相距甚远，令学生兴味索然。基础研究水平低，中国自古受“德成而上，艺成而下”思想影响，

充实·鲜明·清晰——读王枝忠教授的《汉魏六朝小说史》

王枝忠教授的《汉魏六朝小说史》，虽然我读得既粗且浅，然而印象甚好，感到很有特色。大致说来，有以下三点：一这部小说史专著的一大特色，是资料丰富，内容充实。自汉代而魏晋以至南北朝这三个时期中，一般治中国文学史的人，除了论述《汉书·艺文志》中著录的十五种小...

首部《中国传播史》在武汉出版

由武汉大学新闻学院李敬一撰写的《中国传播史》(先秦两汉卷)日前在武汉出版,它的出版标志着我国首部传播史专著诞生,这对我国新闻学和社会学的研究起到了一定的推动作用。 李敬一经过10多年的积累和研究,对传播学中国化问题作了有益的探索,他从传播历史和传播思想发展史的角度,探讨中华民族在传播问题上的“意识形态和文化方面”的特色,借鉴社会学、历史学、文化学等相关学科的理论知识,对中华民族传播的起源,以及先秦两汉的传播历史和传播方式进行了综合考察,对古代传播观念、传播思想作了系统研究,进而阐明了传播与民族文化传统、传播与中国社会发展之间的关系。

以文济世的文学理论批评——《中国文学史纲》第十章

从先秦到魏晋南北朝,我国的古代文学随着社会生活的发展而发展,体裁不断多样化。艺术技巧也不断提高。与此相适应的文学理论批评,也从萌芽走向发展与繁荣。先秦两汉我国还没有文学理论批评的专著,散见于先秦历史散文和诸子散文中有关文学理论批评的论述,是我国古代文学理论批评的萌芽。其中《尚书·尧典》“诗言志”

高考论述类文本阅读原创模拟题演练

刘成纪教授新著《先秦两汉艺术观念史》（以下简称《观念史》）作为一部研究先秦两汉艺术观念发展的力作，以观念史这一全新视角重新审视中国美学和艺术史，有力推进了当代中国美学史和艺术史的研究。

读书

1．刘成纪.先秦两汉艺术观念史（上下卷）[M]．北京人民出版社．2017． 该著是刘成纪教授研究中国先秦两汉艺术观念进展的力作，前后历时十余年完成。作者认为，先秦两汉是中国文明的轴心时代，也是中国艺术最具原创性、最能彰显本土价值的时代。其间由艺术创造衍生、由哲学反思确立的艺术观念，基本规划了后世中国艺术的走向。

《元末明初大转变时期东南文坛格局及文学走向研究》

为了与外来的文学观念相调剂,将艺术哲学和审美心理之类危微因素落实到文学自身规定性上,饶龙隼标举“文学制度”观念,以此引导学人重新认识中国文学的制度内涵。早在《上古文学制度述考》一书中,作者既已标举中国固有的“文学制度”观念,通过对先秦两汉的文学艺术和群经诸子的研究,梳理了中国文学制度的本源与流别。