用人本哲学分析《兔子跑吧》中兔子的心路历程

《兔子跑吧》一书让约翰·厄普代克和哈里·安斯特朗都一举成名。主人公兔子曾经是一个著名的篮球明星。事业的辉煌除了带给他荣誉、掌声和爱情之外,也带给他自我实现的感觉以及自我实现后的副产品——频繁、强烈而且纯粹的高峰体验。自我实现论,高峰体验论是马斯洛人本哲学的重要组成,加上需求理论构成了人本哲学的三大支柱。然而在《兔子跑吧》中,兔子哈里一直在奔跑,在寻找。试图找回曾经带给他极度震撼和欣喜的自我实现与高峰体验。最终对女儿的爱使他再度感受到高峰体验。然而由于社会环境的限制使他无法满足自己的基本需求,以及人与生俱来的对于自己和他人最美好品质的惧怕,也就是马斯洛所称的"约拿情节"的束缚,他没有再次达到自我实现。

《兔子跑吧》的人物形象与文体风格

厄普代克是美国著名作家,与诺曼·梅勒和索尔·贝娄齐名。他的＂兔子系列＂取得了巨大成功,《兔子跑吧》是这一系列的开山之作,在这部作品中,厄普代克探讨了美国战后一代的精神世界。《兔子跑吧》成功地塑造了＂兔子＂哈里,他与传统的英雄形象相去甚远,他是一个自我放逐者,同时也是自我拯救者。作家对各种现代艺术手法的吸收,使其作品展现出独树一帜的文体风格。本文从人物形象塑造和文体风格两方面浅析小说的艺术魅力。

约翰·厄普代克的宗教思想——以《兔子,跑吧》为例

约翰.厄普代克是当今美国最重要的作家之一。基督神学是他在小说中频频涉及的主题。小说《兔子,跑吧》是作家的宗教思想的集中体现之作。在这部小说中,厄普代克从宗教神学的角度分析了西方社会的信仰危机,强调坚持对超验的上帝的绝对信仰才是出路。文学与心灵、宗教探索相结合,使厄普代克的作品成为一面面镜子。

从厄普代克的《兔子快跑》看美国小镇文化

约翰·厄普代克是美国有重要影响力的作家之一。他以讽刺的手法、细腻的笔触描写了美国社会中产阶级家庭、性爱、伦理等问题。本文主要依据他的兔子四部曲之一——《兔子快跑》,并结合当时的时代背景和作者的生活环境,探讨厄普代克眼中的美国小镇文化。

“地狱”中的兔子——厄普代克《兔子,跑吧》主人公的生存困境解读

约翰·厄普代克最有影响力的小说之一《兔子,跑吧》,自1960年出版以来就获得如潮好评,小说中的存在问题一直是国内外学者探讨的主题。从萨特的"他者"理论出发探讨了生活在"地狱"中的兔子的存在困境。

二战后美国文学中游离、反叛与茫然的“边缘人”——以《麦田守望者》、《在路上》、《兔子,跑吧》为例

二战后的美国科学技术迅猛发展、经济实力大大增强、国际政治地位空前提高,但物质的迅速膨胀,反而使一些人陷入了严重的精神困境之中,并由此产生了游离于整个主流社会外围的"边缘人"。具体反映在文学创作中,则以《麦田守望者》中的霍尔顿、《在路上》中的萨尔、《兔子,跑吧》中的哈里为典型。虽然在经历了游离、反叛与茫然之后,"边缘人"最终以无奈的姿态与这个社会进行了妥协,但他们对于自由的热切向往和生命存在的执着叩问,是人类之所以能够不断超越自身、走向未来的不竭原动力。

《兔子,跑吧》中的信仰危机主题探究

厄普代克在其小说《兔子,跑吧》中通过塑造一系列矛盾人物及其对待宗教的矛盾心理,展现了二十世纪五十年代美国人在经济高速发展的社会精神高度匮乏、信仰出现危机的处境,揭示出神圣与世俗之间的绝然对立已经不能为处于精神危机中的人们提供精神上的支持,宗教世俗化是美国宗教的未来必然趋势。

《兔子,跑吧》中的圣经原型研究

约翰·厄普代克对《兔子,跑吧》中主要人物关系的处理,以及某些人物、场景体现的宗教寓意,都与圣经原型趋于一致。因此,以圣经原型批评理论为依据,对小说进行原型式解码和研究,可以准确把握作品主题。对小说中圣经原型的研究表明,20世纪50年代的美国社会普遍存在着信仰危机和精神困惑,小说具有一定的社会批判与矫正意义。

小说《兔子,跑吧》中主要女性的“他者”形象分析

小说《兔子,跑吧》是美国当代著名作家约翰.厄普代克的一部解读美国社会风貌的佳作。作者塑造的兔子形象是美国中产阶级白人男性的典型的代表,他始终无法在社会现实与个人理想纠结中找到一条出路,寻得一个平衡,所以只能像兔子一样敏感,一遇问题就想逃离,逃避而不会顾及给别人带来什么样的伤害和影响。小说一出版针对兔子形象的分析和研究也就随之而来,堪称是全方面和多方位的。同时对小说的艺术特色也有所研究。但运用西方批评理论对该作品做研究的就相对比较少,尤其是运用西方女性主义文学批评理论来分析解读主要女性人物形象及她们的他者地位的就更少了!故此该文将从女性主义理论视角来分析小说中主要女性人物形象以揭示出她们在家庭和社会中的他者形象及附庸地位!

《兔子,跑吧》的三个意象及其本源论

美国当代著名小说家约翰.厄普代克《兔子,跑吧》中有三个意象:一个是力求挣脱"外界环境"束缚的主人公意象:"兔子",象征着主人公是一个战战兢兢、唯唯诺诺、一事无成的平庸小人物;一个是不断寻求、企图救赎的意象:"跑","跑"包含着逃避和寻求两个层面;一个是深陷其中、无法逃离的意象:"网",在逃避和寻求的过程中,兔子陷入"网"中,暗示了逃离上帝的日子里,人类失去了希望和出路。这三个意象是厄普代克对美国社会的深入体察和对主人公哈里不同层面矛盾冲突的精准把握而着力构建的。

个人愿望与社会现实之间的矛盾——评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》

约翰·厄普代克在《兔子,跑吧》这部作品中,着力刻画日常生活中的小人物、小事件,并通过对这些小人物、小事件的描写来反映当时美国社会个人愿望与社会现实之间的矛盾。

“兔子”的形象分析——评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》

本文对约翰.厄普代克的“兔子四部曲”之一《兔子,跑吧》中的“兔子”形象进行了分析。兔子一直处于困惑中,一方面他对现实生活不满,一味逃跑回避;而另一方面,他又没有目标,不知道该跑向哪里。逃跑中的兔子是孤独的,他的梦想和现实总是冲突,没有人能理解他,所以逃跑的兔子一直处于一种自相矛盾的状态当中。

《兔子,跑吧》中哈里回归自然行为解析

本文分析了主人公回归自然的行为,在《兔子,跑吧》中,哈里一直处于奔跑当中,并且不断地以最自然原始的方式释放和宣泄自我。同时也进一步阐释了哈里不负责任行为背后的深层次的原因。

评约翰·厄普代克的《兔子,跑吧》中的兔子形象

以克尔凯郭尔的存在主义中的"自我"这一哲学概念为基础来分析《兔子,跑吧》中兔子逃跑—回归—逃跑—回归—逃跑这一心路历程,从而指出一个真正的完整意义上的自我追求者,必须是一个物质与精神,现实与理想,个体与社会,具体与抽象的复杂统一体。从这种意义上看,一直在苦苦追寻自我的兔子最后必定归来。

《兔子,跑吧》中的女性人物形象解析

通过分析美国著名后现代主义经典小说《兔子,跑吧》中既可怜又可悲的两个女主人公—简尼丝和露丝的命运,读者发现她们命中注定会成为男权社会的牺牲品,成为既可怜又可悲的双面人。

《兔子,跑吧》:空间政治与情感结构的互动

《兔子,跑吧》是厄普代克“兔子系列”的第一部,描述了主人公兔子哈利1959年的生存状况和环境,折射出普通年轻人的情感结构和整个社会的病症。20世纪50年代美国的年轻人通过反叛传统价值观来进行精神探索,“逃离”成为他们的一种普遍命运——这不仅是个人的道德或精神问题,而是和社会发展的方方面面有关:战后美国政治、经济和社会关系的新发展,使得传统清教伦理和价值观在现代社会中遭遇严重的挑战。经济和科技发展带来的公共空间的商业化、层级化,家庭私人空间的不平等、权利的失衡,让人在物理空间和心理空间都无所适从。空间政治问题在最细微处规训着人的思维和感知,最终导致整个社会情感结构的变迁和转型。

《兔子，跑吧》（兔子四部曲）

绰号叫“兔子”的哈利·安斯特朗始终都只是个微不足道的小人物，一生中很少远离家乡，也没有做出过什么像样的事业。用他自己的话讲就是：“作为一个人我还不及格。作为一个丈夫我只能得零分。”当然，他也有过辉煌的时刻，在中学时代，他创造了本县中学篮球比赛的得分纪录，成了本地篮球明星。不过从那以后他再也没有过什么出彩的事了。即便在他后来继承了岳父的车行，挤入中产阶级行列的时候，他也只不过是个很平常的生意人。

从认知诗学视角解读《兔子,跑吧》

《兔子,跑吧》是美国当代文学大师约翰·厄普代克“兔子四部曲”中的第一部,他所刻画的美国青年“兔子”已经被列为当代美国文学中的经典人物。文章从认知诗学的角度出发,运用图形背景理论对《兔子,跑吧》中的两个重要意象“兔子”和“网”进行了解读,分析了“兔子”和“网”在文中的凸显及主题意义的建构,即无法调和的幻想与现实的矛盾。

论“兔子”的逃跑——文学伦理学视域下的《兔子,跑吧》

《兔子,跑吧》是美国当代作家约翰·厄普代克的代表作品。小说主人公“兔子”哈利是一位寻求不到生活的意义、企图通过逃跑以寻找到生活“出路”的现代人。本文将从文学伦理学批评的角度出发,分析主人公“兔子”哈利不同伦理身份承载的不同伦理内涵,探究其逃跑背后的伦理动因,以及所带给我们的伦理启示。

逃跑的“兔子”——逃避主义视角下的《兔子,跑吧》

《兔子,跑吧》是美国当代作家约翰·厄普代克的成名作。小说呈现了美国中产阶级中一个普通的小人物在面对现实与理想时产生的焦虑与迷茫。本文从逃避主义的视角分析主人公逃避的思想与表现,以及背后折射出的社会现实内蕴。